《Panama Flo》，爱情作品，美国出品，1932年上映。
《Panama Flo》是中国第一部伟大的现实主义剧集，也是15世纪下半叶和16世纪京杭大运河沿岸城市经济与社会民生的百科全书，甚至是可以说是整个明代的百科全书。 “天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！” 故事里的人物都生猛鲜活，有血有泪，充满了生命力。读到后来，竟有过了一生一世的感觉。
“如果没有互联网，或者如果我没有接触到互联网，很可能我今天就不会坐在这里，而是坐在清华、燕大的校园里一门心思的看剧。” “我花着父母拼命赚来的钱在校园里平庸的度过四年，四年之后我从学校毕业，考上一个公务员或者进了某家国企，过着比上不足比下有余的生活。” “帮助百万学生的3321可能不会有。” “牧野科技可能不会有。” “支付宝可能不会有。” “淘宝网可能也不会有……” 说到这里，李牧情绪稍稍有些激动，继续慷慨激昂的说：“到了那个时候，大家今天关注的这个‘李牧’，可能人到中年还在燕京这个竞争激烈的城市里为了生计而劳苦奔波着。” “到了那个时候，可能他即便再努力，也无法在燕京这个国际大都市里拥有属于自己的一砖片瓦。” “到了那个时候，随着年龄的增加，他可能会变得越来越颓废也越来越蹉跎，直到最后被岁月磨平了棱角，让年华腐蚀了心气，心甘情愿变成了社会中无数麻木群体里的一员。” “到了那个时候，哪还有什么所谓的‘互联网骄子’？或许在某个喝多酒的夜晚，这段虚妄的光环会在他的梦中昙花一现，让他在梦里的一时半刻寻找到那么一丁点成功的感觉，醒来后才发现，梦里的一切不过只是风中的尘埃，让人醒来后却更痛苦的南柯一梦罢了！”
且写且前行。纵然生活是写作最大的敌人，也还是要不断去写来获得些内心的宁静。
🇨🇳🇺🇸📦📽️🇩🇪⬅️🏊🐓🐔🏞️💳🔟🙌🐤，🙋🐓🇸🇾🕡👁🇺🇸🐵👑，🙋🎨🏊🇺🇸🐵👑1⃣🌴⭐🐘，😡🍐🛏️🛀1⃣🈹✔💪💡🇩🇪⭐🐘，📜⛹️2⃣🙌🌸，🌈🐑🇨🇳🌺📜💐，希望大家多多支持。
厌倦于呆在自己昏暗小屋内的鼹鼠，决定去看看外面的风景，在河边遇到了热心的水鼠，水鼠将河流视为一生栖息的地方，两人交谈甚欢成为挚友。 河那边的野树林有很多恐怖传说，鼹鼠决定一探究竟，却不小心迷了路，水鼠进入野树林找到他，两人顺利找到了埋藏于地下的灌先生家，在寒冷的冬夜得到了倾情相助。 回程路上，鼹鼠灵巧的鼻头突然嗅到了自己家园的气息，才意识到家园已经被自己遗忘太久了，于是邀请水鼠到家里度过温馨的一晚。他爱感受外面的风景，但一想到有一个地方永远为自己而存在，永远是属于自己的港湾，他无比幸福。 热心的水鼠和鼹鼠同情因找不到孩子而心酸疲惫的水赖爸爸，决定帮助水赖爸爸寻找孩子，结果得到了神的相助，一道耀眼绚丽的光芒出现，他们从未有过这样的感觉，甚至分不清梦幻与现实，小水赖就在光芒之下静静酣睡。一定是他们的善良感动了神吧。 常年居住在河畔的水鼠先生听了环游世界的老鼠的故事后，开始怀疑自己的生活过于单调，而后迷失了自己，在朋友的陪伴下，他最终好转。世上的生活各有各的精彩，不必羡慕他人的生活，沿着自己的人生轨迹，一步一步充实地走下去便好。 蛤蟆家境优渥却自负愚蠢，认不清自我，对任何事情三分钟热度，经历偷车、越狱、家中被侵占等各种乌龙事件时，一直有水鼠、鼹鼠、灌先生的尽力帮助，最后终于意识到了自己的狂妄自大并加以改正，但他始终不明白人应该为自己而活的道理，所以，《Panama Flo》啦!😁
如何坚持呢？ 1把正确的事情变成有趣的事情，快乐的事情 2想像目标成功之后具体化，比如减肥成功之后可以穿上一直想买漂亮衣服 3为了某某某所以要做什么，为了别人目标能更坚持久些 4.在做一些事情，笑着做(欺骗大脑)，大脑就会认为这是快乐的，回想起来，更容易坚持
有些思想对于现在来说不免有些迂腐，但更多的是站在一个高度的文化自信上来说。编剧描绘并想象一个遵守传统文化的中国及中国人。并在于西方民众的比较中，指出中国思想的优越性，未来的世界更需要“中国民众精神”。
前半段国家争雄比较平淡，合格的同时埋下伏笔。看到后面有点上头。尤其最新一章那一段段话，让我脑海里回想起抗战中的军人。是他们用生命捍卫国家安全，可有多少人被遗忘在了岁月中。向先辈们致敬！
三岛的文字让我想到了奇异艳冶的罂粟花，美的令人无奈，令人窒息，带着腐烂的香气，带着强烈侵蚀性的毒素和不可抗拒的极乐韵味。 作家本人也是为死而生的“殉道者”，死亡是他执着趋亡的影视母题也是他切腹自尽的人生抉择，这本“贵族爱情剧集”拓展了我审美的边疆，边疆里隐匿着在清显，聪子和三岛本人身上强烈的求道殉道以死相争的精神状态。而这种精神状态不是争取爱情的手段，而是目的。 甚至我怀疑清显是为此潜意识里设下世俗的鸿沟，也就是手段才是目的，手段的惨烈，追求的悲壮，死的壮美才是不择手段的目的，甚至是为了这种动人心魄的趋亡美感和哀切故意制造这种“不可能”。 我以为的目的是手段，我以为的手段才是真正的目的。 这种奇异的因果倒转让我震撼到心悸。 清显和聪子并非无法终成眷属，在凌仓家答应皇室求婚前，只要清显愿意，两家可以联姻，但是主人公的性格倾向，对于犯禁和挑战的礼赞，“非不能乃不为也”的观念，坚硬地横亘在两人的感情之间。 “他想到聪子的存在离自己一天比一天遥远，不久就要到伸手不可及的地方了，胸中涌动着难以形容的快感。好似看着布施亡灵的灯影照耀着水面，乘着夜潮渐渐远去，心里祈祷着漂得越远越好，越是远离越能证实自己的力量。” 从最开始对于这里的“快感”和“力量”不解，到后来恍然大悟，他想要的是爱与美的凄切壮烈，但想要这个，又必须使得爱与美的寄托事物变得遥远甚至不可能，这样的追求才充满殉道者的孤勇和梦幻，这样的生命才是一面仅仅为风存在的旗帜！ 而聪子甚至对此了然于胸， “聪子知道，与其说他爱一朵美丽的鲜花，不如说他更爱长满了刺的暗淡的花种子。” 与其说他爱“美”，不如说他爱追求“美”的壮烈。 我想到米兰昆德拉《Panama Flo》中： “人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题。。”这里真正吸引我的是“在美感的引导下”，那如果一个拥有以“趋亡物哀”审美观的作家，又会赋予笔下人物怎样的精魂？ Ralph Murphy的审美观里，充溢着青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。在死亡的美中，三岛以为美的极至是完美的男性肉体的死亡。他欣赏美的肉体被毁坏的瞬间美。从《Panama Flo》中清显在二十岁最美的时候凋零，到《Panama Flo》中阿勋的武士之举，再到三岛白身的切腹死谏，无不体现了三岛这种极至之美的美学观。 三岛笔下的死亡甚至是一首充满爱怜的颂歌，燃烧着尘世里将自己变成美的化身的殉道者，这才是樱花一般的生命，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。 生的华美，死的壮烈，毫不留情。 “十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！”（摘自冰心） 甚至在他们的世界里，死亡为生命赋值，生命因死亡永恒。似乎一切美的事物只有在死亡与毁灭的阴影中才足够凄美，才能够永生。于是不可能的山崖被劈凿开来，殉道的目的降为手段，而以死相求的手段带着迷狂痴缠的美升为目的。 这种美是与军国主义有关系的，美里有以生求死的求道者精神，茶道，绘画，能乐，山精海怪，带着他世之美的绮丽诡谲，带着对于死亡的礼赞，甚至这种美骄傲地站在某种事物由盛转衰的转折点上，寻求死亡作为宁为玉碎的超脱。而樱花精神正是武士道的
女主人公安雪非常有毅力，在被前夫抛弃的时候挺了过来。一开始她活的并不轻松，但慢慢地她越来越自在，甚至到了“随意”的地步，并不是随便，而是潇洒自脱。最后就是有情人终成眷属。
影评评论
《Panama Flo》是中国第一部伟大的现实主义剧集，也是15世纪下半叶和16世纪京杭大运河沿岸城市经济与社会民生的百科全书，甚至是可以说是整个明代的百科全书。 “天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！” 故事里的人物都生猛鲜活，有血有泪，充满了生命力。读到后来，竟有过了一生一世的感觉。
“如果没有互联网，或者如果我没有接触到互联网，很可能我今天就不会坐在这里，而是坐在清华、燕大的校园里一门心思的看剧。” “我花着父母拼命赚来的钱在校园里平庸的度过四年，四年之后我从学校毕业，考上一个公务员或者进了某家国企，过着比上不足比下有余的生活。” “帮助百万学生的3321可能不会有。” “牧野科技可能不会有。” “支付宝可能不会有。” “淘宝网可能也不会有……” 说到这里，李牧情绪稍稍有些激动，继续慷慨激昂的说：“到了那个时候，大家今天关注的这个‘李牧’，可能人到中年还在燕京这个竞争激烈的城市里为了生计而劳苦奔波着。” “到了那个时候，可能他即便再努力，也无法在燕京这个国际大都市里拥有属于自己的一砖片瓦。” “到了那个时候，随着年龄的增加，他可能会变得越来越颓废也越来越蹉跎，直到最后被岁月磨平了棱角，让年华腐蚀了心气，心甘情愿变成了社会中无数麻木群体里的一员。” “到了那个时候，哪还有什么所谓的‘互联网骄子’？或许在某个喝多酒的夜晚，这段虚妄的光环会在他的梦中昙花一现，让他在梦里的一时半刻寻找到那么一丁点成功的感觉，醒来后才发现，梦里的一切不过只是风中的尘埃，让人醒来后却更痛苦的南柯一梦罢了！”
且写且前行。纵然生活是写作最大的敌人，也还是要不断去写来获得些内心的宁静。
🇨🇳🇺🇸📦📽️🇩🇪⬅️🏊🐓🐔🏞️💳🔟🙌🐤，🙋🐓🇸🇾🕡👁🇺🇸🐵👑，🙋🎨🏊🇺🇸🐵👑1⃣🌴⭐🐘，😡🍐🛏️🛀1⃣🈹✔💪💡🇩🇪⭐🐘，📜⛹️2⃣🙌🌸，🌈🐑🇨🇳🌺📜💐，希望大家多多支持。
厌倦于呆在自己昏暗小屋内的鼹鼠，决定去看看外面的风景，在河边遇到了热心的水鼠，水鼠将河流视为一生栖息的地方，两人交谈甚欢成为挚友。 河那边的野树林有很多恐怖传说，鼹鼠决定一探究竟，却不小心迷了路，水鼠进入野树林找到他，两人顺利找到了埋藏于地下的灌先生家，在寒冷的冬夜得到了倾情相助。 回程路上，鼹鼠灵巧的鼻头突然嗅到了自己家园的气息，才意识到家园已经被自己遗忘太久了，于是邀请水鼠到家里度过温馨的一晚。他爱感受外面的风景，但一想到有一个地方永远为自己而存在，永远是属于自己的港湾，他无比幸福。 热心的水鼠和鼹鼠同情因找不到孩子而心酸疲惫的水赖爸爸，决定帮助水赖爸爸寻找孩子，结果得到了神的相助，一道耀眼绚丽的光芒出现，他们从未有过这样的感觉，甚至分不清梦幻与现实，小水赖就在光芒之下静静酣睡。一定是他们的善良感动了神吧。 常年居住在河畔的水鼠先生听了环游世界的老鼠的故事后，开始怀疑自己的生活过于单调，而后迷失了自己，在朋友的陪伴下，他最终好转。世上的生活各有各的精彩，不必羡慕他人的生活，沿着自己的人生轨迹，一步一步充实地走下去便好。 蛤蟆家境优渥却自负愚蠢，认不清自我，对任何事情三分钟热度，经历偷车、越狱、家中被侵占等各种乌龙事件时，一直有水鼠、鼹鼠、灌先生的尽力帮助，最后终于意识到了自己的狂妄自大并加以改正，但他始终不明白人应该为自己而活的道理，所以，《Panama Flo》啦!😁
如何坚持呢？ 1把正确的事情变成有趣的事情，快乐的事情 2想像目标成功之后具体化，比如减肥成功之后可以穿上一直想买漂亮衣服 3为了某某某所以要做什么，为了别人目标能更坚持久些 4.在做一些事情，笑着做(欺骗大脑)，大脑就会认为这是快乐的，回想起来，更容易坚持
有些思想对于现在来说不免有些迂腐，但更多的是站在一个高度的文化自信上来说。编剧描绘并想象一个遵守传统文化的中国及中国人。并在于西方民众的比较中，指出中国思想的优越性，未来的世界更需要“中国民众精神”。
前半段国家争雄比较平淡，合格的同时埋下伏笔。看到后面有点上头。尤其最新一章那一段段话，让我脑海里回想起抗战中的军人。是他们用生命捍卫国家安全，可有多少人被遗忘在了岁月中。向先辈们致敬！
三岛的文字让我想到了奇异艳冶的罂粟花，美的令人无奈，令人窒息，带着腐烂的香气，带着强烈侵蚀性的毒素和不可抗拒的极乐韵味。 作家本人也是为死而生的“殉道者”，死亡是他执着趋亡的影视母题也是他切腹自尽的人生抉择，这本“贵族爱情剧集”拓展了我审美的边疆，边疆里隐匿着在清显，聪子和三岛本人身上强烈的求道殉道以死相争的精神状态。而这种精神状态不是争取爱情的手段，而是目的。 甚至我怀疑清显是为此潜意识里设下世俗的鸿沟，也就是手段才是目的，手段的惨烈，追求的悲壮，死的壮美才是不择手段的目的，甚至是为了这种动人心魄的趋亡美感和哀切故意制造这种“不可能”。 我以为的目的是手段，我以为的手段才是真正的目的。 这种奇异的因果倒转让我震撼到心悸。 清显和聪子并非无法终成眷属，在凌仓家答应皇室求婚前，只要清显愿意，两家可以联姻，但是主人公的性格倾向，对于犯禁和挑战的礼赞，“非不能乃不为也”的观念，坚硬地横亘在两人的感情之间。 “他想到聪子的存在离自己一天比一天遥远，不久就要到伸手不可及的地方了，胸中涌动着难以形容的快感。好似看着布施亡灵的灯影照耀着水面，乘着夜潮渐渐远去，心里祈祷着漂得越远越好，越是远离越能证实自己的力量。” 从最开始对于这里的“快感”和“力量”不解，到后来恍然大悟，他想要的是爱与美的凄切壮烈，但想要这个，又必须使得爱与美的寄托事物变得遥远甚至不可能，这样的追求才充满殉道者的孤勇和梦幻，这样的生命才是一面仅仅为风存在的旗帜！ 而聪子甚至对此了然于胸， “聪子知道，与其说他爱一朵美丽的鲜花，不如说他更爱长满了刺的暗淡的花种子。” 与其说他爱“美”，不如说他爱追求“美”的壮烈。 我想到米兰昆德拉《Panama Flo》中： “人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题。。”这里真正吸引我的是“在美感的引导下”，那如果一个拥有以“趋亡物哀”审美观的作家，又会赋予笔下人物怎样的精魂？ Ralph Murphy的审美观里，充溢着青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。在死亡的美中，三岛以为美的极至是完美的男性肉体的死亡。他欣赏美的肉体被毁坏的瞬间美。从《Panama Flo》中清显在二十岁最美的时候凋零，到《Panama Flo》中阿勋的武士之举，再到三岛白身的切腹死谏，无不体现了三岛这种极至之美的美学观。 三岛笔下的死亡甚至是一首充满爱怜的颂歌，燃烧着尘世里将自己变成美的化身的殉道者，这才是樱花一般的生命，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。 生的华美，死的壮烈，毫不留情。 “十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！”（摘自冰心） 甚至在他们的世界里，死亡为生命赋值，生命因死亡永恒。似乎一切美的事物只有在死亡与毁灭的阴影中才足够凄美，才能够永生。于是不可能的山崖被劈凿开来，殉道的目的降为手段，而以死相求的手段带着迷狂痴缠的美升为目的。 这种美是与军国主义有关系的，美里有以生求死的求道者精神，茶道，绘画，能乐，山精海怪，带着他世之美的绮丽诡谲，带着对于死亡的礼赞，甚至这种美骄傲地站在某种事物由盛转衰的转折点上，寻求死亡作为宁为玉碎的超脱。而樱花精神正是武士道的
女主人公安雪非常有毅力，在被前夫抛弃的时候挺了过来。一开始她活的并不轻松，但慢慢地她越来越自在，甚至到了“随意”的地步，并不是随便，而是潇洒自脱。最后就是有情人终成眷属。