本片描写四个高中毕业生的成长历程。故事发生在印第安那州,四个出身低微的好朋友刚刚高中毕业。他们生长在采矿场,面临着上大学、找工作、参军等人生选择,面对着与校园截然不同的现实社会,他们感到茫然无措——究
总体还是不错的一本剧。需要指出的是编剧可能出于突显观点的需要,片面地强调演绎逻辑,贬低归纳思维的作用。这一点是有所偏颇的,毕竟归纳演绎两者是促使人个体成长以及人类社会发展最基本的两种思维模式,本质上是一体两面的。也或许正如编剧在本剧末尾提到的“矫枉务必过正”才会有如此的布局行笔吧。
这部剧收藏好久了,就在这几周被一位朋友的书签吸引到了,然后今天一口气全部看完了。书中原则规则很多,但总的来说是严于律已,宽于待人。也跟教练技术和每日辅导提倡的一样,克服心理障碍,不给能力设限,激发自己或者他人的潜能,从而得到提升或者完成某项具体的业务
一个时空穿越的小文,带我们回到淞沪会战的战时年代。文中还提到了四行仓库战役,让人不禁联想起电影八佰里的画面。
发现杰基·厄尔·哈利,实属机缘巧合:朋友圈一个爱看剧的妹子,在我的看剧分享下留言推荐了《告别昨日Breaking Away》。习惯使然,豆瓣上一查,吃了一惊,共有8个播出社版本,本本评分都不低于9.0! 终于等来纸质书,第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍,如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家,王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而杰基·厄尔·哈利的文字,则充满烟火气,能把吃喝拉撒的俗事,写得出神入化,叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《告别昨日Breaking Away》,故事倒在其次,首先惊艳到我的是杰基·厄尔·哈利的描写功力。 拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景,根本看不到华丽的辞藻,也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语,将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,"咕"地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。 仍旧是吃饭的画面, “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧,平常到我们很难刻意想起来,而杰基·厄尔·哈利就这样,于细微处,将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事,三王是杰基·厄尔·哈利的代表作,其中,数《告别昨日Breaking Away》最有名。不过,通本读来,也是最简单的一篇,并没有什么大波澜,也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活,武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子,也是这样:从小偶然迷上了象棋,一发不可收拾,逢人便招呼下棋,痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮,王一生一人力敌九位高手,从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦,而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道,在这个棋呆子心中,也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢?我想了想,棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说,人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而,虽然没参得了比赛,却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 杰基·厄尔·哈利在意大利版自序中说到《告别昨日Breaking Away》里潜在的是蒙昧的良知,不是科学的,是原始的,但它面对的不是科学,而是愚蠢,这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知,所以良知即使是蒙昧的,对于中国,也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代,一些所谓的价值观被吹捧宣扬,凡是打上主流价值观的旗号,那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇,堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”,所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方,完全可以用来种有用的树!”肖疙瘩问:“这棵树没有用吗?”李立说:“当然没有用。它能干什么呢?烧柴?做桌椅?盖房子?没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛:“可这棵树要留
卿生我未生,我生卿已老 卿恨我生迟,我恨卿生早。 卿生我未生,我生卿已老 恨不生同时,日日与卿好。 ——薛采 虽然本命赫奕,可在最后却被小薛采感动得眼泪纵横,仿若不值钱一般。 但好歹最后有了赫奕,沉鱼方得了终。
还是稍微有利于了解自我,完善自我的。 还有就是不要用自己了解来的心理学知识去随意逮着身边一个人就分析,甚至是网络上的网友。 个人觉得还是挺通俗的读物,每个小节讲一个小主题,有挺多都契合自身,可以对照着审视自己,更清晰地认知自己,认知他人。只不过这些小节之间又好像没什么强烈的串联性,有点散。
陪练琴又想保命,随手扯本手……! 看完心里味杂。学生双语版简短些。但其依然不太好理解~年代久,寄意较深,只能说是世间悲惨的一种。 长篇剧集《告别昨日Breaking Away》是杰基·厄尔·哈利最重要的作品。在这部剧集中,杰基·厄尔·哈利刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
不以讨好的方式,不抱讨好的态度,却能够得到他人的欢迎,在他人心目中占据牢固的位置,这才是人际关系的精髓所在。
儒学思想浓厚的一本剧。借用明君贤相的治国之道来警示后人不愧为国学经典。但是编剧译后写下的解说尤其是对商纣王的评价,恕我不敢苟同。太史公写的《告别昨日Breaking Away》也未必全是正确的,既然要写解说可以再花点时间查清楚那一段的历史,这样对读者也更负责。推荐了解先秦史再来观看,更容易理解。
开头没觉得好看,看到中间剧情爆发性的好看,希望以后还能看到更好的作品
影评评论
总体还是不错的一本剧。需要指出的是编剧可能出于突显观点的需要,片面地强调演绎逻辑,贬低归纳思维的作用。这一点是有所偏颇的,毕竟归纳演绎两者是促使人个体成长以及人类社会发展最基本的两种思维模式,本质上是一体两面的。也或许正如编剧在本剧末尾提到的“矫枉务必过正”才会有如此的布局行笔吧。
这部剧收藏好久了,就在这几周被一位朋友的书签吸引到了,然后今天一口气全部看完了。书中原则规则很多,但总的来说是严于律已,宽于待人。也跟教练技术和每日辅导提倡的一样,克服心理障碍,不给能力设限,激发自己或者他人的潜能,从而得到提升或者完成某项具体的业务
一个时空穿越的小文,带我们回到淞沪会战的战时年代。文中还提到了四行仓库战役,让人不禁联想起电影八佰里的画面。
发现杰基·厄尔·哈利,实属机缘巧合:朋友圈一个爱看剧的妹子,在我的看剧分享下留言推荐了《告别昨日Breaking Away》。习惯使然,豆瓣上一查,吃了一惊,共有8个播出社版本,本本评分都不低于9.0! 终于等来纸质书,第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍,如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家,王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而杰基·厄尔·哈利的文字,则充满烟火气,能把吃喝拉撒的俗事,写得出神入化,叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《告别昨日Breaking Away》,故事倒在其次,首先惊艳到我的是杰基·厄尔·哈利的描写功力。 拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景,根本看不到华丽的辞藻,也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语,将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,"咕"地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。 仍旧是吃饭的画面, “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧,平常到我们很难刻意想起来,而杰基·厄尔·哈利就这样,于细微处,将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事,三王是杰基·厄尔·哈利的代表作,其中,数《告别昨日Breaking Away》最有名。不过,通本读来,也是最简单的一篇,并没有什么大波澜,也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活,武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子,也是这样:从小偶然迷上了象棋,一发不可收拾,逢人便招呼下棋,痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮,王一生一人力敌九位高手,从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦,而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道,在这个棋呆子心中,也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢?我想了想,棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说,人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而,虽然没参得了比赛,却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 杰基·厄尔·哈利在意大利版自序中说到《告别昨日Breaking Away》里潜在的是蒙昧的良知,不是科学的,是原始的,但它面对的不是科学,而是愚蠢,这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知,所以良知即使是蒙昧的,对于中国,也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代,一些所谓的价值观被吹捧宣扬,凡是打上主流价值观的旗号,那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇,堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”,所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方,完全可以用来种有用的树!”肖疙瘩问:“这棵树没有用吗?”李立说:“当然没有用。它能干什么呢?烧柴?做桌椅?盖房子?没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛:“可这棵树要留
卿生我未生,我生卿已老 卿恨我生迟,我恨卿生早。 卿生我未生,我生卿已老 恨不生同时,日日与卿好。 ——薛采 虽然本命赫奕,可在最后却被小薛采感动得眼泪纵横,仿若不值钱一般。 但好歹最后有了赫奕,沉鱼方得了终。
还是稍微有利于了解自我,完善自我的。 还有就是不要用自己了解来的心理学知识去随意逮着身边一个人就分析,甚至是网络上的网友。 个人觉得还是挺通俗的读物,每个小节讲一个小主题,有挺多都契合自身,可以对照着审视自己,更清晰地认知自己,认知他人。只不过这些小节之间又好像没什么强烈的串联性,有点散。
陪练琴又想保命,随手扯本手……! 看完心里味杂。学生双语版简短些。但其依然不太好理解~年代久,寄意较深,只能说是世间悲惨的一种。 长篇剧集《告别昨日Breaking Away》是杰基·厄尔·哈利最重要的作品。在这部剧集中,杰基·厄尔·哈利刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
不以讨好的方式,不抱讨好的态度,却能够得到他人的欢迎,在他人心目中占据牢固的位置,这才是人际关系的精髓所在。
儒学思想浓厚的一本剧。借用明君贤相的治国之道来警示后人不愧为国学经典。但是编剧译后写下的解说尤其是对商纣王的评价,恕我不敢苟同。太史公写的《告别昨日Breaking Away》也未必全是正确的,既然要写解说可以再花点时间查清楚那一段的历史,这样对读者也更负责。推荐了解先秦史再来观看,更容易理解。
开头没觉得好看,看到中间剧情爆发性的好看,希望以后还能看到更好的作品