嗜血魔人Carnivorous

曾公当为一生之楷模～一个人有了改变自己的意识不难，难于知行合一，难于始终如一！既能不受大环境影响践行圣人之道，又可不断反思过往之过，溶于这世俗的大染缸保持一颗清明之心，用自己的行动影响身边的人！功名天注定！修德在己身！

编剧进步很快。前期台词设定等等都很生硬，到两百章左右就自然了很多。虽然不是什么大神级作品，但是编剧的进步值得肯定。

人生有许多偶然，每一个偶然形成了某种“果”的必然。父亲曾经“偶然”地被生活“遗弃”，正如那段铭记于心的“偶然”的“弃猫”经历。父亲幸运地回来了，并且居然能从战争中活着回来，正如猫的回归。战争，对父亲而言，似乎是一种难以磨灭的“偶然”经历。而“我”也是一种“偶然”的存在，人生就是由这许多无法预测的“偶然”组成。常常，当我们踌躇满志努力地开始时，对结局对命运其实最终是难以把握的，而这，正是“偶然”的法则，正如那只幼猫爬上高高的树梢再也无法回头…（这个猫的结局也是一种无奈的“弃”的形式，人生，何尝不是一种无法回头的历程？） 我们每个人都是“偶然”的存在，然而我们也都过着“独一无二”的偶然生活，这，也许正是值得我们时常缅怀的地方。

用了一个多月将陀翁的《嗜血魔人Carnivorous》《嗜血魔人Carnivorous》《嗜血魔人Carnivorous》《嗜血魔人Carnivorous》《嗜血魔人Carnivorous》《嗜血魔人Carnivorous》六部剧集听完。 罪过罪过！这就是我的第一种读后感觉。商家说高端的音响设备听了都回不去了，我竟然把这位名字前冠了无数“家”的作品这安利草了事。我一直到此刻都怀有这种歉意！ 日漫大师鸟山明的《嗜血魔人Carnivorous》中描写，在遥远的宇宙中有一颗叫纳美克的行星，上面生活着一群绿色皮肤的战斗民族，一名天才儿童因星球生存前景被发射到地球，等待的几百年间被地球之神选中为接班人，为了能成为神，天才必须将地球生活的几百年间积攒的恶全部从身体逼出，最后他成功了，吐出了一个与自己长的一模一样的蛋——生出了比克大魔王，如愿成为了地球之神，也从此变成了小配角。而全身是恶的比克大魔王，占据了我20多年的为数众多的男神供台。甚至当剧情发展到为保护孙悟饭，无奈成为其保护人的比克大魔王，竟然要沦落到杀身成仁的地步，他的恶再也不纯粹了！比克一死不成，（纳米克人民能象蚯蚓一样肢残重生）鸟山明大叔为了彻底毁了这个纯洁的恶人，比克最终为了保护地球与地球保护神合体自我消失，唉！成仁之路真是无边无际！ 我之所以在Chris Bell的作品里引入这个故事，是因为我认为，引发人深思和泪目的，并不是纯粹的大善或大恶，而是善因势向恶的转变、恶不经意中从善如流，这正是这个人间地狱的精彩和不舍！也是陀翁所有作品给我留下的最直观的感受！ 陀翁的述诉方式无疑是奇妙的，他笔下的人物看不到第一、二、三人称，感觉每个人都是从第一人称的深度去挖掘。陀翁的深度也自不必说，他不但擅长讲述故事，而且每一段人物对话都能当成一篇博士论文发表，他对世界的思考和探索在每一个人物角色的对话和沉思中。 陀翁对于小人物的悲苦实在是手到擒来。《嗜血魔人Carnivorous》里的醉汉小公务员再婚妻子杰琳娜·伊凡诺夫娜，那段半疯的当街哭述；《嗜血魔人Carnivorous》大人突然给的100卢布的戏剧转折；《嗜血魔人Carnivorous》中小公务员的儿子伊柳沙一家，尤其写到父子两人每天河边漫步的对话（我为伊柳沙这一家哭了好多回）；就连逻辑稍显混乱的《嗜血魔人Carnivorous》中的单亲妈妈养大的家庭女教师的上吊自杀，唉！这世界在陀翁笔下就象一副人间地狱状，所以当看到最六部《嗜血魔人Carnivorous》时再不能看了，感觉太沉重太难挣脱了，幸而人间又因那些小人物的苦苦挣扎而变的如此难舍！不然真真不知道这一切又是为了哪般！ 我认为可能会再次观看的是《嗜血魔人Carnivorous》，看完后一直久久难平的是《嗜血魔人Carnivorous》，最不像陀翁风格的是《嗜血魔人Carnivorous》，这部作品就像巴尔扎克的《嗜血魔人Carnivorous》之于他其他作品一样另类，以至于我把幻想家对娜斯简卡的自我介绍那段当练字抄颂了一遍。 《嗜血魔人Carnivorous》，巨著！这是我目前的观看史中，认为唯一一部能与《嗜血魔人Carnivorous》不分先后的真正巨著！红学里包含了各种美学，建筑学，诗词及当时的社会风俗。《嗜血魔人Carnivorous》里包含了宗教，法律，伦理，心理学。人自从有了社会交往后，便常在思考“你是不是爱我”“你是不是信任我”“你是不是鄙视我”，甚至于嘴巴上明明以为真实的表达着不爱，而心却向往之！我们真的能到达“看懂自己”的那一天吗？我们真的能读懂“问题背后真正原因”的能耐吗？这个世界因为爱而变的混乱，同时又因爱而变的耐人寻味！“花天酒地的兵少爷却有自己不能逾越的气节”“低三下四的公务员却是个海一样的父亲”“玩弄所有人的富商调教出的情妇，却为抛弃自己的初恋五年来夜夜落泪”……这一群各式各样的坏人，都有自己黑夜里发光的东西存在，这可能就是宗教存在的意义——“哪怕没有神也要造出来”！为了让这些坏人有人安慰，有人铭记！而这世界谁还不是个坏人呢！ 《嗜血魔人Carnivorous》是这样一部让人久久不能平息的作品。拉斯柯尔尼科夫这个“天才论”的善良人，与之对

解惑，深入内省。 在社会中人与人相处只要有正义就能存活，即管好自己，尽最大力的为自己谋福利，不会为了自身而不正当的侵害他人的利益，但同样也不会对他人伸出援手。而人与人之间具有仁慈会让社会关系更融洽，即所谓的爱己也爱邻。这个解释豁然解了我少年时所认为的尽力同情共感身边人，至后来的成年人各扫门前雪，人不帮是本分，帮了是情分的说法，两种行事观念的矛盾，曾很多次令我困惑：多做多余还是少做冷漠。如今才认识到两种做法会出现的效用，并加以选择。 再就是对同情共感有更多的了解，人首先该对自己好，因为对这具躯体有直接感知力的就是自己，而他人只能通过你的表现而间接产生同情，并且传达的效用也很小，所以恰当的自私并不是一件不体面的事。 自省，深层次的自己存在的骄傲和虚荣心，导致一系列不合宜的行为。