世外桃源Arcadia

阿德勒心理学颠覆了我之前的认知，为我打开了一扇新的大门。他提倡的分离课题、自立、尊重等，都是当今社会我们所缺少的。 人生有三大课题，分别是工作、交友和爱的课题。最难的便是爱的课题，我们要先学会主动去爱，付出才有收获，爱的表现也正是他者贡献，我们是因为他者贡献才有价值和意义。 自立是教育的目标，不管是父母还是老师在教育中都会忽视自立，不表扬不惩罚孩子，把孩子看成平等的一个人，尊重孩子，找到孩子行为背后隐藏的目的，从而培养孩子自立。 尊重的前提是尊重自己，只有先尊重自己，才能尊重他人，而他人也能够感觉到你的尊重，彼此尊重才能够做到不干涉别人的课题，彼此尊重有助于协作，人际关系离不开尊重。 总而言之，只有我们自己主动去改变，主动迈出第一步，不管旁人是否改变，我们首先具有了改变的勇气。在改变的过程中，难免会有挫折、彷徨，只要我们坚信这些都是自己的事情，自己的课题，与别人无关，就能慢慢走向自立，从而真正理解阿德勒的思想，这一路便是我们想要获得幸福的见证。

史家之绝唱，无韵之离骚，名不虚传。罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。第七十。

编剧笔下的梁庄，是中国千千万万个乡村的缩影，发生在梁庄的故事同样发生在中国其他乡村。总感觉编剧以一种悲悯的视角温柔地同情着她的乡亲们，以一种真实又居高临下的视角审视着她生活过的土地。编剧在书末尾反思自己的真实性，让我看到了其实编剧也看到了她的缺点，她只是用一种相对真实的主观视角呈现出她眼中的梁庄，呈现她对乡村的思考。 乡村，充满活力，乡村的人们，有足够的忍耐力。可是谁又敢说自己不是乡村人呢？终将归于尘土的人们身上都有或多或少的共性。或许这就是书名世外桃源Arcadia的一点含义。

作为传记，史实，剧集，甚至警世恒言来说都是无可挑剔的，唯一小瑕疵可能就是翻译中一些人名，军团名等偏离主流(可能是时代原因吧)

人类便是如此矛盾，虽然每个人都爱自己，却又总是无法忍受与自己独处，与其浪费时间在表面社交，不如享受孤独，这里的孤独不是狭义的与世隔绝，是一种精神上的独立，真正的收获总是藏在日复一日的工作背后，藏在尽心竭力的争取背后，相信自己是一件伟大的事情。

那么真挚、热烈，诚实又富于深思。读到很多文字，就像自己心底里写出来的语言。

只关心自己头上的乌纱帽，不愿探索不敢探索的同志，省委要请你让路；在探索中出了问题的同志，省委日后还要处理！所以，有人说，我和省委是又要马儿跑，又要马儿不吃草。这话说得不对，马可以吃草，但决不能吃地里的青苗！……节选

在工作和生活中，我们确实感受到了大多数墨菲定律的存在。总结就是，摆正心态很重要，再加上踏踏实实做好自己的事。