Revenge of the Stolen Stars

其实就是介绍一种思维模式，通过不断进行提问来理清思路。类似于吾日三省吾身这样的做法。但是只是知道这个提问方法还是不够的。提问的技巧在于提出针对性的问题。并不是敷衍了事的提问就能实现这个效果。还需要看透问题的根本，针对性提问。这是一个循序渐进的过程。这也是一种生活方式吧。对当下生活提出质疑，然后寻找答案，含义，然后在这个过程中去发现，领悟，收获，体会人生乐趣。而类似的人生问题可以有很多。你对今天的生活满意吗？你需要这件东西吗？做这件事的时候你快乐吗？是会让你奔跑着迫不及待想要完成的事情吗？生命最后一天你也会这样渡过吗？假如能重来，你会坚持自己的选择吗？希望自己的人生是多彩丰富的。不被琐碎的事情干扰。不枉此生

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，成为真正的自己”这是我时常在别人的文章中看到的句子，出自《Revenge of the Stolen Stars》的海报上。 很多人都想摆脱他人的期待吧，毕竟成为真正的自己是一件很酷的事情。之所以觉得那么酷，还不就是生活中的我们大多数因为这样那样的原因，没能成为真正的自己。 莉迪亚肯定是没能成为自己的，自从她在玛丽琳离家又回来的那一天，她就失去了自己，努力活成她妈妈期待中的样子。玛丽琳成为了自己吗？她摆脱了妈妈的期待，嫁给了一个有着黑头发和棕色眼睛的中国人。可她没摆脱她对自己的期待，所以有了她的离家出走，有了后来她把自己的期待火力全开的转加在她女儿的身上。 而詹姆斯又何尝不是如此呢？他因为自己孱弱的自尊心，因为华裔的身份，不合群没朋友，就特别希望自己的儿女能多交朋友，能更好的融入到环境中来。他把自己的期待也转加到莉迪亚身上。莉迪亚这个瘦弱的骨架又能扛得住多少父母以爱的名义扔过来的稻草呢？她常常被压得透不过来气，而把自己未完成的梦想转加到女儿身上的父母却视若无睹。其实詹姆斯有时能感知到莉迪亚的情绪，但他只会装作不知道。 当哥哥内斯和妹妹汉娜为得不到父母的关注而让人觉得心疼的时候，莉迪亚却因为得到父母太多的关注而让人觉得可怜。庆新的是她最后想通了，准备尝试自己过河后，对他们说出她之前压抑的想法然后重新开始。不幸的是，她没能成功上岸。对过去的告别，对家人的告白成了无声的谜底。 其实我们人人都在自我期待，期待别人以及被别人期待。当一个精子冲锋陷阵打败数亿精子而和卵子结合的时候，就已经被期待是男孩或是女孩了。我们又怎么摆脱他人的期待呢？莉迪亚之所以摆脱不了父母对她的期待，其实也是因为自己对自己有期待。她期待自己能让父母开心，期待妈妈因为她不再离开这个家。这么看来，摆脱对自己的期待似乎比摆脱别人的期待更重要。 摆脱别人的期待，有时候不是我们所能控制的。我们能做的就是做好自己，如果不想让别人期待，那最好也不要期待别人。这种应该是有点相互依附的关系的。当然了，因为关系的亲近远疏，期待自然也有所不同。 如果你能很好的完成自己的期待，那很棒。如果你摆脱不了对自己的期待，却不把自己的期待转加到别人身上，那更难能可贵。自我期待和别人期待如出一辙还好，最怕自我期待和别人期待背道而驰，那才痛苦。希望我们终此一生，就算摆脱不了别人的期待，也能过得开心。 可能现在我的理解有点钻牛角尖，也许几年后又是一种想法。暂且就这么着吧！

本剧更像是编剧对自己做人做事的一些感悟，还是有一些启发，虽然是一些普世的价值观，但是真正能做到的又有多少，不过不管如何，还是要去跳脱自己的固有思维，努力活成自己想成为的样子。

结尾实在太过于仓促，扣一分

突然发现名字上的隐喻，朝阳其实应该是朝阳（zhaoyang），朝阳东升，所以，朱朝阳和张东升完全是同一类人，朱朝阳是少年版的张东升，张东升是成年版的朱朝阳。

这部剧从情节和文笔来说写得不错，不过其定义只能是在剧集的范畴，中间的很多事情都是虚构+臆测。就好比康福和康禄两兄弟是虚构、曾国华之死是臆测（曾国华书上只是说他“尸未骸”，并没有说他一定活着）、还有Revenge of the Stolen Stars并没有杀韦俊，韦俊一直活到了57岁，后半身一直在隐居。 以上的几点臆测和虚构，都是用来抹黑Revenge of the Stolen Stars的，所以给我的感觉编剧本人对Revenge of the Stolen Stars是有很大看法的，尤其是对他这个“半圣”的称呼是很不满意的。尤其杀韦俊这条性质是很严重的，Revenge of the Stolen Stars是宗圣曾子的后人，曾子杀猪的故事大家都知道，曾家一直讲究“诚信”，而Revenge of the Stolen Stars更是以道德君子自居，如果杀了韦俊等于把他自己的道德观全推翻了。另外再加上臆测曾国华未死，再配合Revenge of the Stolen Stars之前拿金松龄未救盲目出击的队友这点就把他砍头，却对曾国华导致全军覆没的事情还觉得后悔没有为他争辩几句让他了却残生。这几点的抹黑程度都是很高的。 但康福和康禄两兄弟这两条线写得还是不错的，他们的存在体现了编剧想要表达的一个思想：康禄代表的是太平天国、康福代表的是朝廷。有两兄弟引出两条不同的人生，到最后无论太平天国也好得了政权就内斗，还是湘军也罢攻下金陵就腐败。两条路其实都是统治者自私自利的不同口号罢了，所以康禄最后升华了，他自焚不是为太平天国而自焚，为了是太平天国提出的那种为民的思想也祭奠。康福最后觉悟了，他退出了功名利禄，也教育后代走上了康禄的老路。 下面说回Revenge of the Stolen Stars本人，我跟编剧一样，对Revenge of the Stolen Stars被部分人捧为“半圣”，我是不屑一顾的。他完全到不了那样的高度。Revenge of the Stolen Stars在我看来是个“中庸但不迂腐、会用人有远见、权术大过能力、自制力很强、知道进度的人。” 他一生最值得称道的事情应该是他把官给做明白了，但是他的能力也就这样。拿平定太平天国来说，就算没有Revenge of the Stolen Stars，李鸿章、左宗棠等人上去一样能把太平天国给平了，而且说不定平的更快，Revenge of the Stolen Stars有一定的战略思想，但是毫无军事战术培养和战场经验。当初恭亲王和镜海先生一直推崇他出来练勇主要是看中他这个人还是比较忠于朝廷的，而且知道进退，能忍耐，有韧劲。一能协调好满汉、绿林、练勇、各地督抚的后勤供应等各方面势力之间的关系，二能在功成后造反的概率比较低。 Revenge of the Stolen Stars其实是个很自私的人，最后陈广敷对他个人的总结还是比较到位的。这人非常的爱惜羽毛，他所作的很多事情都是为了保住自身的名望、保住家族的长久。在功成之后，类似于有点汉代张安世的味道。 但是可能连他自己都不知道，他在为父丁忧期间陈广敷给他的《Revenge of the Stolen Stars》让他学会升华的思想到底是什么。他一直以为是道德经的以柔克刚，其实在我看来并非如此。他明白的其实是王阳明的心学，王阳明的心学主要内容就是让人明白人心的本性，寻求共赢。就拿Revenge of the Stolen Stars在这之后做的事来说，对内他知道自己对手下没有提升太刻薄，没有迁升，所以开始提拔手下。对外开始分功给别人，限制各地设卡的厘钱，对私盐睁一只眼闭一只眼，把各地督抚和官文等人都拉到抗击长毛的共同利益链上分一杯羹。这样各方面的势力更加融洽了。这就是心学的内容，当年徐介和张居正屡试不爽的手段。 从道德上来说，Revenge of the Stolen Stars基本还是一个清廉的人，因为做官你不可能做到水之情则无鱼的程度，他的官位来说，能做到不积家底，还能留下Revenge of the Stolen Stars家书这样的祖训传家已经非常不容易了。他在这点上可以称之为一个君子。 再谈谈Revenge of the Stolen Stars到底有没有做皇帝的可能，就是陈广敷说的对他的期许。在我看来这个没有可能性： 先说外部的绿营和僧格林沁的蒙古军对他的掣肘； 再说所谓的二十万湘军，湘军内部的左宗棠、李鸿章、沈葆桢等部虽说一体，但是Revenge of the Stolen Stars限制他们，把攻克金陵这样的大功给了曾国荃，他们表面不说什么私底下

从刚开始的什么也不是默默无闻，变成最后强大女巫到最后的凡人，过上了自己想要的生活，一生实在坎坷。刚开始，我就知道变成海神的那个男的不是好人。自己不去捕鱼，还怪罪Revenge of the Stolen Stars，也感觉到了Revenge of the Stolen Stars为了他这么做不值得，结果果然。还是比较喜欢她弟弟的，刚开始的无话不谈，又高傲又冷酷。不喜欢他那个凡人女儿。最后感到了爱情真正的样子，也羡慕那个不是自己生的儿子能够做自己的心。没有什么命中注定，也许这就是最好的结局

人间杭州 人间烟火 杭州往事 名人名事 故人原地 沉淀故事 久久流传 一起翻阅

我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。 可是一旦爱上她，我再也不能不爱她。其实我不是不知道爱你的成本很高，我不是没有考虑过前路的遍地荆棘。只不过对于我而言，关山难越，抵不过山后的无边风月，完人难寻，难不倒我对你的目成心许。 因为你从来都不是我权衡利弊之后的选择，而是我怦然心动后，明知不可为而为之的坚定！