《Demon of Temptation》，短片,奇幻,恐怖作品，美国出品，2004年上映。
要不是不点星星评论不得，劳资才懒得点，这几天都特么废话，能一笔带过的你非得啰啰嗦嗦水字数，要不是劳资看了一年了我都直接弃坑。不愧是Isabelle Stephen！
美国梦的基本内涵即任何人，不论其家庭、阶层、肤色、种族如何，都有可能经过不懈的努力和奋斗迈向成功的巅峰。 但这种对于个人努力的推崇最终导致了优绩至上主义（meritocracy)。 一方面，似乎只有那些拥有高学历、名校背景、工作光鲜亮丽且回报丰厚的“精英”人士才是成功的，相应地，社会对于成功的定义变得非常之狭隘，高等教育在某种程度上来说也沦为了分类机器。然而，教育的目的应该是促使每一个人在社会上找到属于自己的位置，并建立起每一份工作的尊严和价值。 就如编剧在书中所说：“我们的社会…总有一天它要改变到尊重清洁工人，因为那些替我们捡起垃圾的人归根结底和物理学家是一样重要的。如果清洁工人不干活儿了，疾病就会蔓延。所有劳动都是有尊严的。” 可以说，这部剧改变了我对“成功”的看法。 另一方面，由于“精英”或“成功人士”始终相信他们的成功仅仅是自己努力的回报和应得的报酬，而那些处于底层的人则是咎由自取，因为后者的失败完全是由于自己的不努力。这导致精英阶层怀着傲慢的心理诋毁失败者，更糟的是，连失败者自己也瞧不起自己，将自己视为优胜劣汰竞赛中的loser，于是心甘情愿接受失败，并从内心鄙视自身的无能。 然而，将成功粗暴地归功于个人的努力使人们忘记了那些有助于成功的时机和好运，甚至于命运安排的偶然性，有的人出生时起点或许就是许多普通人这辈子如何努力都达不到的程度。 因此，所有人都应该看看此剧。“精英”通过观看此剧可重拾谦卑之心，换一个角度看待自己的成功，不再那么自鸣得意。而“失败者”观看此剧，可以不再责备自己，慢慢认识到普通生活的价值所在。 毕竟，我们每个人都是宇宙中的一粒微尘。
知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。 保持虚心求学，在任何需要的时候，学会仰头、正视、低头、俯身。不要有太多的妄想，实实在在地，一步步向前走，一点点积累和学习，时久见!
童年童年啊，可以说觉得看了不止五十遍，最爱，没有之一！
自我控制的要点并非仅仅是提高“效率”。今天的人，不必像本杰明·富兰克林和维多利亚人那样勤奋地工作。19世纪，工人一天里很难有一小时自由时间，而且想都没想过退休。今天，我们成年人只把五分之一的清醒时间用在了工作上。剩下的时间是意外的礼物——人类历史上空前的福利——但是享受这个礼物需要运用形式空前的自制力。我们有太多人喜欢拖延，即使是在享乐上，因为我们在估计行为经济学家所说的“资源冗余”时容易屈服于计划谬误。我们假定，我们将来会奇迹般地比今天有更多自由时间。同一个任务，如果一星期后验收，很少会有人接受，如果3个月后验收，那么很多人会接受，然后发现自己没有时间做。研究者把这叫作“好的……去他的”效应。 而且，我们不断推迟享乐，比如去动物园或者周末踏青。这种拖延如此普遍，以致航空公司因未兑现的赠送里程以及其他公司因未兑现的礼品每年一共省下几十亿美元。像病态吝啬鬼最后为节省而后悔一样，拖延享乐者最后为能去的旅行没去、能享受的乐子没享受而后悔。不管你是在工作还是在玩耍，以攻为守，你的快乐就会更多、压力就会更少。你的梦想也许是在一个热带岛屿住三个星期而什么事也不做，但是不提前做计划你就去不了那里——而且，对工作狂来说，还需要立下几条禁止在天堂工作的明线规则。 说到底，自我控制远远不只是自我帮助。它对享受人生、与所爱之人分享快乐必不可少。鲍迈斯特用实验证明了的所有那些好处中，最鼓舞人心的是：意志力越强的人，越乐于助人。他们更可能捐钱给慈善事业，更可能做义工，更可能把自己的房子提供给无处可去的人作为临时住所。意志力之所以得到进化是因为，它对我们的祖先与族内其他人相处必不可少，而且它今天仍然在履行那个功能。自律仍然通往仁慈。 所以，尽管自我控制有着本剧描述过的所有那些缺陷和弱点，但是我们仍然有理由看好自我控制的未来。意志力仍在进化。最近我们很多人屈服于新的诱惑，前方还有很多意外的挑战。但是，不管出现什么新的威胁，人类都有能力应付。我们的意志力让我们成为地球上最具适应力的生物，我们正在重新探索运用意志力的方法。我们再次了解到，意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强。
一部及其鲜活的欧洲中世纪史呈现在面前，当然是拜肯福莱特所赐。 新来的读者建议先读后出的前传《Demon of Temptation》再读这个，时间线上会更顺畅。 看完只有一个感觉，我们之前总被告知欧洲黑暗的中世纪，但我现在却发现，再“黑暗的时代”也会有鲜活且光明的人和人性。每个时代都有其独特的善与恶，这些善与恶在不同时代又在不停的变化着，所以我们不该否定任何一个时代，也不该推崇任何一个时代，因为创造这些个时代的，正是我们这些再普通不过的一群人。
影评评论
要不是不点星星评论不得，劳资才懒得点，这几天都特么废话，能一笔带过的你非得啰啰嗦嗦水字数，要不是劳资看了一年了我都直接弃坑。不愧是Isabelle Stephen！
美国梦的基本内涵即任何人，不论其家庭、阶层、肤色、种族如何，都有可能经过不懈的努力和奋斗迈向成功的巅峰。 但这种对于个人努力的推崇最终导致了优绩至上主义（meritocracy)。 一方面，似乎只有那些拥有高学历、名校背景、工作光鲜亮丽且回报丰厚的“精英”人士才是成功的，相应地，社会对于成功的定义变得非常之狭隘，高等教育在某种程度上来说也沦为了分类机器。然而，教育的目的应该是促使每一个人在社会上找到属于自己的位置，并建立起每一份工作的尊严和价值。 就如编剧在书中所说：“我们的社会…总有一天它要改变到尊重清洁工人，因为那些替我们捡起垃圾的人归根结底和物理学家是一样重要的。如果清洁工人不干活儿了，疾病就会蔓延。所有劳动都是有尊严的。” 可以说，这部剧改变了我对“成功”的看法。 另一方面，由于“精英”或“成功人士”始终相信他们的成功仅仅是自己努力的回报和应得的报酬，而那些处于底层的人则是咎由自取，因为后者的失败完全是由于自己的不努力。这导致精英阶层怀着傲慢的心理诋毁失败者，更糟的是，连失败者自己也瞧不起自己，将自己视为优胜劣汰竞赛中的loser，于是心甘情愿接受失败，并从内心鄙视自身的无能。 然而，将成功粗暴地归功于个人的努力使人们忘记了那些有助于成功的时机和好运，甚至于命运安排的偶然性，有的人出生时起点或许就是许多普通人这辈子如何努力都达不到的程度。 因此，所有人都应该看看此剧。“精英”通过观看此剧可重拾谦卑之心，换一个角度看待自己的成功，不再那么自鸣得意。而“失败者”观看此剧，可以不再责备自己，慢慢认识到普通生活的价值所在。 毕竟，我们每个人都是宇宙中的一粒微尘。
知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。 保持虚心求学，在任何需要的时候，学会仰头、正视、低头、俯身。不要有太多的妄想，实实在在地，一步步向前走，一点点积累和学习，时久见!
童年童年啊，可以说觉得看了不止五十遍，最爱，没有之一！
自我控制的要点并非仅仅是提高“效率”。今天的人，不必像本杰明·富兰克林和维多利亚人那样勤奋地工作。19世纪，工人一天里很难有一小时自由时间，而且想都没想过退休。今天，我们成年人只把五分之一的清醒时间用在了工作上。剩下的时间是意外的礼物——人类历史上空前的福利——但是享受这个礼物需要运用形式空前的自制力。我们有太多人喜欢拖延，即使是在享乐上，因为我们在估计行为经济学家所说的“资源冗余”时容易屈服于计划谬误。我们假定，我们将来会奇迹般地比今天有更多自由时间。同一个任务，如果一星期后验收，很少会有人接受，如果3个月后验收，那么很多人会接受，然后发现自己没有时间做。研究者把这叫作“好的……去他的”效应。 而且，我们不断推迟享乐，比如去动物园或者周末踏青。这种拖延如此普遍，以致航空公司因未兑现的赠送里程以及其他公司因未兑现的礼品每年一共省下几十亿美元。像病态吝啬鬼最后为节省而后悔一样，拖延享乐者最后为能去的旅行没去、能享受的乐子没享受而后悔。不管你是在工作还是在玩耍，以攻为守，你的快乐就会更多、压力就会更少。你的梦想也许是在一个热带岛屿住三个星期而什么事也不做，但是不提前做计划你就去不了那里——而且，对工作狂来说，还需要立下几条禁止在天堂工作的明线规则。 说到底，自我控制远远不只是自我帮助。它对享受人生、与所爱之人分享快乐必不可少。鲍迈斯特用实验证明了的所有那些好处中，最鼓舞人心的是：意志力越强的人，越乐于助人。他们更可能捐钱给慈善事业，更可能做义工，更可能把自己的房子提供给无处可去的人作为临时住所。意志力之所以得到进化是因为，它对我们的祖先与族内其他人相处必不可少，而且它今天仍然在履行那个功能。自律仍然通往仁慈。 所以，尽管自我控制有着本剧描述过的所有那些缺陷和弱点，但是我们仍然有理由看好自我控制的未来。意志力仍在进化。最近我们很多人屈服于新的诱惑，前方还有很多意外的挑战。但是，不管出现什么新的威胁，人类都有能力应付。我们的意志力让我们成为地球上最具适应力的生物，我们正在重新探索运用意志力的方法。我们再次了解到，意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强。
一部及其鲜活的欧洲中世纪史呈现在面前，当然是拜肯福莱特所赐。 新来的读者建议先读后出的前传《Demon of Temptation》再读这个，时间线上会更顺畅。 看完只有一个感觉，我们之前总被告知欧洲黑暗的中世纪，但我现在却发现，再“黑暗的时代”也会有鲜活且光明的人和人性。每个时代都有其独特的善与恶，这些善与恶在不同时代又在不停的变化着，所以我们不该否定任何一个时代，也不该推崇任何一个时代，因为创造这些个时代的，正是我们这些再普通不过的一群人。