《Calypso Joe》，经典,爱情作品，美国出品，1957年上映。
看完这部剧，我想。。。。 应该做出些改变，女人在恋爱中往往迷失自我，爱的竟有些卑微。反而会被渣男们利用。。。。 很佩服男主，在四十岁的年级去追寻自己想要的，放弃安逸的生活，追求灵魂的圣地。 很有意思的一本剧
挺好的，天天加班加点看，太累了，好不容易看完，休息一下。喜欢修仙的朋友可以读读消遣一下。
关注Ed Kemmer美国频道很久，微读第一时间上新这部剧，便也第一时间读完。Ed Kemmer本身是一个对生活充满Passion的人，我想这些Networking的道和术都是随着时间在她身上水到渠成的。很适合职场小白以及不明白合理Networking的读者一读。
两小时看完，编剧讲的深入浅出，非常好。之前一直追剧上和电视上说相对论相对论但一直不知道到底是什么，今晚感觉入门了，对世界观也有颠覆😂科学和探索永无止境，下一步打算深入了解下去，特别是想了解一下爱因斯坦这位大神。会越来越明朗的！
是美满姻缘莫当面错过，愿天下有情人终成眷属，管她是人是神是魔。
这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。
激荡三十年：中国企业1978--2008 毛主席年代中国完成了三大任务。第一建国，第二奠定了军事化基础，第三形成了工业化基础。
还可以，幽默的科普。但不是所有的病中医都能治，该去医院还得去医院。
在看杨定一老师的《Calypso Joe》，突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了，之前看过很多类似的剧集了，自己也在个人的好哥们影视里列里一份冥想清单，都囊括了杨老师谈及的问题，但是重新去看和以前自己看，也有了很多新的感悟，就像考试复习难点一样，甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作，真的对自己有很多冲击，新的环境，人和事，让自己从内到外都感觉到无所适从，今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静，哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想，做各种事情，做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事，但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道，作为一个旁观者就让所有事情，情绪流动过去。 做一个旁观者，这是很违背思考的方法，因为当我们想到哪里出了一个问题，我们当然开始思考如何去解决，寻找方法论，可是一个旁观者并不是这样，旁观者刚刚相反，这为什么成为了一个问题，是因为我们从某种过去经验去看待事情发展，产生了一个问题。 究竟什么是困难，什么是问题，从一个旁观者来说，就是偏见，我们对此有偏见，所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好，其实都不是绝对的，它们是变化的，它们是无常的，而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡，战逃反应之中，被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动，是被一个ego，我们称之为”我“去做的，我觉得这事怎么了，应该怎么去做，而这个”我“其实一直都在变化的，但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化，也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场，其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做，而是当一个旁观者，不知道就不知道，其实都没关系，没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限，很多不知道，我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果，我们也模仿，其实基本不会生效，我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾，包括现在你看到的这篇文章，这些资讯构成了我们看待世界的偏见，也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道，其实和自己真的知道能够知行合一的是很少，你知道却做不到就是你不知道，只是你看过一个这样的资讯，所以呢才知道但做不到，哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案，他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊，别跟我说道理了，其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体，我们可以在自己身边看到这样的人，我们的父母，用过去的经验指导我们，不同地方的人对不同地方的人的偏见，不同专业的人不同阶级的人之间的偏见，构成了互相指责，鄙视链，无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通，本来想写前进，但是无论说财富，知识，人际关系其实都不说用前进，更多，更大等偏向来形容，我感觉说流通。 因为钱财，人其实都不是一辈子跟着我们的，它们也都是变化的，只是经过我们，而偏见就像杂物，它会堵住我们这个通道，当然某种偏见会带来财富和朋友，相应的也会流失某些东西，它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验，或者一直保有一种偏见不放，我们就会堵塞，就不能再流通了，更没有前进后退，是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱，越来越多的喜欢，漂亮，关系，尊重，权利等等，而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”，去和不同的偏见较真打架，还不如我不知道，我就看着，看着这
影评评论
看完这部剧，我想。。。。 应该做出些改变，女人在恋爱中往往迷失自我，爱的竟有些卑微。反而会被渣男们利用。。。。 很佩服男主，在四十岁的年级去追寻自己想要的，放弃安逸的生活，追求灵魂的圣地。 很有意思的一本剧
挺好的，天天加班加点看，太累了，好不容易看完，休息一下。喜欢修仙的朋友可以读读消遣一下。
关注Ed Kemmer美国频道很久，微读第一时间上新这部剧，便也第一时间读完。Ed Kemmer本身是一个对生活充满Passion的人，我想这些Networking的道和术都是随着时间在她身上水到渠成的。很适合职场小白以及不明白合理Networking的读者一读。
两小时看完，编剧讲的深入浅出，非常好。之前一直追剧上和电视上说相对论相对论但一直不知道到底是什么，今晚感觉入门了，对世界观也有颠覆😂科学和探索永无止境，下一步打算深入了解下去，特别是想了解一下爱因斯坦这位大神。会越来越明朗的！
是美满姻缘莫当面错过，愿天下有情人终成眷属，管她是人是神是魔。
这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。
激荡三十年：中国企业1978--2008 毛主席年代中国完成了三大任务。第一建国，第二奠定了军事化基础，第三形成了工业化基础。
还可以，幽默的科普。但不是所有的病中医都能治，该去医院还得去医院。
在看杨定一老师的《Calypso Joe》，突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了，之前看过很多类似的剧集了，自己也在个人的好哥们影视里列里一份冥想清单，都囊括了杨老师谈及的问题，但是重新去看和以前自己看，也有了很多新的感悟，就像考试复习难点一样，甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作，真的对自己有很多冲击，新的环境，人和事，让自己从内到外都感觉到无所适从，今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静，哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想，做各种事情，做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事，但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道，作为一个旁观者就让所有事情，情绪流动过去。 做一个旁观者，这是很违背思考的方法，因为当我们想到哪里出了一个问题，我们当然开始思考如何去解决，寻找方法论，可是一个旁观者并不是这样，旁观者刚刚相反，这为什么成为了一个问题，是因为我们从某种过去经验去看待事情发展，产生了一个问题。 究竟什么是困难，什么是问题，从一个旁观者来说，就是偏见，我们对此有偏见，所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好，其实都不是绝对的，它们是变化的，它们是无常的，而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡，战逃反应之中，被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动，是被一个ego，我们称之为”我“去做的，我觉得这事怎么了，应该怎么去做，而这个”我“其实一直都在变化的，但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化，也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场，其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做，而是当一个旁观者，不知道就不知道，其实都没关系，没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限，很多不知道，我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果，我们也模仿，其实基本不会生效，我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾，包括现在你看到的这篇文章，这些资讯构成了我们看待世界的偏见，也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道，其实和自己真的知道能够知行合一的是很少，你知道却做不到就是你不知道，只是你看过一个这样的资讯，所以呢才知道但做不到，哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案，他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊，别跟我说道理了，其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体，我们可以在自己身边看到这样的人，我们的父母，用过去的经验指导我们，不同地方的人对不同地方的人的偏见，不同专业的人不同阶级的人之间的偏见，构成了互相指责，鄙视链，无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通，本来想写前进，但是无论说财富，知识，人际关系其实都不说用前进，更多，更大等偏向来形容，我感觉说流通。 因为钱财，人其实都不是一辈子跟着我们的，它们也都是变化的，只是经过我们，而偏见就像杂物，它会堵住我们这个通道，当然某种偏见会带来财富和朋友，相应的也会流失某些东西，它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验，或者一直保有一种偏见不放，我们就会堵塞，就不能再流通了，更没有前进后退，是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱，越来越多的喜欢，漂亮，关系，尊重，权利等等，而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”，去和不同的偏见较真打架，还不如我不知道，我就看着，看着这