《Koiravarkaat》，其他作品，芬兰出品，1994年上映。
2020年读完的第一本网剧，从去年开始读起，断断续续，仔细地不舍得读完，要把这部剧作为新年的礼物送给自己。喜欢这部剧的书名，喜欢这部剧的一字一句：永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。重要的是，有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。人要存一点儿“野心”。天真旷然地向往山野之心。不论身在何处，心有深山花谷，闭门即是乐土。谢谢编剧。今天的我真的有点热爱生活！
五胡乱华形成的魏晋南北朝应该是东亚社会，政治，经济，军事的又一次大融合。限于能力和知识储备的原因，但是，这种感觉特别的强烈。
真的学到了很多医学知识，这是一本救命的剧集，建议购买备用，如果了里那个记住里面的急救知识就更棒了，多看看这部剧，愿大家健康平安。
汉姆·吉诺特博士说过一句名言：父母的责任不在于使孩子幸福，而在于建立他的人格。 这跟维克多·弗兰克尔的观点不谋而合。人格即生命的意义，而幸福的生活不等于有意义的生活。 维克多·弗兰克尔在他的遗作《Koiravarkaat》中曾说到一个观点，即“快乐本身并不能为生命提供意义，幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的”。 而生命的意义很大一部分却来自于我们所排斥的痛苦与苦难。 弗兰克尔认为，当一个人被施加无法弥补的痛苦时，他对这一痛苦的思考和态度是有意义的。这也是他很著名的学说核心，创伤研究。 苦难并不可怕，可怕的是失去站起来的勇气。当一个人通过各种途径，如创伤治疗等，重新鼓起勇气面对社会，面对生活，他得到的不仅仅是苦难带来的伤痛，更多的是创伤后的成长以及内在爆发的无限潜能。 就如弗兰克尔本人一样，在经历过纳粹党的毒害，面对亲人在集中 营的相继离世，弗兰克尔并没有因此一蹶不振，而是把这份痛苦化作动力，用自身学到的知识和经历去帮助更多遭受苦难的人们。 他把这个课题研究叫做“意义疗法”。使更多的人透过苦难，看到生命的价值和意义，从而走出抑郁，走出困境。 弗兰克尔之所以这么做，也是因为他信奉一个理念：生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。
金手指强大到把古代变成现代的穿越故事，有空间，会医术，会制造所有你能想到的东西，还有一点玄幻内容。没耐心的看前二十章和后二十章即可。
影评评论
2020年读完的第一本网剧，从去年开始读起，断断续续，仔细地不舍得读完，要把这部剧作为新年的礼物送给自己。喜欢这部剧的书名，喜欢这部剧的一字一句：永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。重要的是，有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。人要存一点儿“野心”。天真旷然地向往山野之心。不论身在何处，心有深山花谷，闭门即是乐土。谢谢编剧。今天的我真的有点热爱生活！
五胡乱华形成的魏晋南北朝应该是东亚社会，政治，经济，军事的又一次大融合。限于能力和知识储备的原因，但是，这种感觉特别的强烈。
真的学到了很多医学知识，这是一本救命的剧集，建议购买备用，如果了里那个记住里面的急救知识就更棒了，多看看这部剧，愿大家健康平安。
汉姆·吉诺特博士说过一句名言：父母的责任不在于使孩子幸福，而在于建立他的人格。 这跟维克多·弗兰克尔的观点不谋而合。人格即生命的意义，而幸福的生活不等于有意义的生活。 维克多·弗兰克尔在他的遗作《Koiravarkaat》中曾说到一个观点，即“快乐本身并不能为生命提供意义，幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的”。 而生命的意义很大一部分却来自于我们所排斥的痛苦与苦难。 弗兰克尔认为，当一个人被施加无法弥补的痛苦时，他对这一痛苦的思考和态度是有意义的。这也是他很著名的学说核心，创伤研究。 苦难并不可怕，可怕的是失去站起来的勇气。当一个人通过各种途径，如创伤治疗等，重新鼓起勇气面对社会，面对生活，他得到的不仅仅是苦难带来的伤痛，更多的是创伤后的成长以及内在爆发的无限潜能。 就如弗兰克尔本人一样，在经历过纳粹党的毒害，面对亲人在集中 营的相继离世，弗兰克尔并没有因此一蹶不振，而是把这份痛苦化作动力，用自身学到的知识和经历去帮助更多遭受苦难的人们。 他把这个课题研究叫做“意义疗法”。使更多的人透过苦难，看到生命的价值和意义，从而走出抑郁，走出困境。 弗兰克尔之所以这么做，也是因为他信奉一个理念：生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。
金手指强大到把古代变成现代的穿越故事，有空间，会医术，会制造所有你能想到的东西，还有一点玄幻内容。没耐心的看前二十章和后二十章即可。