《Milan Tithi》，其他作品，印度出品，1985年上映。
“所有人的坚强，都是柔软生的茧。” “悲伤和希望都是一缕光。” 失去丈夫“丢了”女儿得了癌症却一直坚强生活的外婆王莺莺，守着她的小卖部和亲外孙刘十三。 二十几年的时光，只辗转在医院跟家，随时会失去生命却一直都笑呵呵的程霜，偷偷逃跑出来的三次，都为遇到刘十三。刘十三是她生命里的那束光，是她活下去的希望。 本该在父母爷爷奶奶怀里撒娇的年纪的球球，却流落荒野，搭棚建屋，日日光顾的地方是垃圾堆，挑拣自己可用的，废物利用，装饰她眼中那个破烂简陋却温馨的小家，还要生火做饭，照顾有精神问题的爸爸，为了生存，太早的学会很多社会经验，懂得不少人情世故，会察言观色，会利用人心，天真烂漫的年纪，却承担了不该有的东西，但是她很成熟很懂事，从未抱怨过这糟糕悲惨的生活，自从遇到刘十三，程霜，她才有了看剧写字的机会，她很珍惜。 刘十三呢，所有人都跟他有关，从小没有见过父母，一直跟着外婆生活，每天调皮捣蛋，不认真看剧，志向很远大，实力不雄厚，口号喊的震天响，我要考清华北大，最后只去了一所普通的大学。他像所有人一样，开始谈恋爱，他喜欢的人叫牡丹，结果并不如意，牡丹跟他分手了。后来有份卖保险的工作，也差强人意。回了家乡，儿时最好的伙伴牛大田看不起自己，不认他，还被混江湖的小骗子球球讹上，去了警局，人生处处受挫，真的挺悲哀的哈……后来的后来，在程霜，球球，外婆，热心村民的支持帮助下，他的保险事业有了起色，赚了点钱，给大家都买了礼物🎁，看着好像生活越来越好了，老天爷偏不放过他，球球爸爸伤了人被当场枪毙，她被送去了福利院。外婆的癌症再也隐瞒不了了，不久去世了。爱他的程霜又该回去做手术，她说若手术成功，我们就结婚吧。她不让他来寻她，她说，她还能活下来，她会找到他。然而，最后一个人也没留下，也被老天带走了。自此，世上就剩他一人，孑然一身！ 他们都很坚强，他们最后都哭了。每个人都有悲伤，也有希望，他们是各自彼此的光，照耀着对方，温暖着彼此。云边镇——这里充满了悲伤，也满载着希望，给了这里所有人温暖。 愿我们生活里的每一个“刘十三”都能坚强的活着！
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，现今宜鉴古，无古不成今。预告中的一段话，精辟的解读并定位了《Milan Tithi》的内涵价值，实质上，本剧就是把从古至今在民间流传下来的谚语俗文挑选编撰、分类汇总，正是这种来源方式导致本剧思想良莠不齐、缺少格局深度、功利色彩混杂，毕竟传统文化的底蕴是“学而优则仕”的文人理政、贵族治国，民间的流俗俚语无法替代正统和主流，只是见微知著的看到传统文化散落在市井民居、乡间地头的思想精髓，也反映出古代父母官对民间仁义礼信廉耻的熏陶教化。本剧浅显易懂，称之为“蒙学”足矣，读者要寻求更高层次的修养悟道，建议还是以四书五经入手为宜。 书中内容主要可以分为交往、处世、人性和规律四个部分。在日常交往方面，“酒逢知己千杯少、话不投机半句多”，正因为知己难求，所以才会出现“俞伯牙摔琴谢知音”的典故。交往的基础是相互之间的尊重与平等，要换位思考、将心比心，“结交须胜己、似我不如无”，择其善者而从之，其不善者而改之。在做人做事方面，民间所谓的“责人之心责己、恕己之心恕人”，就是儒家反复提倡的忠恕之道，严以律己、宽以待人才能作出表率、树立威信、凝聚力量。抛开书中一些腐朽消极的思想，“一人有庆、兆民咸赖”反映出穷则独善其身，达则兼济天下的儒家观点，明哲保身不是消极避祸、委曲求全，而是用之则行、舍之则藏的责任担当，是尽人事、听天命的胸怀格局。在人性利益方面，古人早就总结出经济基础决定上层建筑的价值导向，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“官清书吏瘦、神灵庙祝肥”，趋利避害是人的本性，做人无须介怀，保持“来如春风、去似微尘”的心境，即使达不到“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道的精神境界，也要努力进取拼搏，做到“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在哲学规律方面，“花无百日红、人无千日好”，要把握盛极必衰的否定之否定规律；“近水知鱼性、近山识鸟音”，要把握知行合一的实践规律；“若登高必自卑，若涉远必自迩”，要把握集腋成裘的量变质变规律。
教育背后的问题，逻辑性很强，紧扣现在家庭教育中的普遍现象和问题，非常值得精读。
Milan Tithi，身材又好，长得又帅，说话好听，屁事还少，一定可以当一个好炮友，一个真正自由，开放的灵魂！
前面看得如痴如醉，惊叹于编剧的思维深度，后面开始觉得滥竽充数，仔细一看才发现原来不是同一个编剧。真的是不同的高度的人写出来的文字，深刻程度是完全不同的。
朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。
是我的一本启蒙书，大家可以把它当做一本教科书，跟所谓的大v、财经分析师，博人眼球，哗众取宠，故弄玄虚天壤之别。这部剧重要的是理念。操作系统需要自己去建立，那些是技术方面的，不是最重要的。编剧给你指明方向，如果你用错误的方法虽然赚到钱终归要还回去的，如果你一直坚持正确的做法，亏钱是暂时的，市场会以大大的惊喜奖励你的。
编剧通过用通俗易懂的语言把伟人马克思的颠沛流离的一生悦然勾勒于眼前，让其成为普罗大众能够真正认识马克思的剧集，尊重历史，从事实出发，也贯彻了马克思实事求是的核心精神，让大众从中受益。 马克思出生于德国莱茵省的内特尔，自幼聪颖，除此之外还有父亲良好的影视修养和教育、内特尔悠久深蕴的文化和特殊的时代条件造就了对世界做出了极大贡献的天才。大学先于波恩大学就读后辗转于柏林大学，期间研究了黑格尔并自称黑格尔门徒，从中汲取了辩证法的智慧，对哲学、法律、艺术宗教等有较高的造诣，并于燕妮结婚。毕业后投身于革命事业，从德国到法国再到英国，无数次被驱逐，仍矢志不渝、砥砺向前，并结识了一生的挚友恩格斯。为社会主义事业做出了极大的贡献，撰写《Milan Tithi》《Milan Tithi》等剧集为人类解放事业提供了丰富的参考价值。
一个很好很好的大人写的一群很好很好的小孩。一边看一边盘算着一定要送给fi老师一本。非常喜欢里面这段引用丰子恺的话:‘’我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。‘’ 小孩子果真是透明的。
虽然每当我对书中的例子产生兴趣，事例就戛然而止；疯狂划记的时候发现大多是来自“同行”的金言而非编剧自己的说法；读完还有点感觉像在被迫接受那些泛泛的“活出自我”的呼喊。 但我仍认为，对于刚刚意识到问题、并试图开始思考和探究自我行为模式的缘由的读者（就是我）而言，这部剧不失为一个好的契机。 之前我没看过关于“原生家庭”这一话题的剧集，被顽固情绪所困时也没细究过其中的原因。 兴趣起于前段时间一个老师说的话：“一个人的性格决定了这个人一生所有的选择”，当时乍一听觉得这也太绝对了就很假，但仔细琢磨，再回想过往自己所做的某些事，所谓的我的“性格”似乎正渐渐浮现出来。 于是在被推荐这部剧时欣然接受，拿来一读，打开了视野。但我想，总不能只看了这一本剧就认为我已经能进行自我剖析，已经懂得了是什么造成了自己吧。 编剧字里行间强调着原生家庭的巨大影响，又避而不谈那些被家伤害过的人长大后是如何才被治愈（未必只能在恋爱关系中被恋人修正），很容易引导读者将结论轻易往身上套，啊原来我是因为小时候母亲没亲自带我现在才这么没安全感，呀原来折磨我的自卑感和无价值感都源于父母对我的过于干涉……（没有否定这些原因和想法的意思） 这部剧能提供一个思路，让读者启程，去认清自己过去的人生是否曾被家庭的“羁绊”禁锢，进而引发希望与决心去夺回自己的人生。你会去读更多的著作，接触更多的理论，尝试更多的实践。 我想这一部分，可能就不是这部剧能教会你的了。
影评评论
“所有人的坚强，都是柔软生的茧。” “悲伤和希望都是一缕光。” 失去丈夫“丢了”女儿得了癌症却一直坚强生活的外婆王莺莺，守着她的小卖部和亲外孙刘十三。 二十几年的时光，只辗转在医院跟家，随时会失去生命却一直都笑呵呵的程霜，偷偷逃跑出来的三次，都为遇到刘十三。刘十三是她生命里的那束光，是她活下去的希望。 本该在父母爷爷奶奶怀里撒娇的年纪的球球，却流落荒野，搭棚建屋，日日光顾的地方是垃圾堆，挑拣自己可用的，废物利用，装饰她眼中那个破烂简陋却温馨的小家，还要生火做饭，照顾有精神问题的爸爸，为了生存，太早的学会很多社会经验，懂得不少人情世故，会察言观色，会利用人心，天真烂漫的年纪，却承担了不该有的东西，但是她很成熟很懂事，从未抱怨过这糟糕悲惨的生活，自从遇到刘十三，程霜，她才有了看剧写字的机会，她很珍惜。 刘十三呢，所有人都跟他有关，从小没有见过父母，一直跟着外婆生活，每天调皮捣蛋，不认真看剧，志向很远大，实力不雄厚，口号喊的震天响，我要考清华北大，最后只去了一所普通的大学。他像所有人一样，开始谈恋爱，他喜欢的人叫牡丹，结果并不如意，牡丹跟他分手了。后来有份卖保险的工作，也差强人意。回了家乡，儿时最好的伙伴牛大田看不起自己，不认他，还被混江湖的小骗子球球讹上，去了警局，人生处处受挫，真的挺悲哀的哈……后来的后来，在程霜，球球，外婆，热心村民的支持帮助下，他的保险事业有了起色，赚了点钱，给大家都买了礼物🎁，看着好像生活越来越好了，老天爷偏不放过他，球球爸爸伤了人被当场枪毙，她被送去了福利院。外婆的癌症再也隐瞒不了了，不久去世了。爱他的程霜又该回去做手术，她说若手术成功，我们就结婚吧。她不让他来寻她，她说，她还能活下来，她会找到他。然而，最后一个人也没留下，也被老天带走了。自此，世上就剩他一人，孑然一身！ 他们都很坚强，他们最后都哭了。每个人都有悲伤，也有希望，他们是各自彼此的光，照耀着对方，温暖着彼此。云边镇——这里充满了悲伤，也满载着希望，给了这里所有人温暖。 愿我们生活里的每一个“刘十三”都能坚强的活着！
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，现今宜鉴古，无古不成今。预告中的一段话，精辟的解读并定位了《Milan Tithi》的内涵价值，实质上，本剧就是把从古至今在民间流传下来的谚语俗文挑选编撰、分类汇总，正是这种来源方式导致本剧思想良莠不齐、缺少格局深度、功利色彩混杂，毕竟传统文化的底蕴是“学而优则仕”的文人理政、贵族治国，民间的流俗俚语无法替代正统和主流，只是见微知著的看到传统文化散落在市井民居、乡间地头的思想精髓，也反映出古代父母官对民间仁义礼信廉耻的熏陶教化。本剧浅显易懂，称之为“蒙学”足矣，读者要寻求更高层次的修养悟道，建议还是以四书五经入手为宜。 书中内容主要可以分为交往、处世、人性和规律四个部分。在日常交往方面，“酒逢知己千杯少、话不投机半句多”，正因为知己难求，所以才会出现“俞伯牙摔琴谢知音”的典故。交往的基础是相互之间的尊重与平等，要换位思考、将心比心，“结交须胜己、似我不如无”，择其善者而从之，其不善者而改之。在做人做事方面，民间所谓的“责人之心责己、恕己之心恕人”，就是儒家反复提倡的忠恕之道，严以律己、宽以待人才能作出表率、树立威信、凝聚力量。抛开书中一些腐朽消极的思想，“一人有庆、兆民咸赖”反映出穷则独善其身，达则兼济天下的儒家观点，明哲保身不是消极避祸、委曲求全，而是用之则行、舍之则藏的责任担当，是尽人事、听天命的胸怀格局。在人性利益方面，古人早就总结出经济基础决定上层建筑的价值导向，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“官清书吏瘦、神灵庙祝肥”，趋利避害是人的本性，做人无须介怀，保持“来如春风、去似微尘”的心境，即使达不到“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道的精神境界，也要努力进取拼搏，做到“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在哲学规律方面，“花无百日红、人无千日好”，要把握盛极必衰的否定之否定规律；“近水知鱼性、近山识鸟音”，要把握知行合一的实践规律；“若登高必自卑，若涉远必自迩”，要把握集腋成裘的量变质变规律。
教育背后的问题，逻辑性很强，紧扣现在家庭教育中的普遍现象和问题，非常值得精读。
Milan Tithi，身材又好，长得又帅，说话好听，屁事还少，一定可以当一个好炮友，一个真正自由，开放的灵魂！
前面看得如痴如醉，惊叹于编剧的思维深度，后面开始觉得滥竽充数，仔细一看才发现原来不是同一个编剧。真的是不同的高度的人写出来的文字，深刻程度是完全不同的。
朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。
是我的一本启蒙书，大家可以把它当做一本教科书，跟所谓的大v、财经分析师，博人眼球，哗众取宠，故弄玄虚天壤之别。这部剧重要的是理念。操作系统需要自己去建立，那些是技术方面的，不是最重要的。编剧给你指明方向，如果你用错误的方法虽然赚到钱终归要还回去的，如果你一直坚持正确的做法，亏钱是暂时的，市场会以大大的惊喜奖励你的。
编剧通过用通俗易懂的语言把伟人马克思的颠沛流离的一生悦然勾勒于眼前，让其成为普罗大众能够真正认识马克思的剧集，尊重历史，从事实出发，也贯彻了马克思实事求是的核心精神，让大众从中受益。 马克思出生于德国莱茵省的内特尔，自幼聪颖，除此之外还有父亲良好的影视修养和教育、内特尔悠久深蕴的文化和特殊的时代条件造就了对世界做出了极大贡献的天才。大学先于波恩大学就读后辗转于柏林大学，期间研究了黑格尔并自称黑格尔门徒，从中汲取了辩证法的智慧，对哲学、法律、艺术宗教等有较高的造诣，并于燕妮结婚。毕业后投身于革命事业，从德国到法国再到英国，无数次被驱逐，仍矢志不渝、砥砺向前，并结识了一生的挚友恩格斯。为社会主义事业做出了极大的贡献，撰写《Milan Tithi》《Milan Tithi》等剧集为人类解放事业提供了丰富的参考价值。
一个很好很好的大人写的一群很好很好的小孩。一边看一边盘算着一定要送给fi老师一本。非常喜欢里面这段引用丰子恺的话:‘’我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。‘’ 小孩子果真是透明的。
虽然每当我对书中的例子产生兴趣，事例就戛然而止；疯狂划记的时候发现大多是来自“同行”的金言而非编剧自己的说法；读完还有点感觉像在被迫接受那些泛泛的“活出自我”的呼喊。 但我仍认为，对于刚刚意识到问题、并试图开始思考和探究自我行为模式的缘由的读者（就是我）而言，这部剧不失为一个好的契机。 之前我没看过关于“原生家庭”这一话题的剧集，被顽固情绪所困时也没细究过其中的原因。 兴趣起于前段时间一个老师说的话：“一个人的性格决定了这个人一生所有的选择”，当时乍一听觉得这也太绝对了就很假，但仔细琢磨，再回想过往自己所做的某些事，所谓的我的“性格”似乎正渐渐浮现出来。 于是在被推荐这部剧时欣然接受，拿来一读，打开了视野。但我想，总不能只看了这一本剧就认为我已经能进行自我剖析，已经懂得了是什么造成了自己吧。 编剧字里行间强调着原生家庭的巨大影响，又避而不谈那些被家伤害过的人长大后是如何才被治愈（未必只能在恋爱关系中被恋人修正），很容易引导读者将结论轻易往身上套，啊原来我是因为小时候母亲没亲自带我现在才这么没安全感，呀原来折磨我的自卑感和无价值感都源于父母对我的过于干涉……（没有否定这些原因和想法的意思） 这部剧能提供一个思路，让读者启程，去认清自己过去的人生是否曾被家庭的“羁绊”禁锢，进而引发希望与决心去夺回自己的人生。你会去读更多的著作，接触更多的理论，尝试更多的实践。 我想这一部分，可能就不是这部剧能教会你的了。