《Anna Malle Betrayed》，其他作品，美国出品，1998年上映。
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
“我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到孤独之中，以真正的我开始独自的生活。” 人在年轻时，总喜欢给圈子做加法，乐衷于结交各种人脉。 等待中年以后回头看，发现能留在生命中的，也就那么几个。 这时才领悟，其实没必要再为了所谓的高级圈子挤破脑袋。
才看完这一章，知道四川地震，下一秒，新闻推送就说宜宾地震，你这比新闻还及时
无论在哪个时代，哪个国家，贫困永远都是万恶之源，然而，人要跨越阶层何其困难，所以，贫困只能一代一代延续下去。平凡的人拥有朴实的梦想，努力让今天比昨天过得更好就很不错了，万不可期待通过国家救济、别人帮助或者婚姻来改变贫困现状，尤其是女性，如果你是一位母亲，更要拼命给下一代给一个更好的生活环境，生而不养，何其悲哀。
刚接触到这部剧的文字，我只是赞叹编剧当真具备一定的影视功底，并且语言深情流畅。 但随着观看，我发现重视对文字的鉴赏已经完全变得本末倒置。我不擅长品读感情，尤其对爱情，似乎没有品尝过。但是在编剧这里，我却体会到了深切的甜蜜、不舍与怀念。相信编剧在写到生病之前的经历时，一定是在笑的。 时隔一年，但历历在目。随着编剧的文字，在病房告别，年少初开时，二度联结，再到经历死亡，死亡后的怀念，与花生相伴，跟着场景，我的心态也随着变化。 病床前，能够感知到编剧完全分享出来的悲哀和伤感。小忽僵硬的笑容和硬撑的生命，都能让人产生对正在失去的恐惧和对恋人的心痛。病魔在生命的最后图穷匕见，病者的生命力已经在流失。 在一起时，二者是世上最甜蜜的伴侣，虽然价值观略微不同，但是能够在两个人一个家中各尽其力，完美搭配，是最好的。他们互相钦佩，互相容纳和保护。两个人在一起大于二，当真是从侧面理解到了他们的契合。看到这里，甚至让人产生一丝嫉妒。 既然已经失去，编剧带着花生开始了“平静”的思念，但是触景生情时不时可以唤醒深刻的悲剧。所谓“拉回到悲伤的起点”，让人对愈合感到迷茫。可喜的是，身边的每个人，包括陌生人们，都在照顾着编剧和花生。身为读者，也只能目送编剧，未来越来越好。 最终，回到文字和思想，佩服编剧具备正确的价值观和坚强的品格，也必定是看剧和爱，使得编剧具备这样的力量。深情的文字，让读者也理会到真爱与亲情。 我虽没体会到爱，但是我相信爱有神秘的力量。在这里再次反驳某书的编剧，把爱与婚姻套用经济学理论解释，好像把洋葱一层层剥的干净，还是洋洋得意，但是洋葱剥开了还是洋葱吗。
节奏太慢 结局猜得7788 但是对人心，意识和脑的部分观点令我眼前一亮！
结合道德经、易经去思考Anna Malle的思想，特别有意思。 天道是用有余而补不足，这是熵增的现象，始终保持平衡。但是人道确是相反的，用不足补有余，所以人道是逆天道的，本质就是熵减，我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严，保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道，自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道，是在大自然的基础上运行的，即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态，而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增，所以需要借助外力去让生命体熵减，即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量，再用创造的能量反哺。随着时间增加，生命体会按照自然的熵增进行，身体慢慢消融、能量慢慢锐减，最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增，在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积，会出现快速熵增，起的快掉的更快，所以需要政治正治去保证熵减，回归社会、回归人类价值，才有希望。 所以一个机制的鞭策，是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的，大自然会用熵增磨平一切。 Anna Malle所说的内容，其实也是易经里的一部分，关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。
影评评论
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
“我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到孤独之中，以真正的我开始独自的生活。” 人在年轻时，总喜欢给圈子做加法，乐衷于结交各种人脉。 等待中年以后回头看，发现能留在生命中的，也就那么几个。 这时才领悟，其实没必要再为了所谓的高级圈子挤破脑袋。
才看完这一章，知道四川地震，下一秒，新闻推送就说宜宾地震，你这比新闻还及时
无论在哪个时代，哪个国家，贫困永远都是万恶之源，然而，人要跨越阶层何其困难，所以，贫困只能一代一代延续下去。平凡的人拥有朴实的梦想，努力让今天比昨天过得更好就很不错了，万不可期待通过国家救济、别人帮助或者婚姻来改变贫困现状，尤其是女性，如果你是一位母亲，更要拼命给下一代给一个更好的生活环境，生而不养，何其悲哀。
刚接触到这部剧的文字，我只是赞叹编剧当真具备一定的影视功底，并且语言深情流畅。 但随着观看，我发现重视对文字的鉴赏已经完全变得本末倒置。我不擅长品读感情，尤其对爱情，似乎没有品尝过。但是在编剧这里，我却体会到了深切的甜蜜、不舍与怀念。相信编剧在写到生病之前的经历时，一定是在笑的。 时隔一年，但历历在目。随着编剧的文字，在病房告别，年少初开时，二度联结，再到经历死亡，死亡后的怀念，与花生相伴，跟着场景，我的心态也随着变化。 病床前，能够感知到编剧完全分享出来的悲哀和伤感。小忽僵硬的笑容和硬撑的生命，都能让人产生对正在失去的恐惧和对恋人的心痛。病魔在生命的最后图穷匕见，病者的生命力已经在流失。 在一起时，二者是世上最甜蜜的伴侣，虽然价值观略微不同，但是能够在两个人一个家中各尽其力，完美搭配，是最好的。他们互相钦佩，互相容纳和保护。两个人在一起大于二，当真是从侧面理解到了他们的契合。看到这里，甚至让人产生一丝嫉妒。 既然已经失去，编剧带着花生开始了“平静”的思念，但是触景生情时不时可以唤醒深刻的悲剧。所谓“拉回到悲伤的起点”，让人对愈合感到迷茫。可喜的是，身边的每个人，包括陌生人们，都在照顾着编剧和花生。身为读者，也只能目送编剧，未来越来越好。 最终，回到文字和思想，佩服编剧具备正确的价值观和坚强的品格，也必定是看剧和爱，使得编剧具备这样的力量。深情的文字，让读者也理会到真爱与亲情。 我虽没体会到爱，但是我相信爱有神秘的力量。在这里再次反驳某书的编剧，把爱与婚姻套用经济学理论解释，好像把洋葱一层层剥的干净，还是洋洋得意，但是洋葱剥开了还是洋葱吗。
节奏太慢 结局猜得7788 但是对人心，意识和脑的部分观点令我眼前一亮！
结合道德经、易经去思考Anna Malle的思想，特别有意思。 天道是用有余而补不足，这是熵增的现象，始终保持平衡。但是人道确是相反的，用不足补有余，所以人道是逆天道的，本质就是熵减，我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严，保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道，自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道，是在大自然的基础上运行的，即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态，而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增，所以需要借助外力去让生命体熵减，即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量，再用创造的能量反哺。随着时间增加，生命体会按照自然的熵增进行，身体慢慢消融、能量慢慢锐减，最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增，在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积，会出现快速熵增，起的快掉的更快，所以需要政治正治去保证熵减，回归社会、回归人类价值，才有希望。 所以一个机制的鞭策，是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的，大自然会用熵增磨平一切。 Anna Malle所说的内容，其实也是易经里的一部分，关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。