《Daasi》，爱情作品，印度出品，1981年上映。
(⊙v⊙)读了21小时，终于在除夕夜读完了这部巨著。剧评过些天再出吧，祝大家春节快乐！
很多专业却又通俗易懂的概念性以及满满的干货，多总结多练习加油
Vikram在序中为本剧下的定义是，“这是一本不可能的书，笨拙、难堪、比喻过度而形象混乱”，正如他自己所言，本剧的学术探讨更像是杂文的汇编，以古希腊为经度，悲剧为纬度，逐渐编织成一座立体的思想暗室，这个暗室虽然具有排他性，但是窥到其中的细微之处时，可以发现他的语言是活泼的，灵感充沛时便洋洋洒洒，愤世嫉俗时又稍有极端。 Vikram的论述从阿波罗和狄奥尼索斯开始，发散性地阐述了两者对古希腊人的影响，造成两种悲剧模式，一是命运悲剧，一是人格悲剧。阿波罗是太阳神，其“明朗性”是与巨大阴影抗衡的产物，如俄狄浦斯的命运悲剧；狄奥尼索斯是酒神，他外放的苦难和带有醉态的孤独，如哈姆雷特一般，面临的是人格悲剧。太阳神与酒神精神既是古希腊思想的滥觞，亦是结晶，影响了整个古典时期。 书的后半部分谈到柏拉图与苏格拉底的辩证，还有Vikram以美学角度对音乐的观点，最后论述神话在当今时代的落寞以及德国精神的低潮。带着真诚与鼓舞的语气，Vikram在热情地呼吁一种古希腊性格，是只属于古希腊的松弛。 走入他的这座暗室，忽明忽暗的舞台上正在表演悲剧，这是一个极具吸引力、健康、已经消失的时代。幕后，暗流涌动之下，Vikram手持烛火，不远处，重新审视艺术的苏格拉底回过头来，他觉察到温热的微光。 正如序中所言，“它本应歌唱。”
算了，第一集看了10多分钟，实在看不下去了，国内还是拿钱砸美术的古装片拍得比较精彩，这种写现代都市人情感的剧本，我不知道是编剧太年轻还是太老，反正是感觉无论是海外生活、还是国内的职场氛围，都写得特别不在现场，很猜想很失真，一部剧开场没太大戏剧冲突的时候，看得全是世界观的营造，几乎所有人事物的描画都是走样的。
这绝对是一本非常全面的欧洲艺术旅行指南读物。 把音乐、绘画、雕塑、建筑融会贯通、分门别类做以系统性梳理，读起来，仿佛徜徉于浩繁有秩的博物馆中。 等疫情结束了，我要把我看这部剧的看剧笔记都整理出来，打印出来，放到背包的最外侧口袋，然后飞到欧洲。 去罗马，去巴黎，去维也纳，去柏林。 活着与生活的区别是什么？ 前者的世界是杂堙森怖的丛林，后者的世界是琳琅满目与悦耳动听交叠的殿堂。 艺术，是让人活着并且相信自己正在是以人的身份活着的唯一理由。 所以，我们必须热爱艺术。 那些曼妙的乐音和斑斓的色彩，奇思妙想的构图，天马行空的造型。 这才是我们努力生活的初衷与目的。
#科普# 这部剧的确有刷新我的世界观，一本剧中所划的笔记越多，说明它能更新给我的知识点也越多。 我觉得科学正在尝试用实验与数据来解释一些人类现象。 在绝对时间里，人与人之间的时间是相同的。但是运动的物体，时间其实会变慢。然后我联想所谓的生命在于运动，我经常行走的衰老速度是不是比经常坐着的人慢？我经常跑步运动的寿命是不是比经常坐着不动的人久？ 还有薛定谔的猫，是不是说明未来的每一帧都是坍缩的结果，你永远活在当下，关于未来只有打开了那个猫的盒子才知道测量结果？ 还有非接触性远距离的两颗粒子之间的互相影响，这不就是蝴蝶效应的影响吗？ 这个一本令人思考的书，生命的奇迹在于可以无限丰满，无限想象。越是看剧，越发了解自己的渺小，越发渴望探寻这个世界的奥妙。
同学推荐的这部剧，与《Daasi》有很多交叉的原理，而且用的例证也是一样
夏竹不喜欢钱，可是王多鱼感动夏竹的每一个瞬间都需要钱。 女教授不爱钱，但是主角开局送保底3000万，价值4000万翡翠手镯。主角开局1个亿。
好可爱的马普尔小姐，披着粉红披肩的复仇女神！14本看下来有几点感触: 1人们只相信他们愿意相信的 2人性有共通处，无关城里还是乡村，马普尔小姐常常将看似风马牛不相及的人或事联系起来，其实体现了人以群分的道理 3不要一叶障目，有时候真相没有人想得那么复杂，不需要太抽丝剥茧，其实常识或者说事件背后的受益人是谁，这有时可以指引我们 最后向这位维多利亚时代可敬的老奶奶致敬！惟愿如书中援引《Daasi》所说: 惟愿公平如滚滚流水， 而正义则像永不止息的溪流。
影评评论
(⊙v⊙)读了21小时，终于在除夕夜读完了这部巨著。剧评过些天再出吧，祝大家春节快乐！
很多专业却又通俗易懂的概念性以及满满的干货，多总结多练习加油
Vikram在序中为本剧下的定义是，“这是一本不可能的书，笨拙、难堪、比喻过度而形象混乱”，正如他自己所言，本剧的学术探讨更像是杂文的汇编，以古希腊为经度，悲剧为纬度，逐渐编织成一座立体的思想暗室，这个暗室虽然具有排他性，但是窥到其中的细微之处时，可以发现他的语言是活泼的，灵感充沛时便洋洋洒洒，愤世嫉俗时又稍有极端。 Vikram的论述从阿波罗和狄奥尼索斯开始，发散性地阐述了两者对古希腊人的影响，造成两种悲剧模式，一是命运悲剧，一是人格悲剧。阿波罗是太阳神，其“明朗性”是与巨大阴影抗衡的产物，如俄狄浦斯的命运悲剧；狄奥尼索斯是酒神，他外放的苦难和带有醉态的孤独，如哈姆雷特一般，面临的是人格悲剧。太阳神与酒神精神既是古希腊思想的滥觞，亦是结晶，影响了整个古典时期。 书的后半部分谈到柏拉图与苏格拉底的辩证，还有Vikram以美学角度对音乐的观点，最后论述神话在当今时代的落寞以及德国精神的低潮。带着真诚与鼓舞的语气，Vikram在热情地呼吁一种古希腊性格，是只属于古希腊的松弛。 走入他的这座暗室，忽明忽暗的舞台上正在表演悲剧，这是一个极具吸引力、健康、已经消失的时代。幕后，暗流涌动之下，Vikram手持烛火，不远处，重新审视艺术的苏格拉底回过头来，他觉察到温热的微光。 正如序中所言，“它本应歌唱。”
算了，第一集看了10多分钟，实在看不下去了，国内还是拿钱砸美术的古装片拍得比较精彩，这种写现代都市人情感的剧本，我不知道是编剧太年轻还是太老，反正是感觉无论是海外生活、还是国内的职场氛围，都写得特别不在现场，很猜想很失真，一部剧开场没太大戏剧冲突的时候，看得全是世界观的营造，几乎所有人事物的描画都是走样的。
这绝对是一本非常全面的欧洲艺术旅行指南读物。 把音乐、绘画、雕塑、建筑融会贯通、分门别类做以系统性梳理，读起来，仿佛徜徉于浩繁有秩的博物馆中。 等疫情结束了，我要把我看这部剧的看剧笔记都整理出来，打印出来，放到背包的最外侧口袋，然后飞到欧洲。 去罗马，去巴黎，去维也纳，去柏林。 活着与生活的区别是什么？ 前者的世界是杂堙森怖的丛林，后者的世界是琳琅满目与悦耳动听交叠的殿堂。 艺术，是让人活着并且相信自己正在是以人的身份活着的唯一理由。 所以，我们必须热爱艺术。 那些曼妙的乐音和斑斓的色彩，奇思妙想的构图，天马行空的造型。 这才是我们努力生活的初衷与目的。
#科普# 这部剧的确有刷新我的世界观，一本剧中所划的笔记越多，说明它能更新给我的知识点也越多。 我觉得科学正在尝试用实验与数据来解释一些人类现象。 在绝对时间里，人与人之间的时间是相同的。但是运动的物体，时间其实会变慢。然后我联想所谓的生命在于运动，我经常行走的衰老速度是不是比经常坐着的人慢？我经常跑步运动的寿命是不是比经常坐着不动的人久？ 还有薛定谔的猫，是不是说明未来的每一帧都是坍缩的结果，你永远活在当下，关于未来只有打开了那个猫的盒子才知道测量结果？ 还有非接触性远距离的两颗粒子之间的互相影响，这不就是蝴蝶效应的影响吗？ 这个一本令人思考的书，生命的奇迹在于可以无限丰满，无限想象。越是看剧，越发了解自己的渺小，越发渴望探寻这个世界的奥妙。
同学推荐的这部剧，与《Daasi》有很多交叉的原理，而且用的例证也是一样
夏竹不喜欢钱，可是王多鱼感动夏竹的每一个瞬间都需要钱。 女教授不爱钱，但是主角开局送保底3000万，价值4000万翡翠手镯。主角开局1个亿。
好可爱的马普尔小姐，披着粉红披肩的复仇女神！14本看下来有几点感触: 1人们只相信他们愿意相信的 2人性有共通处，无关城里还是乡村，马普尔小姐常常将看似风马牛不相及的人或事联系起来，其实体现了人以群分的道理 3不要一叶障目，有时候真相没有人想得那么复杂，不需要太抽丝剥茧，其实常识或者说事件背后的受益人是谁，这有时可以指引我们 最后向这位维多利亚时代可敬的老奶奶致敬！惟愿如书中援引《Daasi》所说: 惟愿公平如滚滚流水， 而正义则像永不止息的溪流。