《Home》，短片,恐怖作品，美国出品，1998年上映。
其实孤独才是最真的，起初的人都是孤独的。其实这是最正常的一种生活，只不过社会进步也可以说“退化”罢了。孤独即常态，永远存在。
极力推荐，我可以说，不看这部剧会是非常大的损失。我一开始还嫌弃Home这名取的不好，不够有趣，也不够特别，搜索时也老搜出别的东西。但真的等到看完才发现，这部剧集，真的就是Home。一般的剧集里，配角不少沦为工具人，但在Home，每一个角色都是活生生的人，都是如此努力，如此拼命，挣扎着对抗命运的洪流，在这Home活着。我可以说，上一个让我有如此震撼感的还是冰与火之歌。Home一定是一个极具潜力的IP，是能够对外输出的IP，好作品真的值得大家支持。
医者仁心，起点在于我们对现代医疗和死亡的认知！但，认知壁垒，打破最难！
每位人物的形象都很突出，特别是韩嬉，真的希望有来世，可以让朱世安好好的和她在一起，弥补此世的遗憾。 话说，现在不敢看论语了，发现对孔子了解的太少了，而且从古至今关于孔子的介绍都是真的吗？
在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《Home》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Douglas Buck，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Douglas Buck故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《Home》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
Home之旅，其实没那么神圣；却是那么圣洁。 不知道该怎样去概括了。简单的一句话、其实什么也没说。 哈罗德步行之旅、起始于好友奎妮病危的消息。明信片似的问候、变得不如意。邮递路上、一次一次否定了自己、如此问候的冷漠；在加油站女孩的鼓励下、“轻率”中开始了朝圣之旅。 朝圣之旅、拯救了莫琳、把她从抱怨和愧疚中唤醒；拯救了邻居、让他补救了自己的遗憾、放下对去世的妻子不作为的悔痛；给小狗找到一个归从。。。 奎妮的病危、没有因此而重新焕发生命活力。在生命去留上、我们都无法创造神奇。奎妮也无需等待哈罗德的救赎；而是哈罗德想对奎妮说：谢谢！他用一段徒步、一个不需要充分准备的朝圣、来表达了；甚至见面之后、无需用语言表达：是说谢谢呢？还是说一路走好。 人生都是一个朝圣之旅。 你需要说：谢谢！不需要过多的准备。不是这样的情景： 长大了、我一定报答！有钱了额、我一定孝敬。 奎妮不需要哈罗德说谢谢、在二十年前就说了：不必在意。但是、哈罗德（我们）欠一声：谢谢。 经常说：谢谢您！记住我们得到的，只要是必须的、不要浪费掉施恩者好意；记住施恩给需要帮助的人。
很遗憾，书中所列的100部Home才看了1/4多一点，有些甚至都没说过。当然电影这东西因人而异。不能别人说那部伟大，而你觉得无聊，就证明你“高”或者“低”，就像“谁”说的，“100个人眼里就有100个周培源”，或者像鲁迅说红楼一样，不同的人看到的东西不同。比如《Home》看第一遍时，我就觉得此片很无聊，但看了本剧的影评后发现，我们理解角度不同，可能在2001年后，看1968年拍的2001年，没什么特殊的感觉。同样，当年看《Home》就觉得的片子很精彩，只是说不出哪里吸引我，在看完本剧的评论后，无意间对编剧有了认同感。
影评评论
其实孤独才是最真的，起初的人都是孤独的。其实这是最正常的一种生活，只不过社会进步也可以说“退化”罢了。孤独即常态，永远存在。
极力推荐，我可以说，不看这部剧会是非常大的损失。我一开始还嫌弃Home这名取的不好，不够有趣，也不够特别，搜索时也老搜出别的东西。但真的等到看完才发现，这部剧集，真的就是Home。一般的剧集里，配角不少沦为工具人，但在Home，每一个角色都是活生生的人，都是如此努力，如此拼命，挣扎着对抗命运的洪流，在这Home活着。我可以说，上一个让我有如此震撼感的还是冰与火之歌。Home一定是一个极具潜力的IP，是能够对外输出的IP，好作品真的值得大家支持。
医者仁心，起点在于我们对现代医疗和死亡的认知！但，认知壁垒，打破最难！
每位人物的形象都很突出，特别是韩嬉，真的希望有来世，可以让朱世安好好的和她在一起，弥补此世的遗憾。 话说，现在不敢看论语了，发现对孔子了解的太少了，而且从古至今关于孔子的介绍都是真的吗？
在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《Home》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Douglas Buck，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Douglas Buck故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《Home》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
Home之旅，其实没那么神圣；却是那么圣洁。 不知道该怎样去概括了。简单的一句话、其实什么也没说。 哈罗德步行之旅、起始于好友奎妮病危的消息。明信片似的问候、变得不如意。邮递路上、一次一次否定了自己、如此问候的冷漠；在加油站女孩的鼓励下、“轻率”中开始了朝圣之旅。 朝圣之旅、拯救了莫琳、把她从抱怨和愧疚中唤醒；拯救了邻居、让他补救了自己的遗憾、放下对去世的妻子不作为的悔痛；给小狗找到一个归从。。。 奎妮的病危、没有因此而重新焕发生命活力。在生命去留上、我们都无法创造神奇。奎妮也无需等待哈罗德的救赎；而是哈罗德想对奎妮说：谢谢！他用一段徒步、一个不需要充分准备的朝圣、来表达了；甚至见面之后、无需用语言表达：是说谢谢呢？还是说一路走好。 人生都是一个朝圣之旅。 你需要说：谢谢！不需要过多的准备。不是这样的情景： 长大了、我一定报答！有钱了额、我一定孝敬。 奎妮不需要哈罗德说谢谢、在二十年前就说了：不必在意。但是、哈罗德（我们）欠一声：谢谢。 经常说：谢谢您！记住我们得到的，只要是必须的、不要浪费掉施恩者好意；记住施恩给需要帮助的人。
很遗憾，书中所列的100部Home才看了1/4多一点，有些甚至都没说过。当然电影这东西因人而异。不能别人说那部伟大，而你觉得无聊，就证明你“高”或者“低”，就像“谁”说的，“100个人眼里就有100个周培源”，或者像鲁迅说红楼一样，不同的人看到的东西不同。比如《Home》看第一遍时，我就觉得此片很无聊，但看了本剧的影评后发现，我们理解角度不同，可能在2001年后，看1968年拍的2001年，没什么特殊的感觉。同样，当年看《Home》就觉得的片子很精彩，只是说不出哪里吸引我，在看完本剧的评论后，无意间对编剧有了认同感。