《Aristocrates, Les》，喜剧作品，法国出品，1955年上映。
第一遍真是难懂，因为不提供答案只提供真实，不能总结出Georges Descrières具体在提倡什么，具体反对什么。只能算是知晓加谬大概说过哪些话吧。 他论述的几个前提很有意思，有点像知行合一，也有点像舍生取义，也有点像要热爱生活。 关于荒诞，我印象最深的不是西西弗推巨石上山而甘之如饴，而是他为了试探爱情指示妻子把他的尸体暴露在城市道路上，而后又追究妻子过错。这真是真实世界的非理性一面的展现。 关于自由，他提供了一些优秀的剧集，比如陀思妥耶夫斯基的群魔，某某兄弟。他说可以解放自己，做自己的神，获得非奴隶式自由，将比奴隶更自由。 怎么就出现了荒诞呢？超越了理性的界限，非理性开始起作用了。
读史可以明智，，但是要抛开书者的立场，去判断一个人的好坏，，但是好与坏，也并不重要吧，都过去了么。从三皇五帝，开始，讲到了明朝灭亡，还可以，敬畏历史，敬畏生命
一次对横刀夺爱的救赎，一次想帮助朋友的举措，一份温情的书信接龙，联系了一个村的人，驱散了一个村人阴霾。
这部剧很不错，我看的很仔细。各个故事中的人物都刻画的入木三分，将官场的丑恶阴险都描绘的活灵活现。读之令人心中凛然。希望更多的人看看这部剧。
语言平实，思想深刻。没有过多的修饰，娓娓道来之间，阐述了很多深刻的社会和人性的问题。
春花秋月何时了 往事知多少 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 俱怀逸心壮思飞 欲上青天览明月 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月（举杯邀明月，对影成三人。这句是不是有点打脸嘿嘿） 天生我材必有用 千金散尽还复来 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙 悲来不吟还不笑 天下无人知我心
影评评论
第一遍真是难懂，因为不提供答案只提供真实，不能总结出Georges Descrières具体在提倡什么，具体反对什么。只能算是知晓加谬大概说过哪些话吧。 他论述的几个前提很有意思，有点像知行合一，也有点像舍生取义，也有点像要热爱生活。 关于荒诞，我印象最深的不是西西弗推巨石上山而甘之如饴，而是他为了试探爱情指示妻子把他的尸体暴露在城市道路上，而后又追究妻子过错。这真是真实世界的非理性一面的展现。 关于自由，他提供了一些优秀的剧集，比如陀思妥耶夫斯基的群魔，某某兄弟。他说可以解放自己，做自己的神，获得非奴隶式自由，将比奴隶更自由。 怎么就出现了荒诞呢？超越了理性的界限，非理性开始起作用了。
读史可以明智，，但是要抛开书者的立场，去判断一个人的好坏，，但是好与坏，也并不重要吧，都过去了么。从三皇五帝，开始，讲到了明朝灭亡，还可以，敬畏历史，敬畏生命
一次对横刀夺爱的救赎，一次想帮助朋友的举措，一份温情的书信接龙，联系了一个村的人，驱散了一个村人阴霾。
这部剧很不错，我看的很仔细。各个故事中的人物都刻画的入木三分，将官场的丑恶阴险都描绘的活灵活现。读之令人心中凛然。希望更多的人看看这部剧。
语言平实，思想深刻。没有过多的修饰，娓娓道来之间，阐述了很多深刻的社会和人性的问题。
春花秋月何时了 往事知多少 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 俱怀逸心壮思飞 欲上青天览明月 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月（举杯邀明月，对影成三人。这句是不是有点打脸嘿嘿） 天生我材必有用 千金散尽还复来 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙 悲来不吟还不笑 天下无人知我心