雨停了雨あがる

这三无产品，一无是处啊，一群没见过世面的主创啊！

用条条框框把自己围起来制造的安全感，一份只要不去尝试就不会犯错的确信，以及脆弱的自尊心，有时候并不是我们的朋友。我们的生活需要创意，创意不是为了除自己以外的任何人，甚至不是为了自我意识，创意可能不会被理解但创意没有对错。放好奇心自由吧，让它坐上勇气这块魔毯，成为主人。在不麻烦别人不制造社会混乱的前提下，去当我想当的任何人，做我想做的任何事，自由而投入。

很详细的创新sop。作为一个外行人士，这部剧也能告诉我关于创新风投的很多干货，里面可见编剧丰富的经验以及深刻的洞见。很多原则不仅适用于创业，也适用于做人，是一次大开眼界的精神盛宴。语言生动流畅，逻辑清晰明确，很愉快的一次观看体验，当然，这也要归功于译者的深厚功力。

《雨停了雨あがる》-Shiro Mifune。 230. 2018.08.07 三年前就被医生认为是“极有可能脑死”的播磨瑞穗，在父母主要是母亲的坚持下，借助先进的电子技术以闭着眼像睡着一样的姿态又“存在”（或者该用“活”？）了三年，在各方质疑瑞穗不过是熏子为了自我满足的工具声中坚持了三年熏子，直到清楚的感觉到瑞穗和自己的告别，才真正的认定女儿的死亡，那是3月31日凌晨3点22分。 在瑞穗溺水之后醒不过来的这段时间里，她对于母亲熏子，是不是还是那个可爱的女儿，对于播磨和昌是不是还是那个已经有些疏远的来不及陪伴就长大的孩子，对于弟弟生人是不是真的只是睡着了随时会醒过来的姐姐，对于表妹若叶和外婆千鹤子是不是仅仅只是愧疚的对象?我不是当事人，我就只有靠猜想。 其实瑞穗的存在真的只能算是特例。 一、播磨家有钱，这决定了他们有能力支付瑞穗的治疗或者说是维持的费用。比如说同样出现在故事中的雪乃，她需要的是心脏，可是去美国的费用要2亿6千万日元，如果她家二话不说随手一甩就是5个亿的话，去美国的日期就是可以提前，或许还没到发病时间，就已经在美国找到了捐赠者且恰好手术成功了。 二、播磨科技恰巧就是研究关于如何使用电子产品代替脑细胞给脊髓发出动作指令类的方面，这让熏子和和昌有机会接触到ABIS等装置；而且有星野佑也不论出于什么目的，他在不断地研究新的“技能”。假设没有播磨科技的基础，那瑞穗就要一直带人工呼吸器，不能靠磁力装置运动身体的肌肉，那就不能随时看到她的整个面部，随之而来的整个内脏系统的状态肯定也不会像本文中一样保持的那么好，瑞穗的坚持时间就会缩短。 三、最重要的事熏子和和昌都没有放弃瑞穗。在外人看来很是疯狂的熏子得到了和昌的理解，虽说也产生过质疑，可最终还是信任胜利了。这份信任也是包含了对于女儿还活着的深深的信念不是吗？如果在最初确定要捐赠器官，即将进行脑死判定的时候他们对于瑞穗的手动了一下或者说是感觉动了一下这件事儿没有那么在意，依旧进行脑死判定，那这书可能就不存在了。 发现好多词汇，但我们却每天挂在嘴边，却很难解释。比如“爱”“喜欢”“活着”“死亡”“有意义”“正能量”，谁又能确切的说xxx就是爱/喜欢、就是活着/死亡、就是有意义呢？ 什么是死亡？百度百科说死亡是两个概念：“死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。”是生物学上的死亡和哲学上的死亡。可是对于我们真真切切的人来说呢？对于躺在床上被说是已经死亡的人来说呢？是没有呼吸了就被判定了吗？我没有研究，我不是权威，我不知道。可我也并不觉得熏子做的有错或者医生做的就对，像宗萨蒋杨钦哲仁波切说着这是轮回，是因果，是说不清道不明的羁绊，如果熏子就是可以明显感受到瑞穗的存在，那她就是活着的。当心脏被装在宗吾身上时，被判定为脑死的瑞穗的心脏不是还在跳动吗？那么，究竟是谁在定义死亡？

这是我第一次这么近距离接触原生家庭给孩子带来的伤害，此时的我28岁，看到书中的例子，大多都是中年人。我很感慨，原来也有那么多的人遭罪着原生家庭给我们的人生造成的伤害。本剧值得一看，我感触很深，自己的家庭也是有些不幸的，我讨厌那个所谓的父亲，不过庆幸的事，他在我这辈子里可能都没有交流过什么，我甚至因为他，中学时讨厌回家，不想回家，他讨厌回家，我更甚。家对别人来说是港湾，对我却不是，所以遭受的语言暴力较少，不过也有家庭暴力过，曾经一度想要断绝关系，如书中所说的，并没有勇敢的走那一步。只是试图忘记过去，只是我自己也有想不通的时候，也在害怕是否有一天心底的愤怒也爆炸出来，挺害怕的。但是没有人可以诉说，也不想让别人知道，其实心里很苦。希望没有伤害，家庭是温暖的。