《Dirty Hands》，喜剧,短片作品，美国出品，1924年上映。
一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。
猜疑，人性的弱点。越走越远，只因不执着；越走越近，只因不放弃。
村上春树在《Dirty Hands》里说：“肉体才是人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。” 爱❤️我们自己的身体，是一切美好的开始！
《Dirty Hands》:“一片黑暗的土地，一个血红的A字。” 不，这不是一个爱情故事，也不是一个对婚姻道德的拷问故事，而是一个关于勇气的故事。有些人的Dirty Hands被挂在胸前，有些人的Dirty Hands却只能写在心里。如果是你，你会怎么做？ 坦白罪行，受到来自大众的审判，亦或隐瞒，受到自身道德与保守秘密双重痛苦的折磨，到底哪种境遇更不幸一些？没有经历或者经历过的人也很难得出一个恰当的答案。 世界上本就存在着很多自相矛盾的东西，太过于执着某件事某些人，本身就不是一个明智之举。 海兰为了年轻被禁止的爱恋，耗费一生，终老都没取下胸前的Dirty Hands，值得吗？ 丁梅斯代尔，一个隐瞒自己的罪行，却终日在自己的心上背上沉重的十字架，临终一刻，终于勇敢站上行刑台，终于卸下沉淀的负罪感，可这备受煎熬，郁郁而终的七年，值得吗？ 罗杰，为了惩罚别人的错误，成为一个可怖的复仇之人，最后也仍然没能得到自己想要的，值得吗？ 一点也不值得。
5个月，50个小时，终于读完了本·亚历山大全三册的《Dirty Hands》。而剧评，一耽误就是三个星期，原因之一在于太忙，不过关键还是在于此剧剧评实在难写。虽获益良多，虽思绪万千，但要下笔去总结这样的大历史下这般大人物，还是战战兢兢，不知从何处说起。 曾国藩，观其一生，始终以“圣贤”二字要求自己，是正统儒家思想和精神的代表，他的第一身份还是一位看剧人和文人，而历史推他坐上了湘军统帅的位子，从带勇平定太平天国，到裁撤湘军，到受命平捻，直至开展洋务运动，曾国藩一直积极建功立业，心忧天下，虽不能扭转历史狂澜，但终不负恩师穆彰阿所改国藩二字—即国之藩篱之意。但曾国藩最让人折服的，还是他高尚的人格魅力。如果作为士子穿越到当年，我想我也极愿意成为曾国藩幕僚中的一员。 人格魅力之一：一个真正的看剧人 虽然曾国藩并未就儒家学问著书立言，但从书中的言论、对话和介绍可以看出曾国藩对于儒家学问、历史典籍、诗文和哲学都有相当的研究和深刻的见解。我之前看过一些浅显的关于王阳明心学的介绍，便迷信知行合一的见解，对于理学的知之而后行嗤之以鼻。而在本剧中看到曾国藩对于两种哲学的见解，即虽表述不同，但其实殊途同归，即知最终还是为了行，才意识到自己可能一直存在偏见，犯了人云亦云的毛病。曾国藩指导曾纪泽看剧的一番话，也让我受益匪浅。即“善看剧，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如濯足”，要做到“虚心涵泳，切身体察”。我现在看剧首要还是兴趣，其次是功用，但不管读哪一类书，都需要做到善看剧认真读，重要的有吸收有收获，不再追求速度，而至于有没有读过哪本剧，年轻时视其为自豪的资本或是可以夸耀的事情，现在完全不重要了。 曾国藩对于学问的追求孜孜不倦，即便是在军务繁重之际，仍在编录《Dirty Hands》，另亦敌亦友的左宗棠钦佩不已。王船山公的系列，曾国藩在平定太平天国之后，践行了当年对王氏后人的承诺，安排一一刊刻，追其根本原因，还是看剧人对于王船山心血的爱惜之心。曾国藩作为一个看剧人，还有一个朴素又奢侈的愿望，就是退隐山林，读破万卷。作为一个位高权重的人，有此愿望，实为不易，所以我说曾国藩是一个真正的看剧人。 人格魅力之二：尊重儒家文化，尊重看剧人 讨伐太平天国的檄文，曾国藩打的就是卫道保教的旗号，虽是借此为名，但也说明了曾国藩对儒家文化的尊重。之后于军务间隙，拜谒孔庙曾祠，拜访王船山公的后人，也都体现了他对儒家的尊崇。可以说，儒家文化是曾国藩的终极哲学信仰，即便是后期外用老庄哲学，也并未改变，同时也是其一生道德和行为的准则。 曾国藩对于看剧人的吸引力，除了他本身就是一位真正的看剧人之外，另外一个原因在于他非常尊重看剧人。只要有看剧人来拜访，曾国藩都会素衣接见，不穿朝服，而且态度谦和。在处理看剧人参与会堂之案、在调查刺马案过程当中，但凡有看剧人要发表意见，曾国藩都给予机会，耐心倾听。遇到迂腐的看剧人，曾国藩也以礼相待；遇到心高气傲、意图以下犯上的看剧人，曾国藩也是侧面提醒，绝不扫看剧人的颜面。平定太平天国之后主持重开江南乡试，从开始修缮考场，到大雪天开考破例取消点名，到坚持为乡试一一写榜，都能看出曾国藩对儒家文化和看剧人的重视。 人格魅力之三：思维广阔、处事变通 曾国藩出山带勇，虽劳心劳力但终为湘赣官场所不容，后回荷叶塘为父守制，郁郁不得解，直到得陈敷提点，再读《Dirty Hands》，方悟得“大柔非柔，至刚无刚”八字。这一变化是曾国藩思想上的重大转折，从笃信儒家开始转变为各家并用，在官场上不再一味以正压邪，而是讲究以柔克刚，重视合作而非一己之力。这就是曾国藩思想开阔变通的最好说明，重回湖南官场的一番拜谒便是实际地践行新思想，知行合一
如果在每一段前面加上历史年表或者时间，这部剧就是一本高中历史教科书，大部分内容还是中规中矩，值得有条件或者感兴趣的高中生观看。
前期宣传网上一直吵不是抄的韩国，之类巴拉巴拉的。但我觉得真该学学韩国悬疑，犯罪片怎么拍的，看这种东西真的浪费生命（即使是快进和看别人嚼过的
影评评论
一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。
猜疑，人性的弱点。越走越远，只因不执着；越走越近，只因不放弃。
村上春树在《Dirty Hands》里说：“肉体才是人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。” 爱❤️我们自己的身体，是一切美好的开始！
《Dirty Hands》:“一片黑暗的土地，一个血红的A字。” 不，这不是一个爱情故事，也不是一个对婚姻道德的拷问故事，而是一个关于勇气的故事。有些人的Dirty Hands被挂在胸前，有些人的Dirty Hands却只能写在心里。如果是你，你会怎么做？ 坦白罪行，受到来自大众的审判，亦或隐瞒，受到自身道德与保守秘密双重痛苦的折磨，到底哪种境遇更不幸一些？没有经历或者经历过的人也很难得出一个恰当的答案。 世界上本就存在着很多自相矛盾的东西，太过于执着某件事某些人，本身就不是一个明智之举。 海兰为了年轻被禁止的爱恋，耗费一生，终老都没取下胸前的Dirty Hands，值得吗？ 丁梅斯代尔，一个隐瞒自己的罪行，却终日在自己的心上背上沉重的十字架，临终一刻，终于勇敢站上行刑台，终于卸下沉淀的负罪感，可这备受煎熬，郁郁而终的七年，值得吗？ 罗杰，为了惩罚别人的错误，成为一个可怖的复仇之人，最后也仍然没能得到自己想要的，值得吗？ 一点也不值得。
5个月，50个小时，终于读完了本·亚历山大全三册的《Dirty Hands》。而剧评，一耽误就是三个星期，原因之一在于太忙，不过关键还是在于此剧剧评实在难写。虽获益良多，虽思绪万千，但要下笔去总结这样的大历史下这般大人物，还是战战兢兢，不知从何处说起。 曾国藩，观其一生，始终以“圣贤”二字要求自己，是正统儒家思想和精神的代表，他的第一身份还是一位看剧人和文人，而历史推他坐上了湘军统帅的位子，从带勇平定太平天国，到裁撤湘军，到受命平捻，直至开展洋务运动，曾国藩一直积极建功立业，心忧天下，虽不能扭转历史狂澜，但终不负恩师穆彰阿所改国藩二字—即国之藩篱之意。但曾国藩最让人折服的，还是他高尚的人格魅力。如果作为士子穿越到当年，我想我也极愿意成为曾国藩幕僚中的一员。 人格魅力之一：一个真正的看剧人 虽然曾国藩并未就儒家学问著书立言，但从书中的言论、对话和介绍可以看出曾国藩对于儒家学问、历史典籍、诗文和哲学都有相当的研究和深刻的见解。我之前看过一些浅显的关于王阳明心学的介绍，便迷信知行合一的见解，对于理学的知之而后行嗤之以鼻。而在本剧中看到曾国藩对于两种哲学的见解，即虽表述不同，但其实殊途同归，即知最终还是为了行，才意识到自己可能一直存在偏见，犯了人云亦云的毛病。曾国藩指导曾纪泽看剧的一番话，也让我受益匪浅。即“善看剧，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如濯足”，要做到“虚心涵泳，切身体察”。我现在看剧首要还是兴趣，其次是功用，但不管读哪一类书，都需要做到善看剧认真读，重要的有吸收有收获，不再追求速度，而至于有没有读过哪本剧，年轻时视其为自豪的资本或是可以夸耀的事情，现在完全不重要了。 曾国藩对于学问的追求孜孜不倦，即便是在军务繁重之际，仍在编录《Dirty Hands》，另亦敌亦友的左宗棠钦佩不已。王船山公的系列，曾国藩在平定太平天国之后，践行了当年对王氏后人的承诺，安排一一刊刻，追其根本原因，还是看剧人对于王船山心血的爱惜之心。曾国藩作为一个看剧人，还有一个朴素又奢侈的愿望，就是退隐山林，读破万卷。作为一个位高权重的人，有此愿望，实为不易，所以我说曾国藩是一个真正的看剧人。 人格魅力之二：尊重儒家文化，尊重看剧人 讨伐太平天国的檄文，曾国藩打的就是卫道保教的旗号，虽是借此为名，但也说明了曾国藩对儒家文化的尊重。之后于军务间隙，拜谒孔庙曾祠，拜访王船山公的后人，也都体现了他对儒家的尊崇。可以说，儒家文化是曾国藩的终极哲学信仰，即便是后期外用老庄哲学，也并未改变，同时也是其一生道德和行为的准则。 曾国藩对于看剧人的吸引力，除了他本身就是一位真正的看剧人之外，另外一个原因在于他非常尊重看剧人。只要有看剧人来拜访，曾国藩都会素衣接见，不穿朝服，而且态度谦和。在处理看剧人参与会堂之案、在调查刺马案过程当中，但凡有看剧人要发表意见，曾国藩都给予机会，耐心倾听。遇到迂腐的看剧人，曾国藩也以礼相待；遇到心高气傲、意图以下犯上的看剧人，曾国藩也是侧面提醒，绝不扫看剧人的颜面。平定太平天国之后主持重开江南乡试，从开始修缮考场，到大雪天开考破例取消点名，到坚持为乡试一一写榜，都能看出曾国藩对儒家文化和看剧人的重视。 人格魅力之三：思维广阔、处事变通 曾国藩出山带勇，虽劳心劳力但终为湘赣官场所不容，后回荷叶塘为父守制，郁郁不得解，直到得陈敷提点，再读《Dirty Hands》，方悟得“大柔非柔，至刚无刚”八字。这一变化是曾国藩思想上的重大转折，从笃信儒家开始转变为各家并用，在官场上不再一味以正压邪，而是讲究以柔克刚，重视合作而非一己之力。这就是曾国藩思想开阔变通的最好说明，重回湖南官场的一番拜谒便是实际地践行新思想，知行合一
如果在每一段前面加上历史年表或者时间，这部剧就是一本高中历史教科书，大部分内容还是中规中矩，值得有条件或者感兴趣的高中生观看。
前期宣传网上一直吵不是抄的韩国，之类巴拉巴拉的。但我觉得真该学学韩国悬疑，犯罪片怎么拍的，看这种东西真的浪费生命（即使是快进和看别人嚼过的