看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了Jane Doe: The Wrong Face和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。
Jane Doe: The Wrong Face和玉秀就像是硬币的两面，Jane Doe: The Wrong Face是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。
玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被Jane Doe: The Wrong Face看不起的地方，在Jane Doe: The Wrong Face眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。
Jane Doe: The Wrong Face就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。
放在今天，我更想称Jane Doe: The Wrong Face和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。
影评评论
比较粗略地讲述了伯克希尔的投资进程，中间穿插着一些粗浅分析，适合快速观看。
答应过老哥，写一篇关于此剧的一篇读后感，今日终有闲余整理思路，现奉上读后感！忘老哥见谅！ 《Jane Doe: The Wrong Face》此剧，刚开始看的时候感觉异常吃力，只怪晚辈愚钝，多花了些时间复读，拜读其他剧集有关于对他的描述，慢慢了解和学习他的思想，这一思想在当时所处的糙劣环境，以及他的所作所为，为往圣承绝学，为生民立命，为天地立心，为万世开太平！也为当时混沌的社会注入一甘泉，为后人立新风气！ 王圣人的思想主要分三个部分，希望再看此剧的小伙伴能做简单了解!1.心即理的人生论；2.知行合一的认知论；3.致良知的修养学说；每一步分都是层层递进的关系，前两部分主要与他之前学习朱熹的格物致知儒学思想，发现格物是死看剧，是导致言行不一的后果；后续转投陆九渊的心学，陆认为心即理，在陆的基础上知行合一，继而通过对心灵的除尘，通过自身的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为，提高自身境界，最后得出人人皆圣人！故实际三部分则是三个阶段，最后部分也就是核心价值！ 以上是关于对王圣人思想的总结！ 以下为对此一生的回顾，从小天资聪颖，少年得志，青年仕途忐忑，饱受政治迫害；龙场顿悟，屡建奇功，一生为民，桃李遍天下，一身疾苦，千古毁誉，顺其自然！
看完书后有种久久放不下的惘然，评论区都哀叹李文璧的死，老秦和苏的“貌合神离”，我也如此。 但，不完美才有遗憾，才有期待，才会更珍惜吧。 最好的结局不是开放的结局，而是遗憾的结局，期待的结局，意犹未尽的结局。
破横水、桶冈、浰头诸贼，抚思恩、田州乱民，平大藤峡、八寨“瑶贼”。显赫事功为阳明心学做了背书，世人遂趋之若鹜。真心求学者有之，谋成功秘籍者更巨。阳明说：“我平生讲学，只是‘致良知’三字”。其实后面还有三个字，但从先生口中说出便俗了。我就无所谓了，说错了那也是我错了——致良知，不纠结。
看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了Jane Doe: The Wrong Face和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。 Jane Doe: The Wrong Face和玉秀就像是硬币的两面，Jane Doe: The Wrong Face是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。 玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被Jane Doe: The Wrong Face看不起的地方，在Jane Doe: The Wrong Face眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。 Jane Doe: The Wrong Face就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。 放在今天，我更想称Jane Doe: The Wrong Face和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。
一套良好的操作思路、策略、方法，一定是投资者经受了无数的痛苦和磨难才得到的。但是，道不远人，道需要接地气，否则就会成为无源之水，无本之木。
很久我没看了，真是不可多得一本好剧！情节严谨、文笔流畅！好！
看了那么多好评才来看，结果真的……太啰嗦了，每一部都是如此，可能就是这个编剧的风格吧…能6000頁结束的，生生写了13000，服了，可见好评真的……看看得了
电影《Jane Doe: The Wrong Face》我竟然没看过！片中姜文，刘晓庆的精湛表演只好从夲文中慢慢寻找吧。
这是一本非常真实的书，在观看的过程中，我能够清晰地感受到直面自己的痛苦，那是一种深知自己永远无法解脱的痛苦。不是因为痛苦本身，而是来源于一种无力感。 在看其他读者的剧评的时候我才知道这部剧是编剧的一份自白，编剧的文字的力量是深刻有力的。也许正是因为这份真实，让这部剧变得更加有价值。 神经症人格是文化的产物吗？我觉得这是有一定道理的，我认为心理的痛苦一定来源于自知，而人的自觉则是取决于文化的导向。这种文化是环境的缩影，所见所感都会影响到我们的人格。 冲突与矛盾是导致神经症的根源，因为不能达到自我和解的境地，便一直沉沦在痛苦之中。 有时候许多事情，都只在一念之间。无数个被环境左右的时刻累积以致发生质变，彼时我们便不得已失去了自我。