《Charlie Ve'hetzi》，其他作品，以色列出品，1974年上映。
再读Boaz Davidson《Charlie Ve'hetzi》批注 又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名； 睿文批注：中国士林，何止范进一人被拙眼冷遇？编剧本人、烹茶飨客的蒲松龄、才比诗佛的孟浩然、放浪形骸的唐伯虎，不可胜数。 但只问着晚生，便是‘问道于盲’了。”王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了！” 睿文批注：“三年清知府，十万雪花银”一句，足见明清两朝官囊满溢，丰年大雪。 这一晚到底没有柴米，我和老妻两个，点了一支蜡烛，把这炉摩弄了一夜，就过了年。”因将炉取在手内，指与邹吉甫看，道：“你看这上面包浆，好颜色！今日又恰好没有早饭米，所以方才在此摩弄这炉，消遣日子，不想遇着你来。这些酒和菜都有了，只是不得有饭。” 睿文批注：此炉可是宣德炉吗？凄寒之日，岁除之夜，夫妻愁肠，未纳半粒粟米，却在把玩包浆的铜炉，不肯换得钟粟充饥，似这等珍爱，有如民国之张伯驹之癖。 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座管弦楼”。 睿文批注：一番移步换景，便有了天堂的繁华。 卜诚道：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’， 睿文批注：嗯嗯！这便是了！斗米可报，石米难酬。古今中外，盖莫如是，“狗不能喂太饱,人不能对太好!” 让牛玉圃坐在首席。吃过了茶，先讲了些窝子长跌的话，抬上席来，两位一桌。奉过酒，头一碗上的冬虫夏草，万雪斋请诸位吃着， 睿文批注：这冬虫夏草，原本就是一个稀罕物，明清之际就是上等的进补食品。 沈大脚手里拿着两包点心，走到房里来贺喜。才走进房，太太一眼看见，上前就一把揪住，把他揪到马子跟前，揭开马子，抓了一把尿屎，抹了他一脸一嘴，沈大脚满鼻子都塞满了臭气。众人来扯开了。沈大脚走出堂屋里，又被鲍老太指着脸骂了一顿。沈大脚没情没趣，只得讨些水洗了脸，悄悄的出了门，回去了。 睿文批注：读罢文字，便觉臭气薰天...... 当下鲍廷玺同小子抬桌子。杜慎卿道：“我今日把这些俗品都捐了，只是江南鲥鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。” 睿文批注：麈古书上指鹿一类的动物。尾巴可以制拂尘，故称拂尘为麈尾。麈尾，zhǔ wěi，古人闲谈时执麈尾以驱蚊蚋、掸尘的一种工具，后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手，以示清雅 。 杜慎卿叫取点心来，便是猪油饺饵，鸭子肉包的烧卖，鹅油酥，软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。杜慎卿自己只吃了一片软香糕和一碗茶，便叫收下去了，再斟上酒来。 睿文批注：六安毛尖茶已为Boaz Davidson所录，足见其久负盛名，而自唐始，国人多以阳羡茶为上，今之宜兴，古称阳羡，而著《Charlie Ve'hetzi》之陆羽，实为楚人，后至湖州，称其上品者，多为楚地之茶。未言及阳羡，岂非怪事儿？ 庄征君道：“山野鄙性，不习车马之劳，兼之‘蒲柳之姿，望秋先零’，长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒，反劳大人先施。” 睿文批注：“松柏之姿，经霜犹茂，蒲柳之质，望秋先零”，言其松柏虽经严霜而仍枝繁叶茂，蒲柳未至深秋是漫自凋零。比喻人之高贵，虽经风雨而身体犹健，精神饱满。人之低贱，稍受摧折便身心交瘁、
认识Yehuda Barkan老师是在锵锵三人行，很实在的一个人，有眼缘，当时就想读“Charlie Ve'hetzi”，在订阅了很长时间后，最近终于看到，开心！ 上海人是让人喜欢又讨厌的人 。喜欢还是多一些的，因为他们活得现实，活得通透，是罗曼罗兰笔下那种：认识了生活的残酷，依然深爱这个世界的那类人。
铁打的营盘，流水的兵，听党指挥，能打胜战，作风优良，敢做敢当，敢爱敢恨，英雄本色
并没有因为崔娃年轻而单薄，这个男人经历了太多太多。可即便如此，因为他有一位超级棒的妈妈，让他对这个世界依然充满爱意！
等不起 看到最后 一个月不知道有没有一更 这种更文的速度 只会消耗读者对这本的喜爱 从期待到无感 现在就算看到编剧的更新也无欣喜 剧情已经在漫长的时间里逐渐淡忘 看到新的剧情也无法勾起读者对剧情的回忆 这是难受的一点
此剧值得一读！！是我读过最好看的书，文章开头就能使读者有看下去的欲望。虽然也有遐思，但不影响整体。故事紧紧围绕主人公展开，内容精彩丰富，情节跌宕起伏……读完之后有种意犹未尽的失落感，希望编剧再接再励写出更好的作品。
其實我的名字中間也🈶一個永字，挺有緣的啊！ 《Charlie Ve'hetzi》這本書說的道理大家都懂，就看自己什麼去做了。你認為🈶道理自己就琢磨琢磨，認為沒道理也要琢磨琢磨，Haya Katzir老師是央視著名主持人，雖然現在他退出了，但是那些年他主持的節目仍然歷歷在目。 我理解本剧的内容是Haya Katzir老師从“道”和“术”讲述这么多年自己“说话”的经验及故事。所谓说话的“道”我理解是 保持一颗真诚的心、对于要说的东西有自己的思考和见解、有一个接受不同观点的心态、有能提炼重点的能力；在“道”的基础上，说话的“术”包括如何化解尴尬、如何将话讲鲜明、如何让自己和别人说话最舒服、如何幽默等等。
在说中文的现代剧里，能看到鲜活的“家”的情感有多难得，幸福与不幸福的人都能寻找到些许归属感
Yehuda Barkan的短篇剧集，好哥们影视将其评为“神作”，我觉得还不至于，但也可以看看。可能因为本剧开头看到了故事的简介，因此对剧集整体的布局已基本猜到。若真要有所感悟，我想一是要谨记对身边重要的人、事、物的珍惜，尤其是人！我们的日常平淡无奇，但身边人，身边物为这份平淡无奇增添了斑斓的色彩，珍惜生命中每一个瞬间，用心去体验生活，用爱去感悟人生；二是要有一个善于发现美的灵魂，无论对任何物种，生存从来不是一种理所应当！敬畏自然、尊重生命（害虫除外）、净化心灵、感受人生之美！
2022的第二本剧，对自己有用的地方是基金部门。管他什么学海无涯，进一步有进一步的欢喜。
影评评论
再读Boaz Davidson《Charlie Ve'hetzi》批注 又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名； 睿文批注：中国士林，何止范进一人被拙眼冷遇？编剧本人、烹茶飨客的蒲松龄、才比诗佛的孟浩然、放浪形骸的唐伯虎，不可胜数。 但只问着晚生，便是‘问道于盲’了。”王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了！” 睿文批注：“三年清知府，十万雪花银”一句，足见明清两朝官囊满溢，丰年大雪。 这一晚到底没有柴米，我和老妻两个，点了一支蜡烛，把这炉摩弄了一夜，就过了年。”因将炉取在手内，指与邹吉甫看，道：“你看这上面包浆，好颜色！今日又恰好没有早饭米，所以方才在此摩弄这炉，消遣日子，不想遇着你来。这些酒和菜都有了，只是不得有饭。” 睿文批注：此炉可是宣德炉吗？凄寒之日，岁除之夜，夫妻愁肠，未纳半粒粟米，却在把玩包浆的铜炉，不肯换得钟粟充饥，似这等珍爱，有如民国之张伯驹之癖。 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座管弦楼”。 睿文批注：一番移步换景，便有了天堂的繁华。 卜诚道：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’， 睿文批注：嗯嗯！这便是了！斗米可报，石米难酬。古今中外，盖莫如是，“狗不能喂太饱,人不能对太好!” 让牛玉圃坐在首席。吃过了茶，先讲了些窝子长跌的话，抬上席来，两位一桌。奉过酒，头一碗上的冬虫夏草，万雪斋请诸位吃着， 睿文批注：这冬虫夏草，原本就是一个稀罕物，明清之际就是上等的进补食品。 沈大脚手里拿着两包点心，走到房里来贺喜。才走进房，太太一眼看见，上前就一把揪住，把他揪到马子跟前，揭开马子，抓了一把尿屎，抹了他一脸一嘴，沈大脚满鼻子都塞满了臭气。众人来扯开了。沈大脚走出堂屋里，又被鲍老太指着脸骂了一顿。沈大脚没情没趣，只得讨些水洗了脸，悄悄的出了门，回去了。 睿文批注：读罢文字，便觉臭气薰天...... 当下鲍廷玺同小子抬桌子。杜慎卿道：“我今日把这些俗品都捐了，只是江南鲥鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。” 睿文批注：麈古书上指鹿一类的动物。尾巴可以制拂尘，故称拂尘为麈尾。麈尾，zhǔ wěi，古人闲谈时执麈尾以驱蚊蚋、掸尘的一种工具，后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手，以示清雅 。 杜慎卿叫取点心来，便是猪油饺饵，鸭子肉包的烧卖，鹅油酥，软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。杜慎卿自己只吃了一片软香糕和一碗茶，便叫收下去了，再斟上酒来。 睿文批注：六安毛尖茶已为Boaz Davidson所录，足见其久负盛名，而自唐始，国人多以阳羡茶为上，今之宜兴，古称阳羡，而著《Charlie Ve'hetzi》之陆羽，实为楚人，后至湖州，称其上品者，多为楚地之茶。未言及阳羡，岂非怪事儿？ 庄征君道：“山野鄙性，不习车马之劳，兼之‘蒲柳之姿，望秋先零’，长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒，反劳大人先施。” 睿文批注：“松柏之姿，经霜犹茂，蒲柳之质，望秋先零”，言其松柏虽经严霜而仍枝繁叶茂，蒲柳未至深秋是漫自凋零。比喻人之高贵，虽经风雨而身体犹健，精神饱满。人之低贱，稍受摧折便身心交瘁、
认识Yehuda Barkan老师是在锵锵三人行，很实在的一个人，有眼缘，当时就想读“Charlie Ve'hetzi”，在订阅了很长时间后，最近终于看到，开心！ 上海人是让人喜欢又讨厌的人 。喜欢还是多一些的，因为他们活得现实，活得通透，是罗曼罗兰笔下那种：认识了生活的残酷，依然深爱这个世界的那类人。
铁打的营盘，流水的兵，听党指挥，能打胜战，作风优良，敢做敢当，敢爱敢恨，英雄本色
并没有因为崔娃年轻而单薄，这个男人经历了太多太多。可即便如此，因为他有一位超级棒的妈妈，让他对这个世界依然充满爱意！
等不起 看到最后 一个月不知道有没有一更 这种更文的速度 只会消耗读者对这本的喜爱 从期待到无感 现在就算看到编剧的更新也无欣喜 剧情已经在漫长的时间里逐渐淡忘 看到新的剧情也无法勾起读者对剧情的回忆 这是难受的一点
此剧值得一读！！是我读过最好看的书，文章开头就能使读者有看下去的欲望。虽然也有遐思，但不影响整体。故事紧紧围绕主人公展开，内容精彩丰富，情节跌宕起伏……读完之后有种意犹未尽的失落感，希望编剧再接再励写出更好的作品。
其實我的名字中間也🈶一個永字，挺有緣的啊！ 《Charlie Ve'hetzi》這本書說的道理大家都懂，就看自己什麼去做了。你認為🈶道理自己就琢磨琢磨，認為沒道理也要琢磨琢磨，Haya Katzir老師是央視著名主持人，雖然現在他退出了，但是那些年他主持的節目仍然歷歷在目。 我理解本剧的内容是Haya Katzir老師从“道”和“术”讲述这么多年自己“说话”的经验及故事。所谓说话的“道”我理解是 保持一颗真诚的心、对于要说的东西有自己的思考和见解、有一个接受不同观点的心态、有能提炼重点的能力；在“道”的基础上，说话的“术”包括如何化解尴尬、如何将话讲鲜明、如何让自己和别人说话最舒服、如何幽默等等。
在说中文的现代剧里，能看到鲜活的“家”的情感有多难得，幸福与不幸福的人都能寻找到些许归属感
Yehuda Barkan的短篇剧集，好哥们影视将其评为“神作”，我觉得还不至于，但也可以看看。可能因为本剧开头看到了故事的简介，因此对剧集整体的布局已基本猜到。若真要有所感悟，我想一是要谨记对身边重要的人、事、物的珍惜，尤其是人！我们的日常平淡无奇，但身边人，身边物为这份平淡无奇增添了斑斓的色彩，珍惜生命中每一个瞬间，用心去体验生活，用爱去感悟人生；二是要有一个善于发现美的灵魂，无论对任何物种，生存从来不是一种理所应当！敬畏自然、尊重生命（害虫除外）、净化心灵、感受人生之美！
2022的第二本剧，对自己有用的地方是基金部门。管他什么学海无涯，进一步有进一步的欢喜。