The Right to Marry: Our Right to Love

说实话，质感是有的，但宣传的打戏我觉得不太行，一直是定点慢动作，有美感但没有展现那种武打的感觉，剧情也是很拖沓，前两集像流水账根本不吸引人，滤镜也很奇怪。

没想到这竟是一本如此优美的影视书。 只有想要真正的体会自己内心所想，想慢慢咀嚼内心更深处的声音时，你才会很坚定的找到一个僻静的地方，享受一个人的独处时光，在岁月静好的的氛围中，感受那些已经逝去的时光。孤独从来不那么可爱，可是当你慢慢拥她入怀，就能够感知到温暖，自己内心的温暖和一种不可言喻的开怀畅快，发现生活的美妙，发现当前的问题还有其他的解法，发现当前的阻碍可能不是一个事，发现自己想要的一件事真的需要坚持坚持下去。 所有给予我们能够克服外界种种苦难，而坚定去完成的一件事，这些力量来自孤独时候，你能够清晰的听到的声音，清晰的方向。 现在的缤纷世界，给了我们太多的纷纷扰扰，而我们更加需要拥抱独处，拥抱孤独的自己。 另外，所以喜欢观看的人其实多问问自己看剧的意义这个似乎缥缈的问题也很好，带动自己的思考总是一件好事，而这部剧也给了一个很好的回答： 不过，剧集最大的特性，在于它既是现实的虚拟，又是虚拟的现实。这不难理解，因为即使是空想主义者所写的剧集，也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候，我们便进入了一个虚拟的现实，这个现实或让我们甜蜜，或让我们痛苦，或令我们产生同情，或让我们产生希冀……剧集是虚拟的，但我们的情绪却是真实的。我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限，剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此，任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效，尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 最后，真的被书中所描述的一些美好的场景所吸引，所打动，带我回到了从前那个特别特别纯真的自己，可以很安静的欣赏一朵花开的美好，一阵风吹动一片草地的轻轻招手。可是现实会让这种美好消失得很快，因为我所想的并不是主流观念，害怕，恐惧被这个社会狠狠淘汰，总是在寻找一些能够及格的方式，随“波”逐流。 而观看更多，思考越多，你越能够明白自己所关注的价值是什么，付出努力，你才会变得豁达，平静，慢慢自信，自立。 这么多年没有太多的去社交，工作态度慢慢转变，才发现感谢看剧带来的安静，带来的岁月静好的慢慢流逝。 仍然希望可以更多的享受孤独。一个人也可以把生活过得很美好。 下午又去买了一盆小花，有一朵花开的很美很美，像一个纯真的少女一样一直对着你微笑，告诉你，你一样可以拥有像她一样的生命热情，她那红润润花瓣颜色的热情。即使短暂，也要尽量美的更久一些。

重大的问题，很少能用简单的“是”或绝对的“不是”来回答。当人们习惯用非黑即白、非是即否、非对即错、非正即误式的方式来思考问题时，他们就是在应用二分式思维方法（dichotomous thinking）。这种类型的思维方式往往将一个可能存在多种答案的问题假设成只有两个可能的答案。它总喜欢看待和提到一个问题的两个方面，好像天下所有问题都只有两面一样，这种习惯对我们的思维具有毁灭性的破坏效果。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 太多极端的例子、可惜生活中极端的都是少数。

前言值得深读，后面的部分不够深入，或者有的部分需要一定的基础

可以说是一本极好的书，虽然章数不多，但看得出章章都是编剧用心写的。很多句子非常唯美，古风，剧情跌宕起伏，很虐很甜，强烈推荐！

在看这部剧之前，我以为它只是一本言情剧集，但是当我开始深入的去读的时候，我发现并没有这么简单。The Right to Marry: Our Right to Love，给人最深的感触就是人命运的无常。很多时候，人们都是感觉命运是上天安排好的，出生，死亡，经历爱情，这些仿佛都是命中注定，所以很多人都会放弃反抗，即使命运对你不公平，你也不会去反抗。但是，剧集中的女子不是这样。 剧集中的女孩有一个神奇的超能力，她可以遇见别人的未来。小女孩只要碰触到一个人，就能看见那个人的死亡。或许会有很多的人觉得这是一个非常酷的超能力，可是，这对一个女孩来说，是多么的不幸，又是多么可怕的一件事啊。这个世界上比死亡还要可怕的事情，就是你很清楚的知道自己什么时候就会死。 小女孩见证了很多人的死亡，她就很清楚的知道一个人什么时候就会离开这个世界。但是，小女孩是善良的，他试图去挽救别人的生命，她也曾经努力过，努力去让别人避开死亡，但是，命运的安排是逃不掉的。可是女孩从来就没有放弃。她遇到了一个小男孩，看见了他的死亡，于是，他拼尽全力的去救那一个男孩，但是，他依旧没能改变那个男孩的命运，男孩就像是她在画面中看见的一样悲惨的死去。 一次次的生命在她面前消失，女孩终究还是忍受不住，从那以后，她开始害怕与别人接触，害怕看到别人死亡的惨状，害怕自己面对这些画面是的无能为力。她是多么渴望自己没有超能力，希望自己就只是一个普通人。她有一个日记，里面记载了每一个人的死亡。他每天都生活在恐惧中，她害怕与人接触，所以他十分的孤独。她能遇见所有人的命运，但是却偏偏看不到自己的。 上天对她是不公平的，上天给了她可以预见死亡的能力，但是却没有给她可以救赎的力量。女孩在很长一段时间都是生活在黑暗中的，直到后来的她遇见了一个男孩。男孩给了她温暖，给了她爱，他慢慢地爱上了男孩。但正是因为这样，她开始逃避，他害怕看到男孩的死亡，害怕自己对于自己心爱的男孩却无能为力。可是，有了爱情支撑的女孩，变得不服输，她开始反抗命运。 看完这部剧，我感受到了爱情的鼓舞，同时也陷入深深的思考。爱情的力量是伟大的，她可以让一个人变得有斗志，让一个人不被命运所折服。

还蛮喜欢的一本剧，情节也足够吸引人。看的时候让我感觉很有些长恨歌的影子，但郁晓秋和王琦瑶的差别也是很明显的；两人都是弄堂里绚丽的明媚，都是逆境中坚韧的生命。 郁晓秋会更一派天真，混沌一片中豁达明朗、生气勃勃，The Right to Marry: Our Right to Love，宜室其家； 王琦瑶更聪明、敏感，落寞与悲戚的阴鸷之美也平添一分，此恨绵绵无绝期； 郁晓秋和母亲的关系也颇让人玩味； 小人物之间不问缘起、亦身不由己的爱恋，其实也是大多经不起太多推敲的； 遇上了、打散了，梨花树下怦然心动好也好，细水长流搭伙过日子也罢，细节堆砌而成的小格局、小眼界、小志向，但也是有限尺度中到底可以扎实把握的真实。

第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作

情节布局不错，就是看着看着突然就少了某个集数，好像至少缺三四个吧。前世今生血腥味浓了些