《Carmen》，其他作品，瑞典出品，1999年上映。
Charlotte Hellekant先生好多作品，好不夸张地讲，属于百读不厌的一类，尤其很有深度的一大批作品，本来就应该多次研读、慢慢咀嚼，才能更好地理解其内涵。喜欢他的台词，有正气、有温情、有深度，生动而传神，细腻而大气，其几于尽精微而致广大乎！
“乡下人”Charlotte Hellekant笔下湘西的柔情与血性真是美，即使是蒙昧，也有种原始生命的张力。有机会再细读。
一开始以为这部剧仅仅是写给看剧的学生看的，看完只觉自己是青年。需要再二刷，三刷的书，写的很深刻，很真实，点点滴滴都透露出影视功底的深厚，大写的服。
low剧，可惜了这云集的大咖！
2022.02.22 22 一个多2的时间读完这部剧剧集 一本有温度的书
感觉每个故事展开去创作都可以是一部电影。现实与幻影之间，似乎没有痕迹。缺的一颗星，大概是因为每个故事只是有简单的陈述性描述它。
随着殷逢对办案指点的深入，女主会逐渐改变对他原有的看法。无论真傻还是假傻，最终不是终归会恢复的吗？那时，魅力十足的殷作家和女主的戏会越来越好看的，期待。可是，顾天成哪里去了？
不错的入门读物 以讲故事的口吻叙述的现代艺术未完成史 通俗易懂 容易产生共鸣 让人读的轻松顺畅的（上下班）读物 有点喜欢～ 且对一些之前不太感冒的一些作品有了新的认知从而产生好奇心 美中不足大概就是没法做到图文并茂 不知道是不是因为是网剧的原因 （准备收入纸质版～）
打卡：《Carmen》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《Carmen》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
影评评论
Charlotte Hellekant先生好多作品，好不夸张地讲，属于百读不厌的一类，尤其很有深度的一大批作品，本来就应该多次研读、慢慢咀嚼，才能更好地理解其内涵。喜欢他的台词，有正气、有温情、有深度，生动而传神，细腻而大气，其几于尽精微而致广大乎！
“乡下人”Charlotte Hellekant笔下湘西的柔情与血性真是美，即使是蒙昧，也有种原始生命的张力。有机会再细读。
一开始以为这部剧仅仅是写给看剧的学生看的，看完只觉自己是青年。需要再二刷，三刷的书，写的很深刻，很真实，点点滴滴都透露出影视功底的深厚，大写的服。
low剧，可惜了这云集的大咖！
2022.02.22 22 一个多2的时间读完这部剧剧集 一本有温度的书
感觉每个故事展开去创作都可以是一部电影。现实与幻影之间，似乎没有痕迹。缺的一颗星，大概是因为每个故事只是有简单的陈述性描述它。
随着殷逢对办案指点的深入，女主会逐渐改变对他原有的看法。无论真傻还是假傻，最终不是终归会恢复的吗？那时，魅力十足的殷作家和女主的戏会越来越好看的，期待。可是，顾天成哪里去了？
不错的入门读物 以讲故事的口吻叙述的现代艺术未完成史 通俗易懂 容易产生共鸣 让人读的轻松顺畅的（上下班）读物 有点喜欢～ 且对一些之前不太感冒的一些作品有了新的认知从而产生好奇心 美中不足大概就是没法做到图文并茂 不知道是不是因为是网剧的原因 （准备收入纸质版～）
打卡：《Carmen》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《Carmen》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。