Struggling with the loss of her husband, an immigrant Chinese mother must somehow support and raise
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记,与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到,“当你研究的异文化看起来越来越正常,就是你该打包回家的时候了”,伤感之余也是在表达这样一件事:所谓的文明与所谓的原始,都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达,不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合,也意味着在这一过程中,所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切,我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性,而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
不知道出于什么目的播出的这本自传,不知道正本剧邓文迪女士是否有审核过,编剧水平差到…我一直以为名人传记至少得尊重事实,所以必要的采访,对名人本人,包括书中提到的朋友,家人等,既然提到人家的名字,是不是应该尊重人家的想法?而不是编剧臆测的“他们认为,他们觉得”。邓女士能取得今天的成就,她本人一定是个丰富而立体的人,除了运气外,读者大多也想了解邓文迪女士是如何通过自己努力改变命运的过程,但全文通篇只创作了成功之后的主人公,成功之后?成功之后的人多了去了,读者不缺这一个。 每一个人都有两面性,我觉得传记表述事实就好,是非对错时间自会有论断,编剧以上帝视角描述,不知道是不是为了“洗白”,但其实读者根本不关心她是“白”还是“黑”,因为我们都有基本的判断能力,我们想了解,学习和借鉴的是一个普通女人是“如何”成功的?我们都知道一定有手段,有运气,但是一定也有自己非一般的努力。 总之,这是一本失败的传记。
一场近现代史最残酷的战争! 波折不断,胜者即是! 运气,准备,分析,逻辑,投入等等多方面,注定了结局! 不到最后,谁都不知道结果!
东哥的书我都喜欢看,不过有一点不好,自从看了东哥的书后就看不了别的书了。
影评评论
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记,与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到,“当你研究的异文化看起来越来越正常,就是你该打包回家的时候了”,伤感之余也是在表达这样一件事:所谓的文明与所谓的原始,都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达,不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合,也意味着在这一过程中,所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切,我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性,而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
不知道出于什么目的播出的这本自传,不知道正本剧邓文迪女士是否有审核过,编剧水平差到…我一直以为名人传记至少得尊重事实,所以必要的采访,对名人本人,包括书中提到的朋友,家人等,既然提到人家的名字,是不是应该尊重人家的想法?而不是编剧臆测的“他们认为,他们觉得”。邓女士能取得今天的成就,她本人一定是个丰富而立体的人,除了运气外,读者大多也想了解邓文迪女士是如何通过自己努力改变命运的过程,但全文通篇只创作了成功之后的主人公,成功之后?成功之后的人多了去了,读者不缺这一个。 每一个人都有两面性,我觉得传记表述事实就好,是非对错时间自会有论断,编剧以上帝视角描述,不知道是不是为了“洗白”,但其实读者根本不关心她是“白”还是“黑”,因为我们都有基本的判断能力,我们想了解,学习和借鉴的是一个普通女人是“如何”成功的?我们都知道一定有手段,有运气,但是一定也有自己非一般的努力。 总之,这是一本失败的传记。
一场近现代史最残酷的战争! 波折不断,胜者即是! 运气,准备,分析,逻辑,投入等等多方面,注定了结局! 不到最后,谁都不知道结果!
东哥的书我都喜欢看,不过有一点不好,自从看了东哥的书后就看不了别的书了。