Mi mejor enemigo

《Mi mejor enemigo》 这部剧的读后感我专门取了个这样的名字，因为我在工作生活中发现了许多事都是有套路的，而让我惊讶的是我曾经并不认为这些事是存在套路的……这部剧的讲述的“学习”就是其中之一 整体性学习策略是本剧重点，特别强调了联想，我突然发现我以前某个学科学的好正是利用了这种方法，只是当时自己完全没有觉察罢了…比如当年解析几何学的好就是因为脑海中一直存在一辆我小时候纯手工绘制黏贴的坦克，需要把三维展开到二维平面上，那是我可能才一年级，老爸看了之后赞扬了我，我就记下来了，上高中时学解析几何就会联想那辆坦克…比如历史学的好，我发现我脑海里一直有一张历史朝代表，也是小时候翻老爸字典的番外中看到的，这个表就像一个有很多网格大篮子，让我把历史事件往里扔到对应的格子里就可以了……所以我相信学霸应该也是这种方法吧…英语学习我就感到没什么可以联想的，或者是自己没找到可以联想的，一直都学得不好 “当别人的老师”是最好的检验成果的方式，这是本剧费曼技巧中提到的，但是平时生活中也最能感受到，你在向别人表达观点时实际上是自己对观点认识的深化。上学时数学公式都忘记的差不多了，但至今记得的还是别的同学问我数学题我讲解的那几个公式 另一个深有体会的就是“以项目为学习目的”，工作后的进步，都是通过工作项目的完成而获得的，这毫无疑问是最高效的，这不仅让我感到我平时的提高空间还是很大的，因为要我现在除了工作外的学习都是漫无目的的，比较随性。 最后，我要提醒自己，看了牛逼的书、或者学了牛逼的观点、知识，并不代表自己就牛逼了，因为我如果没有去实践，那和我不知道这个观点没有区别，这也是本剧多次强调的。毕竟知识和实践之间有一条巨大的鸿沟，不是每一个人都能做到，大多数人都是“知而不行非真知”。所以，实践是检验真理的唯一标准。谨记！

烈啊！！！！

好友说这是她2021年追剧清单中的年度黑马，读完后才发现真的没夸大，而我第N次发问世界上怎么会有卡尔维诺这样的作家，从上帝那里借来一支笔写有如命运感召的故事。 柯希莫无疑是一个理想主义者，但他绝不以理想作为自囚的牢笼，而是在坚守自我的过程中达到了非个人主义的完整，如此轻盈、完满、崇高、滚烫。 一个坚守理想的人要远离人群，不然他就会失去所有，“只要你一只脚触地，你就失去你的全部王国。”但能够在离群索居的生活中始终与他人真正在一起，这才是柯希莫，是那个一辈子生活在树上又始终热爱大地的柯希莫。 最终、升入天空——

音乐，文学，电影，夜色，海风，海浪，汇聚成我们向往的生活。最后一期海边音乐会真是太美好了，让人难忘。

从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。Alex Bowen了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《Mi mejor enemigo》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。