《Casa 3, La》，恐怖作品，意大利,美国出品，1988年上映。
必须五星好评，通俗易懂，苦口婆心，把读者都当作自己的学生后辈，生怕提醒不到位就吃亏了。好好学习
人体没有掌控局势的唯一的自我，没有意识的首席执行官，有的似乎是一系列意识竞争，轮番上场，掌控局势。意识自我在大脑构建后涌现。而失去意识冗余，人将变成元胞自动机，按某种规则盲目的应对、循环。身陷疏离，意识混乱，我们与当下失去联系，对未来太过担心，或对过去太过在意。而意识的冗余体现在，正念、心流状态下，规划，指导当下行为。正念练习整合大脑，能量和信息被整合起来，通过促进神经系统实现自我调控。正念让人有好奇心、开放、接纳和爱。 美好常被我们惯性无视。阻止觉醒的惯性、凡庸想法和冲动的驱使，生活犹如在公牛面前挥舞红旗。它席卷生活，将我们带向不想去的地方，甚至不知道向往何方。让人忘记初心，不能自持，身不由己。正念意味着从这洪流中脱身，坐在思想之河的岸边，聆听它的声音，从中学习，然后让它的力量指引而不是奴役。 做你自己，不要试图违背自己的本性。正念关乎觉悟，关乎洞悉事物的本原。“佛”指的是任何已经觉醒、已经感悟到自己本性的人。引导我们发现心中蕴含的无穷的创造力、理解力、想象力，并使我们具备澄明、决断、审慎、智慧等品质。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。想要身处正念，冥想效果最佳。 冥想将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。冥想看作一种行为也是不太准确的。更确切来讲，它是一种“存在”。当我们理解了“当下即是”的含义后，我们就能放下过去和未来，感悟当下。在冥想修习中，取得进步的最佳方式是放下一切想要取得进步的欲望。当下即进步。若无闲事挂心头，便是人生好时节。“我做得对不对？”“这是我应有的体验吗？”“这是应该出现的吗？”不要尝试回答这些问题。 更深刻地体悟当下，努力拓展自己的意识。伴着这个问题，清醒地呼吸，清醒地感悟这一时刻的全部内容。任由这一刻进入下一刻，无须分析、无须言语、无须判断、无须谴责或怀疑；只观察，接纳，敞开心扉，顺其自然。心智总是以评价、估计和评判等方式做出自上而下的过滤。在许多层面上，“不评判”其实是意识到我们不需要受到评判这种心理活动的制约。 人体是一台通用智能机，大脑运转方式使我们很难进入冥想。大脑默认模式网络喋喋不休，思绪到处游走。经过一次两次的尝试，如没有找到良好感受，很多人就会认为自己不具备冥想能力的人。冥想对我没用。一句话，我做不好，我真没用。这种思考主宰着我们的心灵，如重石在胸，令我们疲惫不堪。意识深陷在“我”“我的”等极其糟糕的思维产物中。一旦在外界遭遇批评、困难、障碍和挫败时，“我”往往会感觉糟糕。这也许是许多人丧失自尊的主要原因。观察身心中发生的一切，只承认它们的存在，不对其横加指责，亦不对之孜孜以求，同时，认识到我们的评判是不可避免的，意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。 每天拨出时间静坐冥想一会儿。伸个懒腰，找到舒服的位置。现在，试着关注你的呼吸，吸气，然后呼气。在几次呼吸之后，内心大声对自己说，你在世上所做的事对自己和周围的人非常有价值。此时此刻，在你的体内，细胞已开始工作，来回应你刚刚的所作所为，从你开始伸懒腰的那一刻就已启动。5分钟，10分钟，多久都行。坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。你的思绪会不断随心灵之
编剧对国企怀有刻骨铭心的仇恨和极大的偏见，让我们看不到那个时代的真实面貌。
今天写这五章，比前面的，要好点，，希继续努力，希望有个好的结局。
好久没有今天这样的心情了，以至于不知道如何来消化这份情绪，这也让我明白，我并非成熟到可以刀枪不入，哈哈。 朋友说，这没啥，找部无敌狗血剧，被里面的人物虐一虐，比比惨，就能洒脱了。 想了想，这种方式不太适合我，还是找本剧读一读吧。想到了电影还不错（小岳岳的那句，燕子，没有你我可怎么办，已经在脑海里生根发芽了，哈哈），就找此剧来读一读了。 花了三个多小时读完此剧，果然是Martin Jay，让你苦中带笑，笑中带泪，经历过的人，都会在书中找到共鸣，找到答案，获得心情的舒缓。 每个人都是摆渡人，渡他人，渡自我，你好就好，回忆很好。 ps.插个旗子，绝不允许在陷入这种情绪中。
弃文了，可能我不懂得欣赏吧，看的头疼，而且女主不成熟，女主的思维模式永远停留在杀手阶段，能力也很有限，牵强的把女主写的很强大，好像旁人都是傻子一样，自以为是不顾大局是女主最明显的特点
脸好僵……
缺点上，部分科学理论/科学史（如托勒密学说）的引用或阐述出现了问题，前半本剧的一些观/论点或引用的观/论点（如不可观察的物体）已被新近科学所推翻。优点，行文流畅、逻辑严密，大部分内容皆以第三者角度述说，极为客观。条理清晰的举出各个思想/科学哲学流派之间的关系及矛盾点，深入浅出，点到为止。可读性很强，非常适合门外汉/入门者，可能是最好的科学哲学入门剧集之一。
跟死亡通知单系列相比，秦明系列充满烟火气息，更真实。但是老感觉秦老师文笔略差，表述上总是有些莫名笑点，无意冒犯，懂得人自然懂
更像一篇论文，而不是一本剧。尽管说的都是对的，可还是很难鼓掌。 连编剧都写到：“希望有人能用更好的方式将书中的内容传播出去”——这句说的很中肯。因为书中文笔确实颇为啰嗦，各种晦涩的术语，和学究式的穷举接近乏味。 不过，虽然行文不算上佳之作，书中的内容却是值得传播，我们应该对人类这两百多年的进展更多的肯定，应该继续崇尚科学、思辨、人性，而不是开倒车，应该更精巧有力的和反智反人性的人和事做对抗。Enlightenment Now。启蒙仍未结束，同志还需努力。
影评评论
必须五星好评，通俗易懂，苦口婆心，把读者都当作自己的学生后辈，生怕提醒不到位就吃亏了。好好学习
人体没有掌控局势的唯一的自我，没有意识的首席执行官，有的似乎是一系列意识竞争，轮番上场，掌控局势。意识自我在大脑构建后涌现。而失去意识冗余，人将变成元胞自动机，按某种规则盲目的应对、循环。身陷疏离，意识混乱，我们与当下失去联系，对未来太过担心，或对过去太过在意。而意识的冗余体现在，正念、心流状态下，规划，指导当下行为。正念练习整合大脑，能量和信息被整合起来，通过促进神经系统实现自我调控。正念让人有好奇心、开放、接纳和爱。 美好常被我们惯性无视。阻止觉醒的惯性、凡庸想法和冲动的驱使，生活犹如在公牛面前挥舞红旗。它席卷生活，将我们带向不想去的地方，甚至不知道向往何方。让人忘记初心，不能自持，身不由己。正念意味着从这洪流中脱身，坐在思想之河的岸边，聆听它的声音，从中学习，然后让它的力量指引而不是奴役。 做你自己，不要试图违背自己的本性。正念关乎觉悟，关乎洞悉事物的本原。“佛”指的是任何已经觉醒、已经感悟到自己本性的人。引导我们发现心中蕴含的无穷的创造力、理解力、想象力，并使我们具备澄明、决断、审慎、智慧等品质。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。想要身处正念，冥想效果最佳。 冥想将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。冥想看作一种行为也是不太准确的。更确切来讲，它是一种“存在”。当我们理解了“当下即是”的含义后，我们就能放下过去和未来，感悟当下。在冥想修习中，取得进步的最佳方式是放下一切想要取得进步的欲望。当下即进步。若无闲事挂心头，便是人生好时节。“我做得对不对？”“这是我应有的体验吗？”“这是应该出现的吗？”不要尝试回答这些问题。 更深刻地体悟当下，努力拓展自己的意识。伴着这个问题，清醒地呼吸，清醒地感悟这一时刻的全部内容。任由这一刻进入下一刻，无须分析、无须言语、无须判断、无须谴责或怀疑；只观察，接纳，敞开心扉，顺其自然。心智总是以评价、估计和评判等方式做出自上而下的过滤。在许多层面上，“不评判”其实是意识到我们不需要受到评判这种心理活动的制约。 人体是一台通用智能机，大脑运转方式使我们很难进入冥想。大脑默认模式网络喋喋不休，思绪到处游走。经过一次两次的尝试，如没有找到良好感受，很多人就会认为自己不具备冥想能力的人。冥想对我没用。一句话，我做不好，我真没用。这种思考主宰着我们的心灵，如重石在胸，令我们疲惫不堪。意识深陷在“我”“我的”等极其糟糕的思维产物中。一旦在外界遭遇批评、困难、障碍和挫败时，“我”往往会感觉糟糕。这也许是许多人丧失自尊的主要原因。观察身心中发生的一切，只承认它们的存在，不对其横加指责，亦不对之孜孜以求，同时，认识到我们的评判是不可避免的，意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。 每天拨出时间静坐冥想一会儿。伸个懒腰，找到舒服的位置。现在，试着关注你的呼吸，吸气，然后呼气。在几次呼吸之后，内心大声对自己说，你在世上所做的事对自己和周围的人非常有价值。此时此刻，在你的体内，细胞已开始工作，来回应你刚刚的所作所为，从你开始伸懒腰的那一刻就已启动。5分钟，10分钟，多久都行。坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。你的思绪会不断随心灵之
编剧对国企怀有刻骨铭心的仇恨和极大的偏见，让我们看不到那个时代的真实面貌。
今天写这五章，比前面的，要好点，，希继续努力，希望有个好的结局。
好久没有今天这样的心情了，以至于不知道如何来消化这份情绪，这也让我明白，我并非成熟到可以刀枪不入，哈哈。 朋友说，这没啥，找部无敌狗血剧，被里面的人物虐一虐，比比惨，就能洒脱了。 想了想，这种方式不太适合我，还是找本剧读一读吧。想到了电影还不错（小岳岳的那句，燕子，没有你我可怎么办，已经在脑海里生根发芽了，哈哈），就找此剧来读一读了。 花了三个多小时读完此剧，果然是Martin Jay，让你苦中带笑，笑中带泪，经历过的人，都会在书中找到共鸣，找到答案，获得心情的舒缓。 每个人都是摆渡人，渡他人，渡自我，你好就好，回忆很好。 ps.插个旗子，绝不允许在陷入这种情绪中。
弃文了，可能我不懂得欣赏吧，看的头疼，而且女主不成熟，女主的思维模式永远停留在杀手阶段，能力也很有限，牵强的把女主写的很强大，好像旁人都是傻子一样，自以为是不顾大局是女主最明显的特点
脸好僵……
缺点上，部分科学理论/科学史（如托勒密学说）的引用或阐述出现了问题，前半本剧的一些观/论点或引用的观/论点（如不可观察的物体）已被新近科学所推翻。优点，行文流畅、逻辑严密，大部分内容皆以第三者角度述说，极为客观。条理清晰的举出各个思想/科学哲学流派之间的关系及矛盾点，深入浅出，点到为止。可读性很强，非常适合门外汉/入门者，可能是最好的科学哲学入门剧集之一。
跟死亡通知单系列相比，秦明系列充满烟火气息，更真实。但是老感觉秦老师文笔略差，表述上总是有些莫名笑点，无意冒犯，懂得人自然懂
更像一篇论文，而不是一本剧。尽管说的都是对的，可还是很难鼓掌。 连编剧都写到：“希望有人能用更好的方式将书中的内容传播出去”——这句说的很中肯。因为书中文笔确实颇为啰嗦，各种晦涩的术语，和学究式的穷举接近乏味。 不过，虽然行文不算上佳之作，书中的内容却是值得传播，我们应该对人类这两百多年的进展更多的肯定，应该继续崇尚科学、思辨、人性，而不是开倒车，应该更精巧有力的和反智反人性的人和事做对抗。Enlightenment Now。启蒙仍未结束，同志还需努力。