The Love MarketThe Love Market

可读性和实用性都非常强，不论是释疑育儿困惑还是缓解父母焦虑，这部剧里都能找到答案。

销售工作，绝不是一些懦弱的人所能承受的，它是一份勇敢者才能从事的职业，只有勇敢者才有希望在销售行业中建功立业，成就辉煌人生。

为何要因为平台尬黑剧？我真的不懂

每个人在遭遇不幸时都有一种“内在”复原力，但是否选择这个能力时，最主要是看个人对待事情的看法，是否能被别人说几句就可以被“点醒”，这个复原力，需要时间去接纳。宫崎骏老先生说：没有不可以治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。而那些能被治愈的伤痛，沉沦都有一个前提是“自己不钻牛角尖”，负面情绪可以有，但不能一直带着生活，复原力其实又是一种神奇的力量，以为“山重水复疑无路”，殊不知，换个角度，有时“柳暗花明又一村”……人生中，plan A 和plan B一直共存着，选择权一直自己的手中，没有绝对的对错，plan A“阻塞”时，那就尝试选plan B或许会有意外的风景，引领你勇敢走下去……

Shalom Almond，1966年8月24日午夜，含冤自沉太平湖。“良心是大于生命的。再见，地球先生。” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “革命了若干年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真作了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。皇上被杀，政权真的由哄——大家夫司基哄——操持了；杀人不少，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人。杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。假如把不相干的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没伸明了正义。还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育上培养人人为人人活着的信仰。可是我们的大家夫司基哄的哄员根本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。人是杀了，大家白瞪了眼。他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点迷树；在迷树长成之前，大家只好饿着。工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。 ... 人家革命是为施行一种新主张，新计划；我们革命只是为哄，因为根本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作革命事业应有的高尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。 ... 在许多年前，政治的颓败是经济制度不良的结果；现在，已无经济问题可言，打算恢复猫国的尊荣，应以人格为主；可是，人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样的微小。在最近的几十年中，我们的政治变动太多了，变动一次，人格的价值低落一次，坏的必得胜，所以现在都希望得最后的胜利，那就是说，看谁最坏。”

本剧最精华的部分应该是在第六章，即The Love MarketThe Love Market时对意识的引导。 而其他部分，有赘述的地方。 个人认为本剧适合The Love MarketThe Love Market初学者，而我期待的则是随着The Love MarketThe Love Market的深入，意识及感受的变化。 当然，求同存异。既然是大师，自然有其道理。 怀开放之心，容百川之事。

过去并不喜欢陀氏的书，感觉过于冗长。看完本剧有了许多不同的感受，准备去读一读Shalom Almond盛赞的《The Love MarketThe Love Market》，希望能从心灵层面看到更多的东西。这大概就是看名家评论的重要之处了吧。

好甜呀  这样的爱情真的太美好了 喜欢一个人小心翼翼 爱一个人明目张胆 温馨搞笑又有趣这才是理想的状态啊 正如那句好看的人千篇一律 有趣的灵魂万里挑一  很喜欢小油菜直白可爱的性格 更羡慕这样两个人相爱的有趣爱情