I'll Build It Myself

Dot Farley（Alfred Adler ），奥地利精神病学家。著有《I'll Build It Myself》、《I'll Build It Myself》、《I'll Build It Myself》、《I'll Build It Myself》等，他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。其在本剧中阐述的核心论点：个人的社会感与个人对权力、优越感的追逐这两项元素，共同掌控了个人所有的心灵活动。个人的所有行为，个人在追求安全感，迎接爱情、工作、社会这三项人生挑战时，怀有怎样的态度，都被这两项元素作用。他强调“社会意识”，并从儿童、自卑感对认同的追逐、人生准备、性别（包含男性和女性的社会地位与婚姻生活定位）、家庭情况（包括家庭成长环境、长子、幼子、多子女等情况），分析了攻击性性格（虚荣心、野心、嫉恨、嫉妒、贪婪、憎恶）、非攻击性性格（隐居避世、焦虑、怯懦、不文明的表现、糟糕的适应力），其他性格表现方式（快乐、幼稚、迂腐固执、温顺、独断专行），分离性感情（愤怒、哀伤、感情泛滥、厌恶、恐慌、忐忑）和联合性感情（快乐、同情、谦逊）与情绪。感觉读起来比弗洛伊德大师的更接地气可能也从某个角度揭示了两位大师决裂的原因。读后最大的受益还是对孩子的教育和对自我的进一步认知。部分笔记摘录：无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。认识、改变自己是人类最困难的事。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。孩子极力想吸引他人和父母的关注的倾向，从一出生便开始显露出来。对孩子的不安全感有意无意做出补偿，是教育影响孩子的手段之一，此外还有如下手段：传授孩子生活的技巧，给予孩子经过严格训练的理解力，给予孩子面对其他人时要用到的社会感。无论本身有何种源头，上述举措都能帮孩子战胜成长期间的不安全感与自卑感。由于孩子展现出的性格特征就像反映他们精神活动的镜子，因此一定要以这些性格特征为依据，为孩子的精神活动做出判定。孩子对不安全感与自卑感的理解，决定了其不安全感与自卑感的权衡标准。总体而言，在成长过程中，孩子对自卑感的理解会逐渐改变，最终以一种清晰的自我认知形式确定下来，即孩子一切行为中的自我评价常量。以这种固定标准（也可以说是自我评价常量）为依据，孩子便能建立一种倾向，让自己的自卑感得到弥补。我们认为，虽然个人的人生态度在之后的生活中会迥异于一开始时的种种表现方式，但这种态度本身从婴儿时期过后便不会再改变，所以为孩子创造一种不会轻易对人生产生错误认知的环境，是很关键的。专心是心灵活动的重要特征之一，在人类的一切才能中，这项才能相当引人注目。对世界存有真正、真挚的兴趣，是让注意力觉醒的关键元素之一。相较于注意力，兴趣的精神层次要深刻许多，相当于注意力的基石。所以兴趣会让人很自然地去留意，教育者不必为有兴趣的孩子能不能集中精力忧心。兴趣作为一种工具，有效且便利。人们一旦有了兴趣，就能投身某个专业领域，目标清晰，精力集中。梦说到底，仅仅是对个人行为与行为模式的象征性或暗喻性展现。比喻或是象征能让人们进入其渴望进

祝福林大，真的是年纪大了，对中国男足彻底失望了，看不下去了。

如果说这部剧已经是美国人写朝鲜战争相对客观的书，那其他书要歪曲成什么样？看得出他们还没吸取教训。

本剧编剧阿弗雷德·阿德勒（1870-1937），心理学家。阿德勒出生于奥地利维也纳的一个商人家庭。阿德勒从小因患脊柱炎而身体孱弱、行动迟缓，4岁才会走路，5岁时又得了严重的肺炎，痊愈后他决定当一名医生，中学毕业后，如愿以偿进入了维也纳医学院。系统学习了心理学和哲学知识，并受到了严格的医学训练，后来进入了维也纳大学，并于1895年获得了医药学学位。1907年，阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文。阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越，以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”，成为这个学派的创始人。 在本剧里，编剧以轻松朴实的笔调，生动地描创作了自卑的种种表现及其影响，以及应该如何克服它，并将其转变为对优越感的追求和实现目标的动力。在本剧的字里行间，我似乎处处都能看到阿德勒认识自卑、克服自卑、超越自卑的身影。 在本剧里，阿德勒多处多次强调合作的重要性。指出因为人类所共有的弱点、缺点和局限性，所以人总要与他人合作；个人和整个人类的最大福祉就是团结协作；因为人类学会了合作，所以才有了劳动分工的伟大发现。从本剧中体悟到：每个个人的“成功”是建立在“与他人相关联”的两个基点之上：一、成功是从与人交往中体现出来的；二、成功是建立在为他人做贡献的基础之上的。需要警惕的是，如果一个为成功而奋斗的人，并不明白自己的成功是建立在为他人做贡献的基础之上，那么错误就终究难以避免。 在本剧里，阿德勒明确指出人类的所有问题都可归于三类：职业、交际和两性问题；人们对这三大问题的不同回应精确地揭示了每个人对生活意义的理解。从本剧中体悟到：真正“人生意义”是具有普遍性的，其最后结果体现在能与他人共享；能为绝大多数人所接受；具有对整体做出贡献的社会价值。认识到：人类社会发展到现阶段，已不可奢望以一己之力可以成就什么或改变什么。以“共同创作、共同从事，达到共同目的（目标）”为基本特征的合作，才是当今时代成就（改变）自己与他人的金光大道。

2021年看完的第26本剧， 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。” 喜欢庄子的豁达与通透，通过Dot Farley的动漫讲解方式，对庄子有一个入门级的学习与了解，以后还需反复学习，加油

#Dot Farley#  看完，泪目，之前看云边没有看懂，那可能是年少轻狂，这次在抖音意外刷到，下单退单，淘宝买了纸质书，回了石家庄早上早起在安静安宁的环境中看完了这部剧。小聚，主人公，女朋友，妈妈，都是被上帝吻过的天使，我没办法用自己的语言描述那种落魄，那种兴奋，那种多生的执着和对死的决绝，请各位书友务必看看，人生也不过尔尔。记录在案。

一开始读楞严经不明白为什么坚持严格戒律。佛陀说得道者得道的状态就像在自己的旅馆中即使偶尔出去也会回来而未得道者会迷失。后来读了六正道大概明白了要对外近乎偏执的自律才能做到对内无条件的接纳。佛陀的境界太高无法理解，直到读到了这部剧才明白佛陀为什么要放弃世间的枷锁。不得不说这部剧论证的令人信服而且就连佛陀看了也会赞叹他说得这么多经被这部剧分析的如此透彻。但是这部剧看起来并没有达到佛陀的境界高度这部剧分析了佛陀之所以挣脱世间原因。但是还是停留在了世间轮回里的感觉。佛陀就像一个中医病情分析的并没有那么正规但是开的方子治好了病。而这部剧就像西医把病情化验分析的透透彻彻。思想真的能解答我很多困惑就是翻译的艰涩难懂让人看不下去，也许这就是知识的诅咒。越是有用的东西越是留给耐得住性子的人

害，读完了，一时不知道该说什么好。感觉已经很久没读长篇剧集了。刚开始信心满满的喊着今年要读五本Harry Strang，结果第一本就已经费了极大的力气，翻完居然有一种卸下重负的感觉。前80%还是挺享受的，中途读了西西弗神话，于是停了两天没有读追忆，西西弗神话读了一半又回来把追忆读完了。果然是读了难啃的书之后读追忆就变得容易很多。今天翻完之后没有多少感想，只有一种文字如溪水哗哗流过的感觉，只剩下干枯的清凉。改日补笔记。 还睡着了两次。我也不知道为啥。

平时很少看电视剧的我，总是听到同事们讲起这部《I'll Build It Myself》好看，但我总没时间去追看，同样也错过电影版。看到这部剧，纯粹是带着好奇看。被他们那份单纯的爱情感动，七年时间的等待有几个能做到了？

新婚照之谜有一瞬间让人感到金福南杀人事件带来的恐惧，突然觉得看这种轻轻松松的短篇也挺好