《Pain au chocolat - Chocolate Pain》，奇幻,短片作品，德国出品，2000年上映。
应该算是逻辑思维入门作，书里的方法经常利用第一性原理和金字塔原理，构建了一个解决问题的通用思路，也可以理解成元认知，后续可以继续读《Pain au chocolat - Chocolate Pain》进一步加强。
只能从文科生的角度评判，对我来说有点枯燥，问题也没有很古怪，也不够有趣。就…忍着看完前两章之后就直接拉到最后表示我还是放弃好了的程度…
如果没有愚公移山的精神，是断不能读这部大块头的，读后感只有聊聊几字:老太太的裹脚步……
最初看这部剧是想提高自己的逻辑思维能力，里面很多小故事，觉得很有趣。看完却是甚觉恐怖，敢情自己前几十年都是白痴啊，太单纯太无知了，只是凭直觉行事说话，偶尔还觉得自己挺聪明，如果你也是我这种逻辑白痴，劝你别看了，看了会让你怀疑人生，怀疑自我当然，本身有一定逻辑思维的人和逻辑思维很强的人，对于这部剧反应肯定没这么大，觉得就是如此而已，很简单看都看完了，又不能遗忘，估计自己要变得聪明，也不可能，还不能继续傻乐事物有他的两面性，还是想想好的一面吧，罗辑思维强的人才能称之为聪明人，每个人的天资不一样，我们至少可以通过学习，不断学习，让自己比昨天更优秀，生活得更好。逻辑思维并不是只适用在理科，逻辑思维还适用于人与人的沟通交流中，生活方方面面中，了解逻辑思维，它会使你沟通更顺畅，解决生活中很多问题。 1、初识逻辑:当正面无法解决问题的时候，可以尝试用逻辑悖论将难题踢回去。遇到小人，诡辩，可以以毒攻毒； 2、语言逻辑:当说话有了逻辑，就有了秩序，不再混乱，不再使人不知所云。学会思考学会提问。有两个地方觉得很有用:a说服对方:想办法让对方受到尊重，让对方明白厉害关系，这样他们才会自动满足我们的需要。要想影响别人，说服别人，首先应控制对方的不良情绪，不断恭维对方，或者换个环境，消除对方的抵触心理，，顺从对方，顺手摸驴，激发对方的好感，使对方慢慢表现出热情友好的态度，使对方心情舒畅那么什么事情都会好办得多；b、登门槛效应:先不提要求，再提出小要求，然后一步步更多更大的要求，以达到自己的目的，这也是求人办事，掌控他人思维的常用手段之一，善于让他人跟着自己的思维走，说话办事会容易得多； 3、发散思维:当用一种方法不能解决问题时，向新的方法，新的领域探索； 4、换位逻辑:大家赢才是真的赢，真诚地站在对方立场让看问题，顺从别人的思路，再将对方的思路引导到你的思路上来，办成自己的事，尽量达成互惠关系，实现双赢。还要避开不良人脉，远离不好的东西，朝夕相处容易改变，防止被不好的同化； 5、迂回逻辑:人都有种渴望，表现出自己的优越，让对方多指导你，你的成果中有他的一部分想法在里面，他更容易接受。个人能力有限，懂得借势借力，多请教他人，多请人帮忙，善于吃小亏，柔弱能战胜刚强。犯错是人之常情，纠正错误是件光荣的事情，还有可能把错误变成机会； 6、辩证逻辑:有些东西不是没有价值，而是你没有发现它的价值，这是价值观念的差异； 7、创新逻辑:有的人多了就没有路，把一个旧的问题从新的角度看是创新；用新方法处理事物，是创新；哪里有不方便，哪里有需求，哪里就有商机，发现了，就是创新…… 思维是工具，不应该害怕，利用它来达成善的目的，它就是好工具，利用它来防止别人伤害你，它就是好工具，关键在于使用的人，还有使用的目的！知己知彼，方能不败，害人之心不可有，防人之心不可无😐😐😐
敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《Pain au chocolat - Chocolate Pain》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《Pain au chocolat - Chocolate Pain》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 克里斯蒂·尼巴尔说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是克里斯蒂·尼巴尔这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 克里斯蒂·尼巴尔这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。
只想说看到后面越来越不能理解了 为什么萧清的爸爸会铤而走险，作为这么敏感的职务从小到大都不敢让女儿说明自己身份却最后让女儿冒这么大险！而且后来凭什么又让萧清去作证把私下了解的情况去说出来，无语😓
吴磊的演技怎么变得这么差…上一次看还是穿越火线，那时候还蛮有灵气的，这剧无论是台词还是眼神都仿佛第一次出演，倒不如早年了
影评评论
应该算是逻辑思维入门作，书里的方法经常利用第一性原理和金字塔原理，构建了一个解决问题的通用思路，也可以理解成元认知，后续可以继续读《Pain au chocolat - Chocolate Pain》进一步加强。
只能从文科生的角度评判，对我来说有点枯燥，问题也没有很古怪，也不够有趣。就…忍着看完前两章之后就直接拉到最后表示我还是放弃好了的程度…
如果没有愚公移山的精神，是断不能读这部大块头的，读后感只有聊聊几字:老太太的裹脚步……
最初看这部剧是想提高自己的逻辑思维能力，里面很多小故事，觉得很有趣。看完却是甚觉恐怖，敢情自己前几十年都是白痴啊，太单纯太无知了，只是凭直觉行事说话，偶尔还觉得自己挺聪明，如果你也是我这种逻辑白痴，劝你别看了，看了会让你怀疑人生，怀疑自我当然，本身有一定逻辑思维的人和逻辑思维很强的人，对于这部剧反应肯定没这么大，觉得就是如此而已，很简单看都看完了，又不能遗忘，估计自己要变得聪明，也不可能，还不能继续傻乐事物有他的两面性，还是想想好的一面吧，罗辑思维强的人才能称之为聪明人，每个人的天资不一样，我们至少可以通过学习，不断学习，让自己比昨天更优秀，生活得更好。逻辑思维并不是只适用在理科，逻辑思维还适用于人与人的沟通交流中，生活方方面面中，了解逻辑思维，它会使你沟通更顺畅，解决生活中很多问题。 1、初识逻辑:当正面无法解决问题的时候，可以尝试用逻辑悖论将难题踢回去。遇到小人，诡辩，可以以毒攻毒； 2、语言逻辑:当说话有了逻辑，就有了秩序，不再混乱，不再使人不知所云。学会思考学会提问。有两个地方觉得很有用:a说服对方:想办法让对方受到尊重，让对方明白厉害关系，这样他们才会自动满足我们的需要。要想影响别人，说服别人，首先应控制对方的不良情绪，不断恭维对方，或者换个环境，消除对方的抵触心理，，顺从对方，顺手摸驴，激发对方的好感，使对方慢慢表现出热情友好的态度，使对方心情舒畅那么什么事情都会好办得多；b、登门槛效应:先不提要求，再提出小要求，然后一步步更多更大的要求，以达到自己的目的，这也是求人办事，掌控他人思维的常用手段之一，善于让他人跟着自己的思维走，说话办事会容易得多； 3、发散思维:当用一种方法不能解决问题时，向新的方法，新的领域探索； 4、换位逻辑:大家赢才是真的赢，真诚地站在对方立场让看问题，顺从别人的思路，再将对方的思路引导到你的思路上来，办成自己的事，尽量达成互惠关系，实现双赢。还要避开不良人脉，远离不好的东西，朝夕相处容易改变，防止被不好的同化； 5、迂回逻辑:人都有种渴望，表现出自己的优越，让对方多指导你，你的成果中有他的一部分想法在里面，他更容易接受。个人能力有限，懂得借势借力，多请教他人，多请人帮忙，善于吃小亏，柔弱能战胜刚强。犯错是人之常情，纠正错误是件光荣的事情，还有可能把错误变成机会； 6、辩证逻辑:有些东西不是没有价值，而是你没有发现它的价值，这是价值观念的差异； 7、创新逻辑:有的人多了就没有路，把一个旧的问题从新的角度看是创新；用新方法处理事物，是创新；哪里有不方便，哪里有需求，哪里就有商机，发现了，就是创新…… 思维是工具，不应该害怕，利用它来达成善的目的，它就是好工具，利用它来防止别人伤害你，它就是好工具，关键在于使用的人，还有使用的目的！知己知彼，方能不败，害人之心不可有，防人之心不可无😐😐😐
敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《Pain au chocolat - Chocolate Pain》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《Pain au chocolat - Chocolate Pain》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 克里斯蒂·尼巴尔说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是克里斯蒂·尼巴尔这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 克里斯蒂·尼巴尔这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。
只想说看到后面越来越不能理解了 为什么萧清的爸爸会铤而走险，作为这么敏感的职务从小到大都不敢让女儿说明自己身份却最后让女儿冒这么大险！而且后来凭什么又让萧清去作证把私下了解的情况去说出来，无语😓
吴磊的演技怎么变得这么差…上一次看还是穿越火线，那时候还蛮有灵气的，这剧无论是台词还是眼神都仿佛第一次出演，倒不如早年了