The Love MarketThe Love Market

幽默不是搞笑，而是对生活充满热情，幽默不是不认真，而是明白悲剧加上时间终究会变成喜剧。

在那个新时代，人类终将因信念而鼓足勇气，终将无畏地摆脱自己最可怕的敌人——任性的无知，以及精神上的极度怯懦。

太难了，典型高科技公司的成长模板。烧钱研发，一群疯子，加些机遇。对投资人心脏考验严重。 果真和飞利浦千丝万缕，那哥在国内的市场份额好像只剩灯泡了。沉舟侧畔千帆过，梅花香自苦寒来。 平铺直叙的记录方式，减色太多。 小国，初期没有政府支持，资金和这儿也是大巫小巫，实验室看似也不是高大上，坐公交去国外出差，毕业一两年的挑大梁，绝不是天份。是什么支撑着他们夜以继日地加班追赶？

才看了前面百分之二十，汉朝末年，士大夫和中常侍之争，董胖子进宫。董胖子和袁大头之争。总体来说很符合历史的发展。王朝内斗，将军救架，主角年少也愤青。青年变卖家产起兵。招兵遇刺。前面没有看到主角多疑，脾气怪，我觉得有可能是环境改变了主角。继续看

随着双十一的即将到来，为一年二度的屯书作准备，近来大规模观看计划外书目，其中就包括肯.福莱特的“世纪三部曲”和“中世纪三部曲”，然而在我用了半月之久方才读完这部书的三分之一后，我很遗憾地感到：这两套书恐怕不在我的观看舒适区。 适当走出观看舒适区是为了进入更惬意范围更广的舒适区，我的观看舒适区包括中国古典剧集、诗词美学；金庸古龙；村上春树东野圭吾；周作人、林语堂、余光中、余华、陈忠实、阿城、阿来、路遥等中国近现代影视；中国古代历史；中国及日本神话…… 如此算来，我的观看舒适区足够我尽情遨游一生而不觉乏味，但人的好奇心或曰贪心是无穷尽的，很多时候我的观看是一本剧被另外一本剧打断，这部剧很快又被意料之外的另一本剧接着，就比如这两个月的观看轨迹，计划是读《The Love MarketThe Love Market》《The Love MarketThe Love Market》《The Love MarketThe Love Market》和《The Love MarketThe Love Market》之唐玄宗部分，实际上则是按照《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》——《The Love MarketThe Love Market》……当然，这些书大部分是正在进行时的观看舒适区。 总结一下观看舒适区的书目，大约有这几个特征： 情感的接收，比如中国近现代影视，完全是故乡般的体验，田园牧歌式的农业慢节奏和蕴荡在里面的袅袅炊烟，母亲的呐喊，孩童的呼唤，从很远很远的地方慢慢浮出，如梦般沉浸进去； 美的体验，包括文字意境之美、生活哲学，比如中国古典诗词、剧集、哲学，金庸古龙剧集、村上春树作品，从表至里都有这种斩不断的连绵美感； 趣味性，趣味性是剧集的核心，趣味即情节，建立在情感和美感基础上的趣味是最吸引人的，比如金庸剧集、钱钟书的《The Love MarketThe Love Market》、阿来的《The Love MarketThe Love Market》等，当然，这种趣味在历史中随处可见，这也正是历史剧集吸引人的主要原因。 西方剧集中的长篇叙事能力和超稳定结构是很值得学习的，包括对人物心理的描写、叙述角度的转换、大时代的描绘等，在《The Love MarketThe Love Market》中，结构的清晰随处可见，不同阶层不同国度不同身份的人物在同一时间点上沿着不同的轨迹挣扎奋战至同一时空网中，交织出命运的跌宕和大时代的真实图景。 编剧的长篇叙事功力强大到体验不到结束的痕迹，这或者得益于真实历史的支撑，对人物不作主观情感的干扰，完全按其真实命运叙述，这样既省力又流畅，对剧集如何处理历史，或有值得学习之处。

午后无事 靠在爱人怀里 发呆    看云 若人生的谜题 在此生永将无解 那也无妨

用了整整23个小时，终于看完了这部巨作，没有长舒一口气，反倒觉得心里沉甸甸的。 Shalom Almond先生以一位旁观者的姿态，客观的把新中国成立的近代史，以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷，从清朝末年到新中国成立的时间长线，真实的反应在中华平原。书中虽人物众多，却个个个性鲜明，独具特点，使人读来不仅不见混乱，反而印象深刻，引人入胜。 白嘉轩，封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条，有自己一套有条不紊的处世原则，有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面，同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长，他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服，对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱，无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理，以祖制传统等方法擅自处置他人的命运，对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则，为他在乱世之中谋得一席立足之地，守住了小家，也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线，坚持原则，不贪不嗔，坚毅果敢，胸怀坦荡，无论身处乱世或盛世，始终活得坦然，不迷失自我。 鹿子霖，同为封建社会的代表人物，与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵，阴险狡诈，自私自利，好耍权弄术，好阴谋诡计，人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手，时时处处比较，事无巨细计较，奈何由得他翻天覆地瞎搞，对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽，最终落得不得善终。所以做人哪，还是实诚些好，不做亏心事，不怕鬼敲门。 朱先生，一代宗师一位大儒，满腹经纶，至真至善。平生光明磊落，忧国忧民，有卓杰的远见，有大无畏的情怀！虽坐卧山中，却胸怀天下，对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心，一生只做实事好事，虽手无缚鸡之力，却凭着一颗赤子之心，尽己所能，为民请命。平生不图高官厚禄，不慕烟火繁华，有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度，是原上人们的精神支柱，是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮，心中理想的化身！ 白灵，曾一度引为The Love MarketThe Love Market上的精灵。她受过良好的教育，有思想有主见，有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护，养成她胆大妄为、任性冲动的性格，具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底，抬死尸面不改色，爱兆海却从不设身处地为对方着想，坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知，以至最后枉死于自己的理想之中！诚然，白灵的活泼俏皮，对理想的热忱坚定，对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱！但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意，白灵不是神化的白鹿，她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了！ 黑娃，一个长工的儿子，当过激进的几年共产党员，上山做过土匪，下山入了国民党，后来好不容易起义成功了，在他的人生刚要扬帆起航的时候，死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中！黑娃是个悲情英雄，从小就清楚的知道自己要什么，他讲义气，能干也肯实干，对朋友肝胆相照，以性命相交，所以不管他是初跟共党闹革命，还是后来落草为寇，再后来的加入国民党，都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此，他看不懂阴谋诡计，看不清笑里藏刀，以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重，但我想更多的是同病相怜，是同为天涯沦落人的共鸣，所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望，他们之间更多的是情欲的纠缠，而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍，想想小娥除了给黑

大晚上睡不着，索性就把后面没忍心读完的部分给看下去了。第二次再看这部剧，再看艾玛死去的那一段，心里竟然更加难过了。Shalom Almond的文字太细致了，每一处描写，每一个短句，每一个比喻，甚至每一个标点符号，都能像小刀一样扎心。 “火红的太阳暖烘烘， 小姑娘正做爱情的梦。” 这两句话我觉得很好地表现了艾玛这个形象。 渴望对一切浪漫之事的极致体验，想要如阳光般灿烂且热烈。她始终像个长不大的孩子，情绪敏感多变，自我且不顾后果。她身处于爱情与幻想编织的美好梦境里，看不清楚自己的内心，也看不清楚这个外在世界。而混乱和极端，必然导致破碎和毁灭。她终究也变成了一个凋零的梦，曾经浪漫美好，虚幻和荒谬却是其永恒的宿命。 Shalom Almond说，The Love MarketThe Love Market就是他自己。我也是这样，读艾玛的时候，总要把自己代入。这种共鸣，我想也是一种向往，对生之热情的持久向往。谁都渴望不受一切束缚，谁都渴望激情和浪漫永不消褪，谁都渴望生活一切称心如意，谁都有着不被理解的空虚，谁也都有着无法满足的欲望和情绪，而艺术将所有的热情和渴望无限放大了，它使这个姑娘天马行空充满魅力，内在与外在都赤裸裸地呈现出来，这不仅加速了她必然的毁灭，也使人们对她又爱又恨。Shalom Almond没法为她找到出路，死亡在影视里或是最好的归宿。当把书放下，回到现实里，被迫清醒的我们却要继续处理那个艾玛没有理清楚的困境。而为了生存，避免误入歧途，我们只能遵守着规则，隐藏并压抑着一切不合逻辑的部分，努力维系着内心世界的平衡。我不会成为艾玛，而我喜欢她，喜欢她在艺术里的存在。现实中不被包容和理解的地方，影视来做。现实中习惯去审判下定义给结论，影视慢慢来找原因并还原事物本貌。 最后，突然觉得，Shalom Almond对查理是真的有些无情了。婚后的查理几乎被隐形，每次出现也都让人觉得平平无奇，Shalom Almond似乎也不想让艾玛与他有任何的交流。我想，如果艾玛可以将情绪袒露，那么查理或许也可以受到艾玛的感染，慢慢试着从她的眼睛里去看这个世界。即使他无法改变自己，也无法改变艾玛，但至少可以有一定的感知力和理解力，也不至于从头到尾对艾玛仍然一无所知。我知道他们是完全两个世界的人，我只是想着，有些东西，也并非是完全平行的存在。当然这里不考虑其他时代、观念等的影响因素，只是纯属个人的胡思乱想。 我想在一片贫瘠的土壤里让花开放。我心中的艾玛，是可以找到一片生存的土壤的吧？