《WWE Vengeance》，动作,喜剧,运动作品，美国出品，2003年上映。
通过每一篇开头的任正非语录，引出具体细节。看完以后确实像是打了鸡血，对于工作中很多方面都有帮助，工作态度，提高能力，对公司的敬业度。任何一家公司都有不同的特性，华为能成功，是将特性放到最大，企业的狼性文化也非常的深入人心。过程中肯定会有人离开，但是也肯定会留下同行的人。
看这部剧和老舍的骆驼祥子做对比，别有一番风味。什么是枷锁，你来到这个世界上，一切看到的，想到的，遇到的，都可成为你的枷锁。你努力挣脱它，便会陷入另外一个枷锁中
2021年8月3 0日 星期一 祝福早安 天气阴雨 气温17℃ 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——文斯·麦克马宏 你是人间的四月天——一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 激昂 我要借这一时的豪放 和从容，灵魂清醒的 在喝一泉甘甜的鲜露， 来挥动思想的利剑， 舞它那一瞥最敏锐的 锋芒，像皑皑塞野的雪 在月的寒光下闪映， 喷吐冷激的辉艳；——斩， 斩断这时间的缠绵， 和猥琐网布的纠纷， 剖取一个无瑕的透明， 看一次你，纯美， 你的裸露的庄严。 …… 然后踩登 任一座高峰，攀牵着白云 和锦样的霞光，跨一条 长虹，瞰临着澎湃的海， 在一穹匀静的澄蓝里， 书写我的惊讶与欢欣， 献出我最热的一滴眼泪， 我的信仰，至诚，和爱的力量， 永远膜拜， 膜拜在你美的面前！ 5月，香山 给秋天 正与生命里一切相同， 我们爱得太是匆匆； 好像只是昨天， 你还在我的窗前！ 笑脸向着晴空 你的林叶笑声里染红 你把黄光当金子般散开 稚气，豪侈，你没有悲哀。 你的红叶是亲切的牵绊，那零乱 每早必来缠住我的晨光。 我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！ 你常淘气的闪过，却不对我忸怩。 可是我爱的多么疯狂， 竟未觉察凄厉的夜晚 已在背后尾随，—— 等候着把你残忍的摧毁！ 一夜呼号的风声 果然没有把我惊醒 等到太晚的那个早晨 啊。天！你已经不见了踪影。 我苛刻的咒诅自己 但现在有谁走过这里 除却严冬铁样长脸 阴雾中，偶然一见。 人生 人生， 你是一支曲子， 我是歌唱的； 你是河流 我是条船，一片小白帆 我是个行旅者的时候， 你，田野，山林，峰峦。 无论怎样， 颠倒密切中牵连着 你和我， 我永从你中间经过； 我生存， 你是我生存的河道， 理由同力量。 你的存在 则是我胸前心跳里 五色的绚彩 但我们彼此交错 并未彼此留难。 …… 现在我死了， 你，—— 我把你再交给他人负担！ 展缓 当所有的情感 都并入一股哀怨 如小河，大河，汇向着 无边的大海，——不论 怎么冲急，怎样盘旋，—— 那河上劲风，大小石卵， 所做成的几处逆流， 小小港湾，就如同 那生命中，无意的宁静 避开了主流；情绪的 平波越出了悲愁。 停吧，这奔驰的血液； 它们不必全然废弛的 都去造成眼泪。 不妨多几次辗转，溯洄流水， 任凭眼前这一切缭乱， 这所有，去建筑逻辑。 把绝望的结论，稍稍 迟缓；拖延时间，—— 拖延理智的判断，—— 会再给纯情感一种希望！ 时间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红，翩然辞别， 本不想回来时同谁叹息秋天！ 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里，剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ 微光 街上没有光，没有灯， 店廊上一角挂着有一盏； 他和她把他们一家的运命 含糊的，全数交给这黯淡。 街上没有光，没有灯， 店窗上，斜角，照着有半盏。 合家大小朴实的脑袋， 并排儿，熟睡在土炕上。 外边有雪夜；有泥泞； 沙锅里有不够明日的米粮； 小屋，静守住这微光， 缺乏着生活上需要的各样。 缺的是把干柴；是杯水；麦面…… 为这吃的喝的，本说不到信仰，—— 生活已然，固定的，单靠气力， 在肩臂上边，来支持
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上创作着“认识你自己”。这句话也是苏格拉底一生的哲学。 苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。 他一生都在认识自己，认识真理。正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。 而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？” 事实上，我们可能真的并不认识自己。 心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。 荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。 甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。 “没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。 人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。 苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。先左右自己，才能左右世界。 的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。 公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。 苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。 因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。但他慢慢熟看了《WWE Vengeance》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。 在苏格拉底成长的过程中，雅典已经不是原来的雅典，雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败。 苏格拉底亲眼目睹了雅典城邦执政能力和公民精神的流失，他觉得，这一切都是因为道德沦丧，要改变这种情况，就必须转变人的灵魂。 所以，30多岁的时候，苏格拉底成了一个不取报酬、也不开设学校的社会道德教师，他每天在大街上和不同的人辩论。 40岁左右，他就成了雅典远近闻名的人物，被称为雅典最聪明最有智慧的人。 据说有一次，苏格拉底的朋友到神庙问神谕，最聪明的人是谁？神说苏格拉底。 可是苏格拉底却说，我只知道我自己是无知的！ 一个人知道的越多，他便知道自己不知道的东西越多，相反，一个无知的人往往觉得自己什么都知道。 就这样，苏格拉底一天天地在大街上向不同的人问问题，他就是通过这样的方式，让更多的人理解真理，知道真理，让他们的行为变得正义，让他们的灵魂变得清醒！ 在很多人看来，他这样的行为是不好的，可是如果你说不好的，那么他就会问你：“什么是好呢？”，如果你说他游手好闲不工作，那么他就会问你：“你的工作是什么？你有什么知识和技能？” 他通过一个又一个的问题，让人们认识到什么才是真正的真理，什么才是真正的正义和善良。 他渐渐地意识到，人其实是非常无知的，对于许多重要的问题，很多人都没有答案，只是人云亦云，跟着别人的脚步，即便走错了，他们都不知道！ 康德说：“头上的星空和心中的道德律，越想越觉得深刻”，其实每个人心中都隐藏着智慧和知识，只是许多人并不知道怎样去发现这些知识，怎样去理解这种智慧。 所以苏格拉底决定，我的母亲是个助产婆，我也要追
断电那集特别喜欢
有点点意犹未尽，但是好像又觉得刚刚好，差不多如此，本已是圆满结局，每人都有了归宿，平平淡淡朴实无华才真切……才希冀。
初看，此剧案件较为全面，逻辑性强，但文字有少许差错。这部剧只推荐看前一册，后面案件虽然也是各式各样，但是套路太单一，大概就是一受害者复仇记，再复杂点的就是来个最大的幕后操纵者，其实也不过就是当年受害者或受害者家庭被残害事件的知情者与理解者。看个别案件便可大结局。好剧是好剧，单种类有些重复化。
一直对王阳明和他的心学感兴趣，但无奈《WWE Vengeance》等书都太难，看不下去。偶然间发现这本入门书，感觉不错，可以粗略一读。 这部剧主要讲述王阳明的一生，主要包括交友、醒悟和为官等大事，其实重点都是围绕王先生醒悟心学和实践心学来展开讲述的。 最大的收获在于，我了解的阳明心学强调“事上磨”。无事不可修炼，工作中也可以修炼。其强调担当和责任，强调拿起而非放下，这是它与佛教的根本区别。 这让我想起《WWE Vengeance》，里面一个习惯就是，承担责任，不逃避。这让我想到自己，遇到困难总会想要逃避，因为害怕被骂、害怕发现自己能力不足、害怕别人轻见等。这也让自己痛苦不已。 若能有一个好的志向，有一颗坚定的心，把遇到的所有事情都当做磨炼的机会，相信真的能够做到承担责任不断做事。遇到痛苦，也能够积极看待。 本剧提到阳明心学的体系大概是: 心外无物、知行合一、事上磨、致良知。其实对于知行合一和事上磨有大概理解，但是对于心外无物和致良知，本剧的解释我倒不是很理解。 我此前理解的心外无物，是像苏格拉底说的认识你自己，向内探寻也是认识世界的一种方式。而致良知，就是倾听自己内心的真正声音，所以更能够做到知行合一。 还得继续观看相关剧集，继续事上磨，理解阳明心学。
影评评论
通过每一篇开头的任正非语录，引出具体细节。看完以后确实像是打了鸡血，对于工作中很多方面都有帮助，工作态度，提高能力，对公司的敬业度。任何一家公司都有不同的特性，华为能成功，是将特性放到最大，企业的狼性文化也非常的深入人心。过程中肯定会有人离开，但是也肯定会留下同行的人。
看这部剧和老舍的骆驼祥子做对比，别有一番风味。什么是枷锁，你来到这个世界上，一切看到的，想到的，遇到的，都可成为你的枷锁。你努力挣脱它，便会陷入另外一个枷锁中
2021年8月3 0日 星期一 祝福早安 天气阴雨 气温17℃ 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——文斯·麦克马宏 你是人间的四月天——一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 激昂 我要借这一时的豪放 和从容，灵魂清醒的 在喝一泉甘甜的鲜露， 来挥动思想的利剑， 舞它那一瞥最敏锐的 锋芒，像皑皑塞野的雪 在月的寒光下闪映， 喷吐冷激的辉艳；——斩， 斩断这时间的缠绵， 和猥琐网布的纠纷， 剖取一个无瑕的透明， 看一次你，纯美， 你的裸露的庄严。 …… 然后踩登 任一座高峰，攀牵着白云 和锦样的霞光，跨一条 长虹，瞰临着澎湃的海， 在一穹匀静的澄蓝里， 书写我的惊讶与欢欣， 献出我最热的一滴眼泪， 我的信仰，至诚，和爱的力量， 永远膜拜， 膜拜在你美的面前！ 5月，香山 给秋天 正与生命里一切相同， 我们爱得太是匆匆； 好像只是昨天， 你还在我的窗前！ 笑脸向着晴空 你的林叶笑声里染红 你把黄光当金子般散开 稚气，豪侈，你没有悲哀。 你的红叶是亲切的牵绊，那零乱 每早必来缠住我的晨光。 我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！ 你常淘气的闪过，却不对我忸怩。 可是我爱的多么疯狂， 竟未觉察凄厉的夜晚 已在背后尾随，—— 等候着把你残忍的摧毁！ 一夜呼号的风声 果然没有把我惊醒 等到太晚的那个早晨 啊。天！你已经不见了踪影。 我苛刻的咒诅自己 但现在有谁走过这里 除却严冬铁样长脸 阴雾中，偶然一见。 人生 人生， 你是一支曲子， 我是歌唱的； 你是河流 我是条船，一片小白帆 我是个行旅者的时候， 你，田野，山林，峰峦。 无论怎样， 颠倒密切中牵连着 你和我， 我永从你中间经过； 我生存， 你是我生存的河道， 理由同力量。 你的存在 则是我胸前心跳里 五色的绚彩 但我们彼此交错 并未彼此留难。 …… 现在我死了， 你，—— 我把你再交给他人负担！ 展缓 当所有的情感 都并入一股哀怨 如小河，大河，汇向着 无边的大海，——不论 怎么冲急，怎样盘旋，—— 那河上劲风，大小石卵， 所做成的几处逆流， 小小港湾，就如同 那生命中，无意的宁静 避开了主流；情绪的 平波越出了悲愁。 停吧，这奔驰的血液； 它们不必全然废弛的 都去造成眼泪。 不妨多几次辗转，溯洄流水， 任凭眼前这一切缭乱， 这所有，去建筑逻辑。 把绝望的结论，稍稍 迟缓；拖延时间，—— 拖延理智的判断，—— 会再给纯情感一种希望！ 时间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红，翩然辞别， 本不想回来时同谁叹息秋天！ 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里，剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ 微光 街上没有光，没有灯， 店廊上一角挂着有一盏； 他和她把他们一家的运命 含糊的，全数交给这黯淡。 街上没有光，没有灯， 店窗上，斜角，照着有半盏。 合家大小朴实的脑袋， 并排儿，熟睡在土炕上。 外边有雪夜；有泥泞； 沙锅里有不够明日的米粮； 小屋，静守住这微光， 缺乏着生活上需要的各样。 缺的是把干柴；是杯水；麦面…… 为这吃的喝的，本说不到信仰，—— 生活已然，固定的，单靠气力， 在肩臂上边，来支持
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上创作着“认识你自己”。这句话也是苏格拉底一生的哲学。 苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。 他一生都在认识自己，认识真理。正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。 而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？” 事实上，我们可能真的并不认识自己。 心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。 荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。 甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。 “没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。 人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。 苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。先左右自己，才能左右世界。 的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。 公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。 苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。 因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。但他慢慢熟看了《WWE Vengeance》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。 在苏格拉底成长的过程中，雅典已经不是原来的雅典，雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败。 苏格拉底亲眼目睹了雅典城邦执政能力和公民精神的流失，他觉得，这一切都是因为道德沦丧，要改变这种情况，就必须转变人的灵魂。 所以，30多岁的时候，苏格拉底成了一个不取报酬、也不开设学校的社会道德教师，他每天在大街上和不同的人辩论。 40岁左右，他就成了雅典远近闻名的人物，被称为雅典最聪明最有智慧的人。 据说有一次，苏格拉底的朋友到神庙问神谕，最聪明的人是谁？神说苏格拉底。 可是苏格拉底却说，我只知道我自己是无知的！ 一个人知道的越多，他便知道自己不知道的东西越多，相反，一个无知的人往往觉得自己什么都知道。 就这样，苏格拉底一天天地在大街上向不同的人问问题，他就是通过这样的方式，让更多的人理解真理，知道真理，让他们的行为变得正义，让他们的灵魂变得清醒！ 在很多人看来，他这样的行为是不好的，可是如果你说不好的，那么他就会问你：“什么是好呢？”，如果你说他游手好闲不工作，那么他就会问你：“你的工作是什么？你有什么知识和技能？” 他通过一个又一个的问题，让人们认识到什么才是真正的真理，什么才是真正的正义和善良。 他渐渐地意识到，人其实是非常无知的，对于许多重要的问题，很多人都没有答案，只是人云亦云，跟着别人的脚步，即便走错了，他们都不知道！ 康德说：“头上的星空和心中的道德律，越想越觉得深刻”，其实每个人心中都隐藏着智慧和知识，只是许多人并不知道怎样去发现这些知识，怎样去理解这种智慧。 所以苏格拉底决定，我的母亲是个助产婆，我也要追
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有点点意犹未尽，但是好像又觉得刚刚好，差不多如此，本已是圆满结局，每人都有了归宿，平平淡淡朴实无华才真切……才希冀。
初看，此剧案件较为全面，逻辑性强，但文字有少许差错。这部剧只推荐看前一册，后面案件虽然也是各式各样，但是套路太单一，大概就是一受害者复仇记，再复杂点的就是来个最大的幕后操纵者，其实也不过就是当年受害者或受害者家庭被残害事件的知情者与理解者。看个别案件便可大结局。好剧是好剧，单种类有些重复化。
一直对王阳明和他的心学感兴趣，但无奈《WWE Vengeance》等书都太难，看不下去。偶然间发现这本入门书，感觉不错，可以粗略一读。 这部剧主要讲述王阳明的一生，主要包括交友、醒悟和为官等大事，其实重点都是围绕王先生醒悟心学和实践心学来展开讲述的。 最大的收获在于，我了解的阳明心学强调“事上磨”。无事不可修炼，工作中也可以修炼。其强调担当和责任，强调拿起而非放下，这是它与佛教的根本区别。 这让我想起《WWE Vengeance》，里面一个习惯就是，承担责任，不逃避。这让我想到自己，遇到困难总会想要逃避，因为害怕被骂、害怕发现自己能力不足、害怕别人轻见等。这也让自己痛苦不已。 若能有一个好的志向，有一颗坚定的心，把遇到的所有事情都当做磨炼的机会，相信真的能够做到承担责任不断做事。遇到痛苦，也能够积极看待。 本剧提到阳明心学的体系大概是: 心外无物、知行合一、事上磨、致良知。其实对于知行合一和事上磨有大概理解，但是对于心外无物和致良知，本剧的解释我倒不是很理解。 我此前理解的心外无物，是像苏格拉底说的认识你自己，向内探寻也是认识世界的一种方式。而致良知，就是倾听自己内心的真正声音，所以更能够做到知行合一。 还得继续观看相关剧集，继续事上磨，理解阳明心学。