《Dial 'P' for Pink》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1965年上映。
个人感悟：对爱情的高需求感和急迫感，往往是因为我们内心的过度依赖性。 今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《Dial 'P' for Pink》。 比较起来“少有人走的路”这个名字，我更喜欢这部剧后面的后缀，“心智成熟的旅程”。 这部剧真的特别精彩，核心的要义就是如何走向心智成熟，无论是从自律实现目标、承担责任方面，还是两性关系中，亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等，都有着很贴近生活的理论。 晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。 再次看依然有醍醐灌顶的效果，或者说是更读懂了一点。 🍃1.关于爱的定义： “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” 这里提到的自我界限，在文中被反复提到，它的意思通俗上来说，就是我们在成长中的某一刻开始，突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限，这时候摆脱自我孤独，去与外界接触，开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。 爱是拓展自我： “真正的爱是一种扩展自我的体验。” “真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。” 爱是独立自由： “真心爱一个人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。” “真正相爱的人，是自由的。不是一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。” 🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感，往往都是因为我们内心的过度依赖性。 编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”： “患有这种疾病的人，总是苦思如何获得他人的爱，却没有精力去爱别人，就如同饥肠辘辘的人，只想着向别人讨要食物，却拿不出食物帮助别人一样。” 更重要的是，他认为，这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”，也很大可能会造成心智成熟滞缓： “过分依赖的人只关心自己的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受，不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟，也不关心别人心智的成熟，哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。” 他的提醒是： “仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。” “要培养某种爱好，自我滋养，这样才能学会自尊自爱，为自己提供很多与心智有关的养分。” 爱情不是“合二为一”，而是互相独立，保持各自的情操和特性。爱的真正目的，是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟，从而实现共同繁荣的爱情。❤️
好像已经过了看这种校园的年纪，好多瞬间和情节都让我脚趾扣地。包括让女主写了个营销策划案，幻视一些工作……
2020.2.28 断断续续看了一个月，某些地方有点囫囵吞枣，没有看的很仔细。 本剧的优势：文章中编剧引用了大量案例，进行了很多实地访谈，同时做了很多实验，应该耗费了大量功夫，本剧看起来也很像专业的研究者写的书，偏学术，而不像市面上那些鸡汤文，随便讲几个励志的故事。 不足：个人觉得本剧的编排缺乏逻辑性，层次感不分明，同时编剧某些地方的表述有些前后矛盾。翻译有很大的责任，像生硬的机翻，很多外国剧集都有这种问题，翻译的标准“信达雅”连信都达不到。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
有剧透且十分主观，请谨慎观看。 浪费了我人生中宝贵的三小时，全文从开头到结尾编剧都在使劲卖弄自己的知识，作为一个推理剧集的推理部分非常的玄学，密室的形成居然只是因为三个神经病人看不见尸体，而且第一人称视角的主角关口十分令人厌恶，懦弱且神经质，毫无担当，凉子和他的妻子是真的太倒霉了碰上这个人。
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。随着社会的进步，现在的一切对于古代来说确实是犹如白玉京的存在，衣食无忧，生活便利，医疗完善，也更加长寿，唐朝时能活到80岁的基本都被当做神仙看待，而现在平均寿命都有七十几岁了，某些城市都超过了八十岁，虽然我们也有了古代人没有的烦恼，例如极端的天气，污染的空气等等，但是无论如何我们都是相对幸福的，所以珍惜当下我们所拥有的一切，因为我们已经很幸运的生活在古人向往的白玉京里了。 个人感觉这是一本关于守护的书，云烨带着现代的记忆回到唐朝，用自己所拥有的一切去守护大唐，用自己所预知的一切去避免或纠正历史上一些错误的发生，用自己先进的思想去引导去影响去改变所有人，让华夏民族在那个时代真正的崛起，造就真正无双的大唐盛世，看起来非常过瘾也很振奋人心，虽然明明知道这不是真实的历史只是一本剧集而已。 书中印象最深刻的还是云烨对家人对朋友对知己对伙伴以及对旺财深深的情义，无论是年轻时的嬉笑怒骂，还是到中年时的运筹帷幄，最后到老年时的德高望重，情义贯穿云烨的一生。所谓情义无价，云烨所付出的不是用金钱和权利能衡量的，然而他最终收获的，确是人间的温情和人性的美好，同样也是金钱和权利换不来的。喜欢这部剧的原因之一，就是看起来让心里感觉很温暖。 另外，书中也有很多打动人心的瞬间，云烨从张庭月口中扣出虎符的时候，充满悲壮；李世民在玉山书院讲课时直言玄武门之变的时候，是真正打开了一道桎梏自己的枷锁，也是一种真正的放下；云烨奶奶担心自己一睡不醒，让丫鬟每晚叫醒很多次的时候，充满了对家人的不舍和对尘世的眷恋；在寒辙得知自己还有一个正常女儿的时候，瞬间从地狱回到人间的状态，让人感到心酸；在举世攻唐时，不管文官还是武将立刻放下彼此成见，一同面对入侵者，为了大唐，文官可以舍弃视如生命的名誉，武将可以在缺衣少粮的情况下固守几十天，只为拖住敌人的一部分军队，甚至到最后的为国捐躯。这部剧超长无比，看了一百多小时，能不自觉的坚持看下来，可能就是因为很多很多这样让人感动的瞬间吧！ 总体感觉这是本挺不错的书，很多历史上的名人以另一种方式另一种样貌另一种结局展现在眼前，新奇而又有趣。从军事到政治，从商业到民生，包罗万象，让人看起来很过瘾，同时也体现了编剧对于历史知识的深入了解和深厚的文化功底！
很伤感又很感人的一本剧，故事情节也是跌宕起伏，不过结局还是好的👌
看完，我在等，等风等你来，里面有句话 总有一个人为你而来，不要慌张不要失落，请安静得享受孤寂，百转千回该相逢的终相 发现这句话用在这里很恰当
曾老先生是最懂国人的人，最懂传统文化的，看完会有很多的共鸣之处。但是时间推移，越往后，有共鸣的人会越少，我们在逐渐丢失我们的传统和文化。只是这创作的风格嘛，太随和了，和曾老先生的课堂所讲一个风格，太口语化了
“我不愿为了身体上的尊荣，而让我的胸膛里装着这样一颗心。” 一个普通的伺女，竟然活得如此通透。 当然，七情六欲，人皆有之。关键在于，我们如何去平衡欲望和理性？我们如何用“合理的行动”跟上我们的“想要”？如果我们拥有匹配欲望的能力和品德，那满足欲望可能会相对容易。可很多时候，我们往往沉迷在遥不可及的“非分之想”中，忽视了自己的能力和品德能否与欲望匹配。 麦克白一直在欲望和理性之间挣扎，如果不是麦克白夫人的怂恿，我想麦克白的“理性”恐怕是会战胜他的“欲望”的，可最终麦克白还是踏上了攫取权力的不归路。因为过度重视自己的欲望，麦克白没有清楚审视到自己的性格劣势：刚愎自用、生性多疑、利欲熏心、贪婪暴虐，这样的一国之主当然不能深受人民的拥护。麦克白费尽心机不择手段所拥有的权力和地位，最终不得不面对世人的唾弃以及身心的折磨。 不过麦克白在临死之前倒挺自若的，竟有点“英雄主义”色彩。一个人如果当初做出了重大的决策，并朝这个决策迈进，即使最后遍地鳞伤或者归于失败，也不后悔，不懊恼自己的选择，那也算干脆利落之人。 话剧中“女巫”其实是欲望物化的代表，类似《Dial 'P' for Pink》厄里斯魔镜，可以照见每个人心中的欲望。合理的欲望能催人奋进，无理的欲望可能让我们陷入深渊。 最后附上文末的经典语录，与君共勉： “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧嚣和骚动，却找不到一点儿意义。”
影评评论
个人感悟：对爱情的高需求感和急迫感，往往是因为我们内心的过度依赖性。 今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《Dial 'P' for Pink》。 比较起来“少有人走的路”这个名字，我更喜欢这部剧后面的后缀，“心智成熟的旅程”。 这部剧真的特别精彩，核心的要义就是如何走向心智成熟，无论是从自律实现目标、承担责任方面，还是两性关系中，亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等，都有着很贴近生活的理论。 晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。 再次看依然有醍醐灌顶的效果，或者说是更读懂了一点。 🍃1.关于爱的定义： “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” 这里提到的自我界限，在文中被反复提到，它的意思通俗上来说，就是我们在成长中的某一刻开始，突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限，这时候摆脱自我孤独，去与外界接触，开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。 爱是拓展自我： “真正的爱是一种扩展自我的体验。” “真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。” 爱是独立自由： “真心爱一个人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。” “真正相爱的人，是自由的。不是一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。” 🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感，往往都是因为我们内心的过度依赖性。 编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”： “患有这种疾病的人，总是苦思如何获得他人的爱，却没有精力去爱别人，就如同饥肠辘辘的人，只想着向别人讨要食物，却拿不出食物帮助别人一样。” 更重要的是，他认为，这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”，也很大可能会造成心智成熟滞缓： “过分依赖的人只关心自己的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受，不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟，也不关心别人心智的成熟，哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。” 他的提醒是： “仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。” “要培养某种爱好，自我滋养，这样才能学会自尊自爱，为自己提供很多与心智有关的养分。” 爱情不是“合二为一”，而是互相独立，保持各自的情操和特性。爱的真正目的，是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟，从而实现共同繁荣的爱情。❤️
好像已经过了看这种校园的年纪，好多瞬间和情节都让我脚趾扣地。包括让女主写了个营销策划案，幻视一些工作……
2020.2.28 断断续续看了一个月，某些地方有点囫囵吞枣，没有看的很仔细。 本剧的优势：文章中编剧引用了大量案例，进行了很多实地访谈，同时做了很多实验，应该耗费了大量功夫，本剧看起来也很像专业的研究者写的书，偏学术，而不像市面上那些鸡汤文，随便讲几个励志的故事。 不足：个人觉得本剧的编排缺乏逻辑性，层次感不分明，同时编剧某些地方的表述有些前后矛盾。翻译有很大的责任，像生硬的机翻，很多外国剧集都有这种问题，翻译的标准“信达雅”连信都达不到。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
有剧透且十分主观，请谨慎观看。 浪费了我人生中宝贵的三小时，全文从开头到结尾编剧都在使劲卖弄自己的知识，作为一个推理剧集的推理部分非常的玄学，密室的形成居然只是因为三个神经病人看不见尸体，而且第一人称视角的主角关口十分令人厌恶，懦弱且神经质，毫无担当，凉子和他的妻子是真的太倒霉了碰上这个人。
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。随着社会的进步，现在的一切对于古代来说确实是犹如白玉京的存在，衣食无忧，生活便利，医疗完善，也更加长寿，唐朝时能活到80岁的基本都被当做神仙看待，而现在平均寿命都有七十几岁了，某些城市都超过了八十岁，虽然我们也有了古代人没有的烦恼，例如极端的天气，污染的空气等等，但是无论如何我们都是相对幸福的，所以珍惜当下我们所拥有的一切，因为我们已经很幸运的生活在古人向往的白玉京里了。 个人感觉这是一本关于守护的书，云烨带着现代的记忆回到唐朝，用自己所拥有的一切去守护大唐，用自己所预知的一切去避免或纠正历史上一些错误的发生，用自己先进的思想去引导去影响去改变所有人，让华夏民族在那个时代真正的崛起，造就真正无双的大唐盛世，看起来非常过瘾也很振奋人心，虽然明明知道这不是真实的历史只是一本剧集而已。 书中印象最深刻的还是云烨对家人对朋友对知己对伙伴以及对旺财深深的情义，无论是年轻时的嬉笑怒骂，还是到中年时的运筹帷幄，最后到老年时的德高望重，情义贯穿云烨的一生。所谓情义无价，云烨所付出的不是用金钱和权利能衡量的，然而他最终收获的，确是人间的温情和人性的美好，同样也是金钱和权利换不来的。喜欢这部剧的原因之一，就是看起来让心里感觉很温暖。 另外，书中也有很多打动人心的瞬间，云烨从张庭月口中扣出虎符的时候，充满悲壮；李世民在玉山书院讲课时直言玄武门之变的时候，是真正打开了一道桎梏自己的枷锁，也是一种真正的放下；云烨奶奶担心自己一睡不醒，让丫鬟每晚叫醒很多次的时候，充满了对家人的不舍和对尘世的眷恋；在寒辙得知自己还有一个正常女儿的时候，瞬间从地狱回到人间的状态，让人感到心酸；在举世攻唐时，不管文官还是武将立刻放下彼此成见，一同面对入侵者，为了大唐，文官可以舍弃视如生命的名誉，武将可以在缺衣少粮的情况下固守几十天，只为拖住敌人的一部分军队，甚至到最后的为国捐躯。这部剧超长无比，看了一百多小时，能不自觉的坚持看下来，可能就是因为很多很多这样让人感动的瞬间吧！ 总体感觉这是本挺不错的书，很多历史上的名人以另一种方式另一种样貌另一种结局展现在眼前，新奇而又有趣。从军事到政治，从商业到民生，包罗万象，让人看起来很过瘾，同时也体现了编剧对于历史知识的深入了解和深厚的文化功底！
很伤感又很感人的一本剧，故事情节也是跌宕起伏，不过结局还是好的👌
看完，我在等，等风等你来，里面有句话 总有一个人为你而来，不要慌张不要失落，请安静得享受孤寂，百转千回该相逢的终相 发现这句话用在这里很恰当
曾老先生是最懂国人的人，最懂传统文化的，看完会有很多的共鸣之处。但是时间推移，越往后，有共鸣的人会越少，我们在逐渐丢失我们的传统和文化。只是这创作的风格嘛，太随和了，和曾老先生的课堂所讲一个风格，太口语化了
“我不愿为了身体上的尊荣，而让我的胸膛里装着这样一颗心。” 一个普通的伺女，竟然活得如此通透。 当然，七情六欲，人皆有之。关键在于，我们如何去平衡欲望和理性？我们如何用“合理的行动”跟上我们的“想要”？如果我们拥有匹配欲望的能力和品德，那满足欲望可能会相对容易。可很多时候，我们往往沉迷在遥不可及的“非分之想”中，忽视了自己的能力和品德能否与欲望匹配。 麦克白一直在欲望和理性之间挣扎，如果不是麦克白夫人的怂恿，我想麦克白的“理性”恐怕是会战胜他的“欲望”的，可最终麦克白还是踏上了攫取权力的不归路。因为过度重视自己的欲望，麦克白没有清楚审视到自己的性格劣势：刚愎自用、生性多疑、利欲熏心、贪婪暴虐，这样的一国之主当然不能深受人民的拥护。麦克白费尽心机不择手段所拥有的权力和地位，最终不得不面对世人的唾弃以及身心的折磨。 不过麦克白在临死之前倒挺自若的，竟有点“英雄主义”色彩。一个人如果当初做出了重大的决策，并朝这个决策迈进，即使最后遍地鳞伤或者归于失败，也不后悔，不懊恼自己的选择，那也算干脆利落之人。 话剧中“女巫”其实是欲望物化的代表，类似《Dial 'P' for Pink》厄里斯魔镜，可以照见每个人心中的欲望。合理的欲望能催人奋进，无理的欲望可能让我们陷入深渊。 最后附上文末的经典语录，与君共勉： “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧嚣和骚动，却找不到一点儿意义。”