《Envers du désir, L'》，纪录,短片作品，比利时出品，2004年上映。
1、工作是为了什么 为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。 你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已”。这就是人为何要工作的根本。 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前。 没必要把工作当作非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。 “不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会顺其自然地坦率接受。 不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法工作，或许会更好。 工作的去留自己决定，别人无从干涉 在我看来，不应该是“因为眼前的工作糟糕，才导致自己如此”，而应该是自觉地“通过自己努力主动改变眼前的工作，活出自我”。 2、不要期待过多，对生活中的小事心存感激 “必须要幸福”，不这样想的话才会幸福。 无论你做什么，只要自己喜欢就可以。 了解自己，接纳自己，把重要的事情作为中心，然后一步一步积极行动。 所以，对于“必须如此”的事情，请不妨思考下“如果不那样做呢？” 人生不可思议之处在于，即使去了新环境，也会遇到讨厌的人、合不来的人，尽管程度不同，但或多或少都会出现。 无论去哪里都一样，没有百分之百让你满意的环境或人。 积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。 不要试图通过改变他人获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎样努力让自己心情愉快地在这里度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 在我看来，“人生的本质就是一个人活着” 无论是父母子女还是兄弟姐妹之间，都是同样的道理。别人不会总在意你，这是理所当然的事。 别人的行为没有达到自己的期待时，我希望你不要感到孤独和伤心。 如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多期待。 无论在职场还是家庭，“只要是别人给与的东西，自己就应该感谢对方。” 不管哪类职场都是一样的。让工编剧感到快乐，他们的效率也会提高。这样的话，多余的加班也会减少。 那么，如何营造轻松快乐的人际关系呢？尽量不要让对方怀有不满情绪。 总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 谁都有被别人拜托的时候。因此，不要说“那不是我的工作”之类惹人讨厌的话，如果时间充裕，更应该好好处理。 不要吝啬你小小的热情，而是尽可能地去做。 当然，自己确实不方便的时候，你可以用“不好意思”来回绝，如果空闲时，你也可以主动问一下“我能不能帮上忙”。 如果被人说了不好的话，就不妨想想“那家伙在家里有什么惹他烦心的事吗？”，也许心情就会好转。 很多时候，不要处处在意别人的脸色。因此，从某种程度上来说，适度糊涂也是人生的一种智慧。当然，这并不是一件容易的事。 如果是考试的话，可能只有一个正确答案，而对于生活和人际交往方面的烦恼，哪有“放之四海而皆准”的答案呢？ 告诉自己不可能存在100%的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。 人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都计划好。 努力并不意味着“必须如此”，更不意味着因此变得顽固、偏执而丧失柔软性。 一旦丧失了柔软性，自己的痛苦就会增加。 即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。 如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。“不顺”不只会光顾你的人生，我接触过各种各样的人，不管什么样的人都会经历不顺。 保持心平气和的另一个有效方法，就是“工作时间以外，不考虑工作的事”。 即使遇到一些大事，我还是会先上床睡觉，
盛世蝼蚁，赤子之心。
知道Christine Rabette大概在2016年左右，对他的定位是社群运营高手。 这部剧这么火的原因，我认为以下几个原因： 1、他们圈子里自媒体相互推介，比如秋叶大叔、萧秋水、小马宋等等同一个圈子里相互推介。 2、宣传营销花费大功夫。 3、社群内部人员大范围推广。 对书中的内容，评分一般吧。可能是文字表述的关系，内容不能特别引人深思，一条一条读起来很像规范建议。
每次读完科普类读物，都由衷佩服编剧 编剧写在最后的致谢也挺好，真诚的感谢
杨哲真的全剧最冤
在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。 这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。 上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？ 只有两条路：堕落和回来。 光有思想上的觉醒是不够的，就像《Envers du désir, L'》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。 因此，就像鲁迅在《Envers du désir, L'》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。 去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。 过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识： “男人在田间劳作，女人在家中操持； 男人弄刀武枪，女人缝制衣裳； 男人用脑思考，女人用心体量； 男人发号施令，女人唯命是听； 若不是这样，一切都将陷入混乱”。 美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。” 那时，家庭、爱情就是女性的一切。 二刷了《Envers du désir, L'》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇... 虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。 “我心中的喜悦胜过这所有一切 因为我的爱人正走近我的身边。” 爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力...... “斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。” 回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《Envers du désir, L'》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！” 马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。 最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有Envers du désir, L'开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” 回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！ 共勉💪
概念稍多，但都是实在的工具，有效的方法。另外内容很广导致每个概念介绍的很浅，需要自己做很多扩展观看
青涩的味道，却又如酒一般，美味香醇，却又辣又烈，然后又让人回味无穷
笑的我满脸皱纹啊😅
用成长型思维保持终生学习，用同理心和创新去开发产品。 以前有言论会说微软已经进入创新者窘境，要被颠覆，萨提亚回归到最初的使命和远景，剩下的就是如何实现，保持同理心
影评评论
1、工作是为了什么 为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。 你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已”。这就是人为何要工作的根本。 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前。 没必要把工作当作非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。 “不妨先试着去做”或者“如今到了大显身手的时候”，心里就会顺其自然地坦率接受。 不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法工作，或许会更好。 工作的去留自己决定，别人无从干涉 在我看来，不应该是“因为眼前的工作糟糕，才导致自己如此”，而应该是自觉地“通过自己努力主动改变眼前的工作，活出自我”。 2、不要期待过多，对生活中的小事心存感激 “必须要幸福”，不这样想的话才会幸福。 无论你做什么，只要自己喜欢就可以。 了解自己，接纳自己，把重要的事情作为中心，然后一步一步积极行动。 所以，对于“必须如此”的事情，请不妨思考下“如果不那样做呢？” 人生不可思议之处在于，即使去了新环境，也会遇到讨厌的人、合不来的人，尽管程度不同，但或多或少都会出现。 无论去哪里都一样，没有百分之百让你满意的环境或人。 积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。 不要试图通过改变他人获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎样努力让自己心情愉快地在这里度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 在我看来，“人生的本质就是一个人活着” 无论是父母子女还是兄弟姐妹之间，都是同样的道理。别人不会总在意你，这是理所当然的事。 别人的行为没有达到自己的期待时，我希望你不要感到孤独和伤心。 如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多期待。 无论在职场还是家庭，“只要是别人给与的东西，自己就应该感谢对方。” 不管哪类职场都是一样的。让工编剧感到快乐，他们的效率也会提高。这样的话，多余的加班也会减少。 那么，如何营造轻松快乐的人际关系呢？尽量不要让对方怀有不满情绪。 总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 谁都有被别人拜托的时候。因此，不要说“那不是我的工作”之类惹人讨厌的话，如果时间充裕，更应该好好处理。 不要吝啬你小小的热情，而是尽可能地去做。 当然，自己确实不方便的时候，你可以用“不好意思”来回绝，如果空闲时，你也可以主动问一下“我能不能帮上忙”。 如果被人说了不好的话，就不妨想想“那家伙在家里有什么惹他烦心的事吗？”，也许心情就会好转。 很多时候，不要处处在意别人的脸色。因此，从某种程度上来说，适度糊涂也是人生的一种智慧。当然，这并不是一件容易的事。 如果是考试的话，可能只有一个正确答案，而对于生活和人际交往方面的烦恼，哪有“放之四海而皆准”的答案呢？ 告诉自己不可能存在100%的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。 人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都计划好。 努力并不意味着“必须如此”，更不意味着因此变得顽固、偏执而丧失柔软性。 一旦丧失了柔软性，自己的痛苦就会增加。 即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。 如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。“不顺”不只会光顾你的人生，我接触过各种各样的人，不管什么样的人都会经历不顺。 保持心平气和的另一个有效方法，就是“工作时间以外，不考虑工作的事”。 即使遇到一些大事，我还是会先上床睡觉，
盛世蝼蚁，赤子之心。
知道Christine Rabette大概在2016年左右，对他的定位是社群运营高手。 这部剧这么火的原因，我认为以下几个原因： 1、他们圈子里自媒体相互推介，比如秋叶大叔、萧秋水、小马宋等等同一个圈子里相互推介。 2、宣传营销花费大功夫。 3、社群内部人员大范围推广。 对书中的内容，评分一般吧。可能是文字表述的关系，内容不能特别引人深思，一条一条读起来很像规范建议。
每次读完科普类读物，都由衷佩服编剧 编剧写在最后的致谢也挺好，真诚的感谢
杨哲真的全剧最冤
在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。 这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。 上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？ 只有两条路：堕落和回来。 光有思想上的觉醒是不够的，就像《Envers du désir, L'》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。 因此，就像鲁迅在《Envers du désir, L'》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。 去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。 过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识： “男人在田间劳作，女人在家中操持； 男人弄刀武枪，女人缝制衣裳； 男人用脑思考，女人用心体量； 男人发号施令，女人唯命是听； 若不是这样，一切都将陷入混乱”。 美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。” 那时，家庭、爱情就是女性的一切。 二刷了《Envers du désir, L'》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇... 虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。 “我心中的喜悦胜过这所有一切 因为我的爱人正走近我的身边。” 爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力...... “斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。” 回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《Envers du désir, L'》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！” 马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。 最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有Envers du désir, L'开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” 回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！ 共勉💪
概念稍多，但都是实在的工具，有效的方法。另外内容很广导致每个概念介绍的很浅，需要自己做很多扩展观看
青涩的味道，却又如酒一般，美味香醇，却又辣又烈，然后又让人回味无穷
笑的我满脸皱纹啊😅
用成长型思维保持终生学习，用同理心和创新去开发产品。 以前有言论会说微软已经进入创新者窘境，要被颠覆，萨提亚回归到最初的使命和远景，剩下的就是如何实现，保持同理心