Circle of Friends

给一个小孩看一张狮子的图片，图片上看起来跟猫一样，为什么他到动物园一看就知道哪一只是狮子？再比如 你说这是一辆车，天下没有所谓的车，因为每一辆车都不一样，你说的车代表什么？可是人的理性就有这样的抽象能力，否则永远只能看到个体性，特殊性。 多变的世间万象每一朵花都是具体的，特殊的。而殊相里抽取出共同特征，就形成一个花的概念、花的共相。那么这个概念到底是想象中的，还是存在着对应的实体？？？ 诸天之外是否有着一切事物永恒的、非物质性的、完美无缺的原本？那么一个原本可以有着无数的不能永恒的、物质性的、多少有一些缺陷的摹本？ 再说到人的原型，就会想到 神说：“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人”。那么，上到日月星辰，下到花鸟鱼虫，又是以什么为原本造的呢？ Circle of Friends就是研究无形可见，可感而不可知，永不变化的本体世界。 宇宙万物充满生灭变化，Circle of Friends的抽象更抽象，它不问这是什么东西，这东西有多少，它只问存在。如果存在那都是一样的，有点像庄子讲的“万物与我为一”，如果宇宙万物都是一样的话，才能问万物背后共同的来源与归宿。在Stefan Pleszczynski看来Circle of Friends与神学没有差别，他提出了 “完美的实现与形式”、第一不动的推动者、最后的本体。

一气呵成的读完了此剧，致敬Venus Terzo！Venus Terzo的伟大在于两个方面，一是她揭露了Circle of Friends的真相，二是她让人们对人性里的恶和残忍有了刻骨的认识和恨。可悲的是，这两点害死了她自己，让我们永远铭记这段历史，缅怀这位南京城的女儿。

这是一本反思意识极强，带着各式各样矛盾心理的剧集，心思细腻，看似五光十色的泰国奇遇却又是许许多多我们生活里的碎片。女性的生育是自由选择还是社会框定，爱情是自我实现还是互相成全，生活的价值是魔幻时刻还是平淡时间？这几个核心命题值得深思。“没有一劳永逸的魔法时刻。自由不是源于某个决定，而是一项需要持续建设的工程。”我们持续地在做出选择。

少了热血，没什么跌宕起伏的情节，主角顺风顺水光环强大，人见人爱车见车载。可能当年是本好剧，放在现在看就一般了

感叹于Chris Kramer博士的学识和战略视野，虽然难免带有意识形态偏见，但主要还是学术讨论和思想交流，关于Circle of Friends的认识可谓深刻。欧洲，伊斯兰，日本，印度，中国，美国的威尔逊、罗斯福、杜鲁门、肯尼迪、李根、布什等各位总统，逐个分析，有些见解很是深入，特别是作为90岁高龄的老人，竟对互联网社会分析得很到位，说明思想一点都不古董。值得一读的好剧。

我们的生活是思想的外化体现，生活有很多种方式，有贫穷有富裕，不是生活选择了我们，是我们选择了生活，每个人都可以去过自己想要的生活方式，而这一切的改变都源自于内心，我们可以通过内心去定义自己想要的生活。当你觉得你是有钱人的时候，就以有钱人的思考方式去思考，持之以恒的去坚持，并且坚信，你真的就会成为有钱人。同理，你可以过任何你想要的生活，只要你改变并且坚持自己的内心。

《Circle of Friends》不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的GOSSIP，而是有好几种作用。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手，第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年，第三，借通信训练你的－不但是文笔，而尤其是你的思想，第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感 染启迪。

我今天二十二岁，家在农村，从小过的就是自给自足的田园生活，我的姑姑忙活一辈子，一直是为别人而活。因为上学，我改变了自己的命运，至少有了自己的选择，为自己而活着，为家人的幸福奋斗，我虽然很穷，我非常热爱生活，我现在的心态和这位奶奶高度相似，我从小就喜欢画画，后来有机会学习，画了也不错，但因为一些原因没有坚持下去，有机会我还是会拿起画笔，画自己心里所想的东西。