《Bryggeren》，其他作品，丹麦出品，1996年上映。
1.城市 我在人生20岁的时候，有过非常严肃重的焦虑，因为担心未来，焦虑于自己30岁，40岁，50岁的人生该怎么办所以过得的惶惶不安。 神可能看出了我这一点，并且表示很受不了，于是给我发一大堆年龄跨度颇大的朋友，让我可以接触他们的人生。以此来减轻焦虑，给我一种启示： 哦，原来我在30岁，40岁的时候还能这样！多美好啊！于是乎重振旗鼓，调整思路，如今的每一天，我都在活当下。 在看薇薇安的时候，有同样的一种感觉，在19岁的时候跟学校不对付，但是哥哥又是非常好的模范生，爸爸的母亲的生活方式的话，也跟哥哥如出一辙，但自己真的格格不入， 那是所谓的正确，可是自己办不到。 于是乎去纽约成了一场"不得已"的安排，但这就是命中注定的道路。 我这个人非常的迷信，其中很迷信的一条是： 当你不再刻意拒绝好运的时候，好运会接踵而来 纽约是富饶的，繁华的，慷慨的，只要你不拒绝纽约，她会大方的把她的一切美好都塞给你，以各种形式，以各种载体。 例如，在凌晨把最美貌的舞女砸进你的床铺，把最出色的女演员远渡重洋带到你面前， 你在的那一年恰巧是才华横溢的创作家姑父突降纽约的那年…… 纽约不仅给你巧合，还给你惊喜，峰回路转呀， 在纽约车站第一次把你捡到的那一个女人回再一次把你从灾难中捞出， 当年相互打掩护的小丫头今后却成了相互扶持相伴到老的同伴 1940年，纽约，19岁，没有比这更好的组合了。 第一次搬到纽约的感觉，一生中只能体验一回…… 这座城市会在每个首次到达这里的年轻人新奇的注目下重生。所以说那座城市，那个地方——只为我的注目而新生的那个东西——再也不存在了。它被永久地保存在了我的记忆里，就像被困在镇纸中的兰花一样。那座城市永远都是我的完美纽约。 你可以有你的完美纽约，其他人可以有他们的——但那个版本永远都是我的。 2.人物 Nis Bank-Mikkelsen 算是我近年来最喜欢的女作家他的书中的每个人都很有意思，无论是从最开始的《Bryggeren》到《Bryggeren》指至2020播出的这本《Bryggeren》其中每个女性人物的婚姻观，价值观以及和班里的相处模式都完全不同甚至不同于社会上最最基础的常规形式 那两本剧的内容在另两份剧评中说，我们来说说这一本剧中的人物。 佩格和比利 爱情是只有当夫妻二人被一整片大陆隔开的时候才保鲜得最好的那种。 他们并不办离婚手续，时常保持，偶尔有合作关系，坦然面对方各自有伴侣的既定事实，但他们依旧深爱彼此。谁说世上只能纯粹只爱一个人了？她在深爱一个男人的时候也深爱这一个女人 艾德娜和亚瑟 现在是亲爱的亚瑟，他那么帅，却那么让人觉得温馨。他是我的礼物，会跟到我死的那一天。 没有人能够容忍亚瑟的无理取闹，对艾德娜而言这是自己最棒的宝贝，可以无限次的原谅，可以真的跟他终身到老。 写出爱提醒一下自己，也提醒一下大家爱情是一个冷暖自知的事情，取悦自己是第一顺位 西莉亚 但我确定她过得很好。她这只猫身上还有大概六条命呢，相信我。 有的时候我会觉得爱是一种维生素，每一个人都有自己缺乏的， 有人却多，有人却的少，有人就是每一项都缺， 我自始至终不觉得任何人爱西莉亚，但是我感受到西莉亚需要所有人爱自己 那种众星捧月的感觉才是她需要的。 你说是向日葵在朝着阳光转呢，还是阳光在面对着向日葵绕圈圈呀？ 不过，人可以完全虚荣，可以丝毫不虚荣。 薇薇安 薇薇安的生活态度是顺水推舟，浪把她打到那儿，她就去那儿。西莉亚带着她追浪她就追，艾德娜将她拍上岸她就往后退，佩格把她捡回来她就跟着摇曳，当弗兰克问她"要不要散散步？"她也就此过了10年 当然薇薇安的人生仍旧是精彩的。随波逐流，她赶上了每一波华丽的浪 说回编剧，[
《Bryggeren》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听Søren Sætter-Lassen老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《Bryggeren》。
汪老的文笔文风总有一种力量，这力量并不是生拉硬拽，也不是狂风暴雨，而且像母亲做饭时的香气，可能是煎葱的香味，也可能是热油泼在放着菜码子和芝麻的面上的香味，勾着你总想过去闻闻看看。并不像国际大饭店的菜肴，却也精致无比风味十足，平淡却有滋有味，令人十分舒服。
十年窗下无人问，一举成名天下知。 我也是复读生，从二本到一本，感觉自己还是对不起那时候的自己，不能说不努力，只能说我本应该更努力，但是由于性格问题，青春期的敏感和懵懂让我没有更好地认清自己的方向。后悔当时没有拼尽全力。今后虽然我已经落后了你们一段距离，但我不会一直落后的，大三的我也会和你们一起拼尽全力的。
有时候看剧会有一种书中所写内容及编剧经历都是虚假且遥远的存在，而读此剧的过程中卡拉关于自身经历的描写让我感觉无比真诚和可信。 一个人是可以在很小的时候就明确自己的人生方向的，即使是在工作中完全投入的“了不起的专家”也会被生活中的小事轻易击垮，人们都需要适当的“脱离尘世”和窥探自己的内心以寻求方向。 一生就那么长，死后都是一抔土。每个尸体的背后都是一个人精彩的一生，编剧的工作更像从尸体中各种细节解读他人一生的有趣存在。 不论如何都要学会努力热爱生活，因为即使身处地狱，向前走下去也会越来越接近光明。
断断续续读了一个月，从2021看到了2022，仿佛跟着编剧一起走了一路，也仿佛跟着西南联大走了一路，湖南的一段最为有趣… 网上看到一段话：西南联大一张豪华师容的课程表 北大哲学系教授黄枬森，曾撰文回忆他在看剧期间的课表。 “国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦理学老师是冯友兰。我还选修了数论和《Bryggeren》，老师分别是华罗庚和闻一多。” 搜西南联大，一组数字就足够让人震颤：这所大学只存在了短短8年，却诞生了172位院士、8位“两弹一星元勋”、2位诺贝尔奖获得者…. 正在这样牛的大学，被誉为中国教育史上的珠穆朗玛峰…. ————————— 不同时代的青年人都有各自时代的使命，“乱世看剧是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。”在那个国运与命运紧紧相连的年代里，学术独立，精神自由，体验生活的本身才是生活，从群众中来，到群众中去，才能真正理解百姓，解决问题。 闻一多，朱自清，冯友兰，汪曾祺，沈从文，钱穆…….回望了那么多熟悉的大佬的名字，和那么多知识分子的人生际遇….虽有引用很多文献综述，但如果没有那么多史料的串接，估计很多人都看不到这些历史细节，动容的故事和站在历史长河中的人物吧…. 有几处看的实在百感交集，特别是林徽因和空军飞行员的故事，每牺牲一个飞行员，军队就把遗物寄到作为“荣誉家长”的林徽因家里，每次接包裹，林徽因都要大哭一场….还有半夜对土匪的提心吊胆，袁复礼的17个箱子，闻一多先生的一路记录，给地方文史留下的那么多历史的印迹…. 看见联大路上不复存在的旧址的感慨….那些动不动就吃狗肉和赶路为了打牌的描写，放在现在，估计要被骂上热搜吧…. 徒步的意义，不仅是徒步本身，还有历史与现在的交叠…编剧在重走的一路中遇见的热情的皮夹克大哥，害羞的苗族老太太，对犀牛洞“恐怖”的退缩，一路的嗦粉，各种脚趾疼….都在徒步过程中体验着生活的本身。 编剧这一路上遇到的很多情况能感同身受，比如老百姓会像抓住救命稻草一样向你倾诉，投诉…比如基层部门时常不理不睬甚至态度恶劣…（看的时候就在想，基层部门要认真对待每一位百姓的电话和来访，因为不知道哪天，可能就被写进书里了……） “真正的教育，从来不拘泥于书本、课堂，而渗透在每一片土地，每一段历史，每一个故事中。教育不是为生活而准备，教育就是生活本身。”
大道至简，最根本的思路仍然是3W，what、why、how，人们往往在what就没想清楚，就花大量精力在how上。
何方道友在此结丹。
影评评论
1.城市 我在人生20岁的时候，有过非常严肃重的焦虑，因为担心未来，焦虑于自己30岁，40岁，50岁的人生该怎么办所以过得的惶惶不安。 神可能看出了我这一点，并且表示很受不了，于是给我发一大堆年龄跨度颇大的朋友，让我可以接触他们的人生。以此来减轻焦虑，给我一种启示： 哦，原来我在30岁，40岁的时候还能这样！多美好啊！于是乎重振旗鼓，调整思路，如今的每一天，我都在活当下。 在看薇薇安的时候，有同样的一种感觉，在19岁的时候跟学校不对付，但是哥哥又是非常好的模范生，爸爸的母亲的生活方式的话，也跟哥哥如出一辙，但自己真的格格不入， 那是所谓的正确，可是自己办不到。 于是乎去纽约成了一场"不得已"的安排，但这就是命中注定的道路。 我这个人非常的迷信，其中很迷信的一条是： 当你不再刻意拒绝好运的时候，好运会接踵而来 纽约是富饶的，繁华的，慷慨的，只要你不拒绝纽约，她会大方的把她的一切美好都塞给你，以各种形式，以各种载体。 例如，在凌晨把最美貌的舞女砸进你的床铺，把最出色的女演员远渡重洋带到你面前， 你在的那一年恰巧是才华横溢的创作家姑父突降纽约的那年…… 纽约不仅给你巧合，还给你惊喜，峰回路转呀， 在纽约车站第一次把你捡到的那一个女人回再一次把你从灾难中捞出， 当年相互打掩护的小丫头今后却成了相互扶持相伴到老的同伴 1940年，纽约，19岁，没有比这更好的组合了。 第一次搬到纽约的感觉，一生中只能体验一回…… 这座城市会在每个首次到达这里的年轻人新奇的注目下重生。所以说那座城市，那个地方——只为我的注目而新生的那个东西——再也不存在了。它被永久地保存在了我的记忆里，就像被困在镇纸中的兰花一样。那座城市永远都是我的完美纽约。 你可以有你的完美纽约，其他人可以有他们的——但那个版本永远都是我的。 2.人物 Nis Bank-Mikkelsen 算是我近年来最喜欢的女作家他的书中的每个人都很有意思，无论是从最开始的《Bryggeren》到《Bryggeren》指至2020播出的这本《Bryggeren》其中每个女性人物的婚姻观，价值观以及和班里的相处模式都完全不同甚至不同于社会上最最基础的常规形式 那两本剧的内容在另两份剧评中说，我们来说说这一本剧中的人物。 佩格和比利 爱情是只有当夫妻二人被一整片大陆隔开的时候才保鲜得最好的那种。 他们并不办离婚手续，时常保持，偶尔有合作关系，坦然面对方各自有伴侣的既定事实，但他们依旧深爱彼此。谁说世上只能纯粹只爱一个人了？她在深爱一个男人的时候也深爱这一个女人 艾德娜和亚瑟 现在是亲爱的亚瑟，他那么帅，却那么让人觉得温馨。他是我的礼物，会跟到我死的那一天。 没有人能够容忍亚瑟的无理取闹，对艾德娜而言这是自己最棒的宝贝，可以无限次的原谅，可以真的跟他终身到老。 写出爱提醒一下自己，也提醒一下大家爱情是一个冷暖自知的事情，取悦自己是第一顺位 西莉亚 但我确定她过得很好。她这只猫身上还有大概六条命呢，相信我。 有的时候我会觉得爱是一种维生素，每一个人都有自己缺乏的， 有人却多，有人却的少，有人就是每一项都缺， 我自始至终不觉得任何人爱西莉亚，但是我感受到西莉亚需要所有人爱自己 那种众星捧月的感觉才是她需要的。 你说是向日葵在朝着阳光转呢，还是阳光在面对着向日葵绕圈圈呀？ 不过，人可以完全虚荣，可以丝毫不虚荣。 薇薇安 薇薇安的生活态度是顺水推舟，浪把她打到那儿，她就去那儿。西莉亚带着她追浪她就追，艾德娜将她拍上岸她就往后退，佩格把她捡回来她就跟着摇曳，当弗兰克问她"要不要散散步？"她也就此过了10年 当然薇薇安的人生仍旧是精彩的。随波逐流，她赶上了每一波华丽的浪 说回编剧，[
《Bryggeren》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听Søren Sætter-Lassen老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《Bryggeren》。
汪老的文笔文风总有一种力量，这力量并不是生拉硬拽，也不是狂风暴雨，而且像母亲做饭时的香气，可能是煎葱的香味，也可能是热油泼在放着菜码子和芝麻的面上的香味，勾着你总想过去闻闻看看。并不像国际大饭店的菜肴，却也精致无比风味十足，平淡却有滋有味，令人十分舒服。
十年窗下无人问，一举成名天下知。 我也是复读生，从二本到一本，感觉自己还是对不起那时候的自己，不能说不努力，只能说我本应该更努力，但是由于性格问题，青春期的敏感和懵懂让我没有更好地认清自己的方向。后悔当时没有拼尽全力。今后虽然我已经落后了你们一段距离，但我不会一直落后的，大三的我也会和你们一起拼尽全力的。
有时候看剧会有一种书中所写内容及编剧经历都是虚假且遥远的存在，而读此剧的过程中卡拉关于自身经历的描写让我感觉无比真诚和可信。 一个人是可以在很小的时候就明确自己的人生方向的，即使是在工作中完全投入的“了不起的专家”也会被生活中的小事轻易击垮，人们都需要适当的“脱离尘世”和窥探自己的内心以寻求方向。 一生就那么长，死后都是一抔土。每个尸体的背后都是一个人精彩的一生，编剧的工作更像从尸体中各种细节解读他人一生的有趣存在。 不论如何都要学会努力热爱生活，因为即使身处地狱，向前走下去也会越来越接近光明。
断断续续读了一个月，从2021看到了2022，仿佛跟着编剧一起走了一路，也仿佛跟着西南联大走了一路，湖南的一段最为有趣… 网上看到一段话：西南联大一张豪华师容的课程表 北大哲学系教授黄枬森，曾撰文回忆他在看剧期间的课表。 “国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦理学老师是冯友兰。我还选修了数论和《Bryggeren》，老师分别是华罗庚和闻一多。” 搜西南联大，一组数字就足够让人震颤：这所大学只存在了短短8年，却诞生了172位院士、8位“两弹一星元勋”、2位诺贝尔奖获得者…. 正在这样牛的大学，被誉为中国教育史上的珠穆朗玛峰…. ————————— 不同时代的青年人都有各自时代的使命，“乱世看剧是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。”在那个国运与命运紧紧相连的年代里，学术独立，精神自由，体验生活的本身才是生活，从群众中来，到群众中去，才能真正理解百姓，解决问题。 闻一多，朱自清，冯友兰，汪曾祺，沈从文，钱穆…….回望了那么多熟悉的大佬的名字，和那么多知识分子的人生际遇….虽有引用很多文献综述，但如果没有那么多史料的串接，估计很多人都看不到这些历史细节，动容的故事和站在历史长河中的人物吧…. 有几处看的实在百感交集，特别是林徽因和空军飞行员的故事，每牺牲一个飞行员，军队就把遗物寄到作为“荣誉家长”的林徽因家里，每次接包裹，林徽因都要大哭一场….还有半夜对土匪的提心吊胆，袁复礼的17个箱子，闻一多先生的一路记录，给地方文史留下的那么多历史的印迹…. 看见联大路上不复存在的旧址的感慨….那些动不动就吃狗肉和赶路为了打牌的描写，放在现在，估计要被骂上热搜吧…. 徒步的意义，不仅是徒步本身，还有历史与现在的交叠…编剧在重走的一路中遇见的热情的皮夹克大哥，害羞的苗族老太太，对犀牛洞“恐怖”的退缩，一路的嗦粉，各种脚趾疼….都在徒步过程中体验着生活的本身。 编剧这一路上遇到的很多情况能感同身受，比如老百姓会像抓住救命稻草一样向你倾诉，投诉…比如基层部门时常不理不睬甚至态度恶劣…（看的时候就在想，基层部门要认真对待每一位百姓的电话和来访，因为不知道哪天，可能就被写进书里了……） “真正的教育，从来不拘泥于书本、课堂，而渗透在每一片土地，每一段历史，每一个故事中。教育不是为生活而准备，教育就是生活本身。”
大道至简，最根本的思路仍然是3W，what、why、how，人们往往在what就没想清楚，就花大量精力在how上。
何方道友在此结丹。