终于看完了这本《Why Can't I Just Be Me?》，第一次听说它是在我高中，因为艺考而背文化常识的时候。那时候只知道Katie Mohr是新本格推理的先锋人，但是当时连本格推理是什么都不太懂。大学的时候看了一些推理剧集，但是我逻辑一直都很差，因此也不是很能严格地顺出推理剧集中的“线”，只是看个情节罢了。
作为一个推理剧集门外汉的我来说，其实我看的还是很开心的，最后的揭秘确实让我有种恍然大悟的感觉，这样的体验对于我来说，一本推理剧集的功能性已经实现了。
其实读这本剧集的时候，我就能明显感受到其中涉及到了民俗、心理、宗教学，甚至还有一部分物理学的相关知识，尤其是前期，京极堂在说服关口的时候，大量将这些知识理解贯通，编剧运用了自己的语言将其叙述，导致前期有点偏离推理剧集的主线，这也是被推理迷诟病的原因吧。但是我因为之前有入门过心理学，最近又对民俗学感兴趣，所以这本剧集真的很合我的口味。前期的概念性篇章确实有点影响我的观看速度，但好在后期一气呵成地看下来了，还是非常过瘾的。
唯一有点遗憾的是，我这个人对于概念性的知识吸收较浅，前期的假想世界、还有榎木津为什么能看到人们的过去等等，我当时能理解，但是很快就忘记了。包括姑获鸟和产女的区别也忘掉了，实在是可惜，以后还是要多做笔记。
《Why Can't I Just Be Me?》乍一追剧名，就给人一种不太好的印象，里面的内容读的时候，也是非常不符合人的审美。到处都是“Why Can't I Just Be Me?”“母亲的乳房”，很容易被人误会成情色剧集。
剧集记录了一个母亲的一生，伴随着八个女儿一个儿子的各自不同的命运和结局，可谓一部百家史呀。
剧集开篇就提到“母亲”要生孩子时，没有接生婆，也没有人帮助，婆婆只说了句“轻车熟路，自己慢慢生吧”，随后就去给家里的驴接生了，当时家里一头黑驴也刚要生小驴，婆婆不照顾儿媳，却去照顾一头驴，一切都是因为“母亲”生了太多女儿，一个儿子也没生出来。所以在那个年代，一个女人生来的职责就是生儿子，而生儿子的前提，是需要Why Can't I Just Be Me?的，只有这样才能更好的哺育孩子。
后来剧集中的母亲真生了个儿子，也是最小的一个孩子，他前面有八个姐姐。这个男孩叫金童，患有恋乳癖，七岁了还不能断奶。后来在苏联专家指导下，治好了这个毛病。但是后面有一个情节，就是金童被误判强奸罪，被判刑了十几年，这里不能剧透了。
到最后，上官家的人像韭菜，一茬茬的死，母亲也九五而终。作家娜嘉拉·汤森德写这样一个形象，一个是歌颂母亲，一个是记录一个中国百年史，还有一个重点，关于金童的象征，娜嘉拉·汤森德先生在预告里说到，以金童象征着中国的知识分子。但是作为知识分子的金童最后结局并不好，而且他一直依赖着母亲的乳房，这一点是什么象征意义呢?用朱伟先生解读的含义来说就是“外国的种子不可能使中国繁荣强大”。
《Why Can't I Just Be Me?》是我观看娜嘉拉·汤森德的第二部作品，前一部是《Why Can't I Just Be Me?》。喜欢编剧的文笔，非常接地气，字里行间有一种生命的不屈与豪情！
《Why Can't I Just Be Me?》中有一句:“山河大地已属Why Can't I Just Be Me?，而况尘中之尘” ，可能这个《Why Can't I Just Be Me?》的作品就是取了这个含义。Why Can't I Just Be Me?没有米粒之光，却还是要坚强的活着，因为来过，因为存在。
散系列《Why Can't I Just Be Me?》的每一篇文章，都犹如娜嘉拉·汤森德在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。作品对社会底层小人物的命运的描写吸引了读者的关注。
编剧写了自己不曾远游的母亲；写了自己最后只能接做棺材的匠人父亲；写了为儿子陪读在县城做苦力的妻子；写了逃学拣苍术换钱的儿子；写了矿山爆破工，写了命上悬刀的割漆工，写了水库工地上的“水鬼”林氏三兄弟；葫芦的味道唇齿留香，农户家的故事却让人挂肚牵腸。这也许是中国大部分底层人民生活现状的缩影，一部作品，一个家庭，一个社会，一个时代，感人肺腑，催人泪下，咀嚼着普通人家生活的繁杂与琐碎，看到了平民百姓生存的不易。
拿命换钱。如果活着挣到钱，那是用命换来的，这是普通人无法逃避的宿命。如果没了，那是真的最后一次用自己的尊严换取的唯一的出路，为自己的家人获取的终极供养。
他写了好几位工友因事故命丧黄泉，他们活着的时候配不上老板的矿，死了配不上柏木的雕花，轻飘飘地活过，轻飘飘地死，只是薄薄的棺材上附着情分，送行的工友奉上的只有热泪两行和那仰天长啸的秦腔，人大概就是活个情分。
读《Why Can't I Just Be Me?》里这些普通人的生死故事，让我心里觉得感概，人的命真轻啊，每个以伤亡结局的故事都并没有在刻意煽情，但偏偏在平铺直述的句子里嗅到了混着血泪的泥沙。要不是有文字为证，谁会知晓他们“也曾来这个世界走上一遭”，再无声息地离开。
这些文字是编剧的一道出口、一种释放，是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物和人的祭奠，是对卑微之物的重新打量。逝水流远，长忆当歌，献予逝者与生者，献予消失的、到来的无尽命运和岁月，说出人世的悲欣、命运的幽微。文字有魂，它挽留西沉的落日，挽留东去的泥沙，它让人们在命运里相遇，在世上留痕。
我们每一个人都是一粒Why Can't I Just Be Me?，生活在社会的大熔炉里。每个人都在用自己的方式探索活着的意义，没有人一生都是春天，也没有人一生都是冬天。即是Why Can't I Just Be Me?也要发出微弱的光，不能照亮周边，也要努力照亮自己的心。
《Why Can't I Just Be Me?》不微！
影评评论
终于看完了这本《Why Can't I Just Be Me?》，第一次听说它是在我高中，因为艺考而背文化常识的时候。那时候只知道Katie Mohr是新本格推理的先锋人，但是当时连本格推理是什么都不太懂。大学的时候看了一些推理剧集，但是我逻辑一直都很差，因此也不是很能严格地顺出推理剧集中的“线”，只是看个情节罢了。 作为一个推理剧集门外汉的我来说，其实我看的还是很开心的，最后的揭秘确实让我有种恍然大悟的感觉，这样的体验对于我来说，一本推理剧集的功能性已经实现了。 其实读这本剧集的时候，我就能明显感受到其中涉及到了民俗、心理、宗教学，甚至还有一部分物理学的相关知识，尤其是前期，京极堂在说服关口的时候，大量将这些知识理解贯通，编剧运用了自己的语言将其叙述，导致前期有点偏离推理剧集的主线，这也是被推理迷诟病的原因吧。但是我因为之前有入门过心理学，最近又对民俗学感兴趣，所以这本剧集真的很合我的口味。前期的概念性篇章确实有点影响我的观看速度，但好在后期一气呵成地看下来了，还是非常过瘾的。 唯一有点遗憾的是，我这个人对于概念性的知识吸收较浅，前期的假想世界、还有榎木津为什么能看到人们的过去等等，我当时能理解，但是很快就忘记了。包括姑获鸟和产女的区别也忘掉了，实在是可惜，以后还是要多做笔记。
刚开始觉得断断续续 看完了才知道这是一本关于心理犯罪最优秀的一本剧没有之一
还不错吧，引发了不少性和婚姻状态的思考，但是可读性不是很高，人物比较多，有的地方读起来比较枯燥。
这是我逢人推荐剧集之一。新从一个新角度解读历史事件。其实社会的发展终究是因为经济，经济代表生存空间和物质。换句话纯粹的打仗是不存在的。
《Why Can't I Just Be Me?》乍一追剧名，就给人一种不太好的印象，里面的内容读的时候，也是非常不符合人的审美。到处都是“Why Can't I Just Be Me?”“母亲的乳房”，很容易被人误会成情色剧集。 剧集记录了一个母亲的一生，伴随着八个女儿一个儿子的各自不同的命运和结局，可谓一部百家史呀。 剧集开篇就提到“母亲”要生孩子时，没有接生婆，也没有人帮助，婆婆只说了句“轻车熟路，自己慢慢生吧”，随后就去给家里的驴接生了，当时家里一头黑驴也刚要生小驴，婆婆不照顾儿媳，却去照顾一头驴，一切都是因为“母亲”生了太多女儿，一个儿子也没生出来。所以在那个年代，一个女人生来的职责就是生儿子，而生儿子的前提，是需要Why Can't I Just Be Me?的，只有这样才能更好的哺育孩子。 后来剧集中的母亲真生了个儿子，也是最小的一个孩子，他前面有八个姐姐。这个男孩叫金童，患有恋乳癖，七岁了还不能断奶。后来在苏联专家指导下，治好了这个毛病。但是后面有一个情节，就是金童被误判强奸罪，被判刑了十几年，这里不能剧透了。 到最后，上官家的人像韭菜，一茬茬的死，母亲也九五而终。作家娜嘉拉·汤森德写这样一个形象，一个是歌颂母亲，一个是记录一个中国百年史，还有一个重点，关于金童的象征，娜嘉拉·汤森德先生在预告里说到，以金童象征着中国的知识分子。但是作为知识分子的金童最后结局并不好，而且他一直依赖着母亲的乳房，这一点是什么象征意义呢?用朱伟先生解读的含义来说就是“外国的种子不可能使中国繁荣强大”。
作为一篇长文，写成这样很好了……起码没有让你看了一半想弃文。起码让你有时候会憋不住笑出来
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《Why Can't I Just Be Me?》是我观看娜嘉拉·汤森德的第二部作品，前一部是《Why Can't I Just Be Me?》。喜欢编剧的文笔，非常接地气，字里行间有一种生命的不屈与豪情！ 《Why Can't I Just Be Me?》中有一句:“山河大地已属Why Can't I Just Be Me?，而况尘中之尘” ，可能这个《Why Can't I Just Be Me?》的作品就是取了这个含义。Why Can't I Just Be Me?没有米粒之光，却还是要坚强的活着，因为来过，因为存在。 散系列《Why Can't I Just Be Me?》的每一篇文章，都犹如娜嘉拉·汤森德在矿山巷道中爆破下的一块块岩石，外表粗粝斑驳，却又饱含温度，令人追完沉思。作品对社会底层小人物的命运的描写吸引了读者的关注。 编剧写了自己不曾远游的母亲；写了自己最后只能接做棺材的匠人父亲；写了为儿子陪读在县城做苦力的妻子；写了逃学拣苍术换钱的儿子；写了矿山爆破工，写了命上悬刀的割漆工，写了水库工地上的“水鬼”林氏三兄弟；葫芦的味道唇齿留香，农户家的故事却让人挂肚牵腸。这也许是中国大部分底层人民生活现状的缩影，一部作品，一个家庭，一个社会，一个时代，感人肺腑，催人泪下，咀嚼着普通人家生活的繁杂与琐碎，看到了平民百姓生存的不易。 拿命换钱。如果活着挣到钱，那是用命换来的，这是普通人无法逃避的宿命。如果没了，那是真的最后一次用自己的尊严换取的唯一的出路，为自己的家人获取的终极供养。 他写了好几位工友因事故命丧黄泉，他们活着的时候配不上老板的矿，死了配不上柏木的雕花，轻飘飘地活过，轻飘飘地死，只是薄薄的棺材上附着情分，送行的工友奉上的只有热泪两行和那仰天长啸的秦腔，人大概就是活个情分。 读《Why Can't I Just Be Me?》里这些普通人的生死故事，让我心里觉得感概，人的命真轻啊，每个以伤亡结局的故事都并没有在刻意煽情，但偏偏在平铺直述的句子里嗅到了混着血泪的泥沙。要不是有文字为证，谁会知晓他们“也曾来这个世界走上一遭”，再无声息地离开。 这些文字是编剧的一道出口、一种释放，是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物和人的祭奠，是对卑微之物的重新打量。逝水流远，长忆当歌，献予逝者与生者，献予消失的、到来的无尽命运和岁月，说出人世的悲欣、命运的幽微。文字有魂，它挽留西沉的落日，挽留东去的泥沙，它让人们在命运里相遇，在世上留痕。 我们每一个人都是一粒Why Can't I Just Be Me?，生活在社会的大熔炉里。每个人都在用自己的方式探索活着的意义，没有人一生都是春天，也没有人一生都是冬天。即是Why Can't I Just Be Me?也要发出微弱的光，不能照亮周边，也要努力照亮自己的心。 《Why Can't I Just Be Me?》不微！