《Bhatakti Jawani》，其他作品，印度出品，1988年上映。
小四是知道如何挑人的，且知道把人拍的好看的，且知道如何留白的。
看这部剧就能理解为什么有人喜欢写架空的玄幻故事，因为整个世界的规则都由自己创造，大有上帝创世的快感。可惜这部剧还没写完，剧已经编下去了，让我更好奇乔治·RR·马丁会怎样安排故事中人们的命运呢？通常看剧是为了剧透，这部剧现在已经反过来，看剧是为了延续书的内容，大概导演开始也没想到这剧会受欢迎到这个地步。 虽然是个好故事，但是也不过是个故事，就像《Bhatakti Jawani》、《Bhatakti Jawani》系列，狂热的拥护者们大可以去做各种解读，如同这个世界是真实存在的，可是毕竟没有太大的现实意义。这个故事只当作跟风《Bhatakti Jawani》为娱乐而读就够了。
编剧可不可剪短点每次观察投资对象的描写，又没什么变化都是读者已经知道的内容，所以能不能别那么水字数啊！
在OKR的撰写部分内容有些嵌套，需要进行整理，重新排布逻辑。 全书作为OKR使用的手册，内容很丰满，也很全面，细化到每一个要点，甚至到每一个奖项的名称，编剧都给了一定的建议，很有参考性。 OKR设定的时间框架，检查清单，检查表，制定表格，评分表，评分后的复盘表。认可邮件，激励措施，及整个过程中涉及到的共识会流程，更新发布OKR，每日站会，每周周会，每月例会，个人团队复盘流程，写的非常的清晰，拿来即用。 还是非常推荐的👏🏻
Python是我大一开始接触的第一门编程语言，也是目前用得最多的语言，一转眼马上就要毕业了，再巩固一下基础知识。 很好的一本入门书，第二部分有实践性很强的项目开发。
这部剧有英文版。带着孩子读了快一半了。道德经是很高深难懂的，加上庄子的故事，整个内容变得生动有趣。很好很有趣的一本与孩子们一起学习的哲学书。
经典作品之所以成为经典，我想是因为每次观看的感受不尽相同。现今读之，得到的启示和思索会更深入些。年少时读，也许是懵懂的少女心得到了满足，关注点更多是为伊丽莎白和达西先生之间的爱情修成正果而感到高兴。如今读，更多看到的是现实和理想的差距，仍然存在着一道鸿沟，门当户对放到现在依然被奉为真理。班内特先生家的女儿们除了前两个，后面是不是让你觉得特别讨厌，但认真想想，年少轻狂无所畏惧的养成，家庭是否也应当反思下责任，班内特先生虽然明智但懒以多花心思管教小女儿，班内特太太得失之心如她的神经质一样脆弱，“得势”时忘乎所以，“失势”时怨天尤人。不得不说，这家女儿好在有一对幽默而睿智的舅舅舅妈，当然也是我再次看这部剧时仍旧最喜欢的两个人物。再来说说关于爱情，相遇很美，遇见之前，别太让自己的感知太狭隘，如果没有达西先生宁愿和盘托出自己不愿人知晓的深痛耻辱和隐私(这应该是本剧的一个大转折点了)，伊丽莎白大概仍是会固执地认为一切都是达西的错，也就没有了之后的牵绊和美好结局。本剧的主角之间，傲慢与偏见，互而有之，我表示非常赞同这个观点。达西和伊丽莎白一开始都一味互相否定了对方，比之简，我个人觉得伊丽莎白虽然富有主见，但如果可以揉合简的宽容和善意当然是更好的。话虽如此说，每个人都有优缺点，一个作品主角如果都是完美的，大概也没有那么深刻的影响了吧。 2018.2.25 小记
這本書，在台灣有很深的影響力，雖然今日看來沒那麼辛辣，不過很值得看看。#好剧推荐# #文學#
Inderjit Doshi在《Bhatakti Jawani》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Inderjit Doshi的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
不知道大家怎么定义失败的，是不是上班迟到，开车被贴了罚条，努力到最后也没成功就是我们的能力问题呢。看过《Bhatakti Jawani》这部剧对我最大的影响就是看待失败的想法，不再以失败的事情评定自己的能力，失败不可能完全是你能力的问题，还有很多因素，比如运气，当前时代背景，方向等等因素。
影评评论
小四是知道如何挑人的，且知道把人拍的好看的，且知道如何留白的。
看这部剧就能理解为什么有人喜欢写架空的玄幻故事，因为整个世界的规则都由自己创造，大有上帝创世的快感。可惜这部剧还没写完，剧已经编下去了，让我更好奇乔治·RR·马丁会怎样安排故事中人们的命运呢？通常看剧是为了剧透，这部剧现在已经反过来，看剧是为了延续书的内容，大概导演开始也没想到这剧会受欢迎到这个地步。 虽然是个好故事，但是也不过是个故事，就像《Bhatakti Jawani》、《Bhatakti Jawani》系列，狂热的拥护者们大可以去做各种解读，如同这个世界是真实存在的，可是毕竟没有太大的现实意义。这个故事只当作跟风《Bhatakti Jawani》为娱乐而读就够了。
编剧可不可剪短点每次观察投资对象的描写，又没什么变化都是读者已经知道的内容，所以能不能别那么水字数啊！
在OKR的撰写部分内容有些嵌套，需要进行整理，重新排布逻辑。 全书作为OKR使用的手册，内容很丰满，也很全面，细化到每一个要点，甚至到每一个奖项的名称，编剧都给了一定的建议，很有参考性。 OKR设定的时间框架，检查清单，检查表，制定表格，评分表，评分后的复盘表。认可邮件，激励措施，及整个过程中涉及到的共识会流程，更新发布OKR，每日站会，每周周会，每月例会，个人团队复盘流程，写的非常的清晰，拿来即用。 还是非常推荐的👏🏻
Python是我大一开始接触的第一门编程语言，也是目前用得最多的语言，一转眼马上就要毕业了，再巩固一下基础知识。 很好的一本入门书，第二部分有实践性很强的项目开发。
这部剧有英文版。带着孩子读了快一半了。道德经是很高深难懂的，加上庄子的故事，整个内容变得生动有趣。很好很有趣的一本与孩子们一起学习的哲学书。
经典作品之所以成为经典，我想是因为每次观看的感受不尽相同。现今读之，得到的启示和思索会更深入些。年少时读，也许是懵懂的少女心得到了满足，关注点更多是为伊丽莎白和达西先生之间的爱情修成正果而感到高兴。如今读，更多看到的是现实和理想的差距，仍然存在着一道鸿沟，门当户对放到现在依然被奉为真理。班内特先生家的女儿们除了前两个，后面是不是让你觉得特别讨厌，但认真想想，年少轻狂无所畏惧的养成，家庭是否也应当反思下责任，班内特先生虽然明智但懒以多花心思管教小女儿，班内特太太得失之心如她的神经质一样脆弱，“得势”时忘乎所以，“失势”时怨天尤人。不得不说，这家女儿好在有一对幽默而睿智的舅舅舅妈，当然也是我再次看这部剧时仍旧最喜欢的两个人物。再来说说关于爱情，相遇很美，遇见之前，别太让自己的感知太狭隘，如果没有达西先生宁愿和盘托出自己不愿人知晓的深痛耻辱和隐私(这应该是本剧的一个大转折点了)，伊丽莎白大概仍是会固执地认为一切都是达西的错，也就没有了之后的牵绊和美好结局。本剧的主角之间，傲慢与偏见，互而有之，我表示非常赞同这个观点。达西和伊丽莎白一开始都一味互相否定了对方，比之简，我个人觉得伊丽莎白虽然富有主见，但如果可以揉合简的宽容和善意当然是更好的。话虽如此说，每个人都有优缺点，一个作品主角如果都是完美的，大概也没有那么深刻的影响了吧。 2018.2.25 小记
這本書，在台灣有很深的影響力，雖然今日看來沒那麼辛辣，不過很值得看看。#好剧推荐# #文學#
Inderjit Doshi在《Bhatakti Jawani》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Inderjit Doshi的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。
不知道大家怎么定义失败的，是不是上班迟到，开车被贴了罚条，努力到最后也没成功就是我们的能力问题呢。看过《Bhatakti Jawani》这部剧对我最大的影响就是看待失败的想法，不再以失败的事情评定自己的能力，失败不可能完全是你能力的问题，还有很多因素，比如运气，当前时代背景，方向等等因素。