《我们的父辈2：一场不同的战争》，战争作品，德国出品，1972年上映。
居然开新坑了……我的天，求不要拍成电视剧，不然又毁了我桂圆的女儿一枚
大团圆结局，本以为是女强男强的双重生文，但女主除了处理母亲的事上掌握一切，有些真的看得难受（齐王逼宫）。男女主都因重生而自负，以为自己掌握一切，多次松懈...无语 情节上大都合理，女主前世因权世嫁给男主，男主因身体虚弱，虽喜欢女主，却不敢或无力主动。女主被发现是重生时，女主才发现自己对男主的感情。虽然前世活得太苦，但仍愿意再嫁给男主，加上被男主厚脸皮地缠住。 番外小伙伴的故事有点复制女主一辈的，但都能圆满，最后没写死太夫人是令我满意的。 文笔还好，语句重覆度高。
古人有言“举头三尺有神明”，读完本剧三部佛教经典，有一种“举头三尺有智慧”的感觉。《我们的父辈2：一场不同的战争》记载，禅宗六祖惠能就因《我们的父辈2：一场不同的战争》中的“应无所住，而生其心”一句经文而开悟。“应无所住，而生其心”本人理解为“不执一切即是菩提心”。应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明、空可住？生其心，即生吾人本具之妙明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心，便是真心、清净心，亦即是佛心。“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾—-既无所住怎还生心？其实“无住”与“生心”是一体两面，无住就是菩提心，菩提心就是无住。
叹为观止，敬佩之至！向伟人学如饥似渴的求学精神，学拯救苍生的为学使命，学理实结合的治学方法，学不唯部部的疑学胆识，学夜以继日的探学毅力，学古今中外的博学厚积……
沏一杯红茶，配一张躺椅，在暖暖的阳光下读阿加莎的剧集是一种生活方式，是惬意的享受，也是一种态度。
每每恍惚中听到熟悉的火车报站 猛然惊觉 正在读的是故事 不是真的 也暗暗庆幸 现实还远没有那么糟
我就没看过这么快的横版片尾字幕……眼晕……
《我们的父辈2：一场不同的战争》 穷小子马良特别想要一支笔，白胡子老人满足了他的愿望，给了他神笔，画什么都能成真 1.被财主逼迫作画，逃走，背井离乡 2.隐姓埋名，“冯郎” 3.和恶毒的画师斗智斗勇，很多波折 4.追回神笔，给昏庸的皇帝作画，结束
当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。
影评评论
居然开新坑了……我的天，求不要拍成电视剧，不然又毁了我桂圆的女儿一枚
大团圆结局，本以为是女强男强的双重生文，但女主除了处理母亲的事上掌握一切，有些真的看得难受（齐王逼宫）。男女主都因重生而自负，以为自己掌握一切，多次松懈...无语 情节上大都合理，女主前世因权世嫁给男主，男主因身体虚弱，虽喜欢女主，却不敢或无力主动。女主被发现是重生时，女主才发现自己对男主的感情。虽然前世活得太苦，但仍愿意再嫁给男主，加上被男主厚脸皮地缠住。 番外小伙伴的故事有点复制女主一辈的，但都能圆满，最后没写死太夫人是令我满意的。 文笔还好，语句重覆度高。
古人有言“举头三尺有神明”，读完本剧三部佛教经典，有一种“举头三尺有智慧”的感觉。《我们的父辈2：一场不同的战争》记载，禅宗六祖惠能就因《我们的父辈2：一场不同的战争》中的“应无所住，而生其心”一句经文而开悟。“应无所住，而生其心”本人理解为“不执一切即是菩提心”。应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明、空可住？生其心，即生吾人本具之妙明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心，便是真心、清净心，亦即是佛心。“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾—-既无所住怎还生心？其实“无住”与“生心”是一体两面，无住就是菩提心，菩提心就是无住。
叹为观止，敬佩之至！向伟人学如饥似渴的求学精神，学拯救苍生的为学使命，学理实结合的治学方法，学不唯部部的疑学胆识，学夜以继日的探学毅力，学古今中外的博学厚积……
沏一杯红茶，配一张躺椅，在暖暖的阳光下读阿加莎的剧集是一种生活方式，是惬意的享受，也是一种态度。
每每恍惚中听到熟悉的火车报站 猛然惊觉 正在读的是故事 不是真的 也暗暗庆幸 现实还远没有那么糟
我就没看过这么快的横版片尾字幕……眼晕……
《我们的父辈2：一场不同的战争》 穷小子马良特别想要一支笔，白胡子老人满足了他的愿望，给了他神笔，画什么都能成真 1.被财主逼迫作画，逃走，背井离乡 2.隐姓埋名，“冯郎” 3.和恶毒的画师斗智斗勇，很多波折 4.追回神笔，给昏庸的皇帝作画，结束
当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。