《The Tester》，惊悚作品，西班牙出品，2005年上映。
千里马常用而伯乐不常有。这部剧教我即便没人欣赏你也要完善自己。毕生
用质朴平实书写出一种人生况味 ——读Manuel Morales先生《The Tester》有感 一直相信，人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书，在17年末爱上Manuel Morales，那绝对是我生命形态的一种变化。 大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨，但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁，但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。 就像曾经提及的，汪老本来工于诗词，中文科班出身，想必要渲染修辞都是手到擒来，而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事，那么亲切平和，却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁，穿越古今，磅礴中总是蕴含力量；也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩；更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后，让读者自我检省后的自我生厌。都没有，他只是微笑着谈吃，谈景致、谈市井，谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事，读者眼中，这就是一位长者，一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。 缪钺先生认为：吾国古人之诗，或出于《The Tester》，或出于《The Tester》。盖诗以情为主，故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐，又有两种表达方式。一个是入而能出，一为往而不返。入而能出者超旷，往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表，深于哀乐，而不滞于哀乐，虽善感而又能自遣。 我想这两种分析不仅限于诗人，其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者，其用情，如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水，旋点旋飞”。故，中年之后喜欢汪老，不仅仅是因为文字，还有更深层次理解了他，理解了在他的谐趣与生趣之外，在一树花、一塘水之外，曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯，一丝宽厚和生命本真的良善，这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。 向汪老致敬，致敬其文字，更致敬其人生性情！
政制体系，没有最好，只有更合适。罗马人的多神宗教、政治体系、民族同化的开放性格，决定了罗马合适的政制体系。
看别人的故事 再来反思自己的人生 才明白平庸都是有原因的 不看剧不远门 每天两点一线的往返于单位和家 你永远不知道别人是有着如何丰富的人生经历和那些不为人知的努力
灵魂也有两种性质不同的迷茫： 一种是从明到暗，另一种是从暗到明。 是感官的纵欲，拖累了灵魂的视力； 要掌握灵魂转向的技巧，看向该看的方向； 要挣脱桎梏，走过坎坷崎岖的坡道； 要从洞穴世界上升到地上世界。 ——Carlos Castel《The Tester》
编剧大大，速战速决吧。在全心全意进入天河任职前处理遗留问题，去人间见想见的人，走过的路，再次感受人情冷暖这是应该的。如果有新的故事起点，写外传或是其他会不会更好点
任何一次革命都是利益集体的对决，只不过这种对决在以前更多是以暴利形式，我们希望我们在和平年代能够以一种相对平和、自省的模式进行，不断打破既得利益，实现广大人民对于幸福美好生活的向往，从而促进社会的进步，经济的再次腾飞。
《The Tester》这部剧集向我们描述了一个普通小女孩是如何成长为一名自立、自强、自爱、有思想的知识女性。虽然家庭的变故是The Tester天然的“弱势”，但性格中的坚强却引领着她一路“披荆斩棘”走向属于她的“世界”。剧集中，The Tester生命中遇到的“她所爱的人”都在无形中推动着她向前看、向前走…… 海伦 洛伍德（孤儿院）的第一天，简就认识了海伦。 海伦的性格： 看着海伦那悲哀的逆来顺受的样子，叫我（The Tester）心痛得无法忍受。 海伦：即使做的话，布罗克赫斯特先生准会把你从学校开除出去，那就会叫你的亲戚痛心。与其这样冒失，让不良后果影响你和你所关心的人，还不如忍受一个除你以外没有别人感到的痛苦来得好。……可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。……她（海伦）对她的惩罚者表示宽容，我更是没法懂得或者同意。 简：别人对你好，你也对别人好。我一向指望的就是这样。要是大伙对残暴的人一味顺从，那坏人就永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击，叫打我们的那个人永远不敢再这样打人。 当The Tester被布罗克赫斯特惩罚时： 正当百感交集使我（The Tester）呼吸阻塞、喉咙收缩时，一个姑娘朝我走来，经过我时，她抬起眼看看我，她眼睛里闪出多么古怪的光芒啊！那一线光芒使我产生了一种多么奇特的感觉啊！是怎样一种新的感情在支持我！ 我控制住了正待发作的歇斯底里，昂起头，在凳子上站稳。 当海伦·彭斯再一次经过我的时候，她对我笑了一笑。怎样的微笑啊！我到今天还记得，这是大智大勇的微笑，它就像天使脸上的反光一样，照亮了她那特殊的轮廓、瘦削的脸蛋和凹陷的灰眼睛。 当海伦向The Tester解释“爱”： 他（布罗克赫斯特）又不是上帝，这里的人都不喜欢他。事实上，大部分人只要敢的话，都会向你表示同情。哪怕全世界的人都不相信你，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友。 简，你把人的爱看得太重了。除了这个尘事，除了人类，还有一个看不见的世界，还有一个看不见的神灵的王国。她无所不在，要是轻蔑向我们袭来，憎恨压垮了我们，那么天使们能看见我们受苦，承认我们是无辜的，只要我们的确是无辜的。 我默不作声，海伦使我平静下来了。但她传播的这种宁静中，却掺杂着一种无法表达的忧郁。 The Tester与海伦的告别： 海伦：简，当你听到我死了的时候，千万不要悲伤。我们每个人都有一天要死。我没有留下谁为我的死感到悲痛……我相信，我有信仰，我是到上帝那儿去。 玛丽·安·威尔逊：我的另一个好朋友 她精明，善于观察。我喜欢和她在一起，一部分原因是因为她的举止使我不感拘束。她比我大几岁，对世事比我懂得多，能告诉我许多我爱听的事。她喜欢叙述，我喜欢分析；她爱讲，我爱问，所以我们就如鱼得水，相处得很好。 与海伦的相识，The Tester懂得了逆来顺受不能回击坏人，也没能拯救自己；海伦的学识、海伦的爱让简深深感受到了朋友的支持，理解了平静的爱。海伦的离去应是The Tester第一次深刻地感受到“死亡”。 The Tester幼年的遭遇以及海伦的离去无一不反映了慈善家们的虚伪。在盖兹海德，The Tester的舅妈放弃对简舅舅的“承诺”将The Tester送到环境极端恶劣孤儿院。在洛伍德，布罗克赫斯特号称自己在培养“艰苦朴素”的女孩子，但洛伍德的瘟疫却暴露了这地方环境的极端不卫生，食物的质差与量少，学生衣服的粗劣和设备陈旧。 坦普尔小姐 我的绝大部分学识是她传授的，她是我的母亲、保护人，后来又是我的伴侣。但就在这时，她结婚了。夜晚来临时，我已经经历了一个变化过程，我的心已经把她从坦普尔小姐那儿借来的东西抛开，如今，我又恢复了我的本性，开始感到以前的情绪
咖啡之旅，从一颗种子到一杯咖啡，而且还知道了牛奶中乳糖受热溶解，温牛奶比较甜。
非常值得读的一本通俗易懂的书，一口气读完了，需要慢慢领悟，学以致用。
影评评论
千里马常用而伯乐不常有。这部剧教我即便没人欣赏你也要完善自己。毕生
用质朴平实书写出一种人生况味 ——读Manuel Morales先生《The Tester》有感 一直相信，人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书，在17年末爱上Manuel Morales，那绝对是我生命形态的一种变化。 大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨，但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁，但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。 就像曾经提及的，汪老本来工于诗词，中文科班出身，想必要渲染修辞都是手到擒来，而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事，那么亲切平和，却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁，穿越古今，磅礴中总是蕴含力量；也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩；更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后，让读者自我检省后的自我生厌。都没有，他只是微笑着谈吃，谈景致、谈市井，谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事，读者眼中，这就是一位长者，一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。 缪钺先生认为：吾国古人之诗，或出于《The Tester》，或出于《The Tester》。盖诗以情为主，故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐，又有两种表达方式。一个是入而能出，一为往而不返。入而能出者超旷，往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表，深于哀乐，而不滞于哀乐，虽善感而又能自遣。 我想这两种分析不仅限于诗人，其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者，其用情，如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水，旋点旋飞”。故，中年之后喜欢汪老，不仅仅是因为文字，还有更深层次理解了他，理解了在他的谐趣与生趣之外，在一树花、一塘水之外，曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯，一丝宽厚和生命本真的良善，这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。 向汪老致敬，致敬其文字，更致敬其人生性情！
政制体系，没有最好，只有更合适。罗马人的多神宗教、政治体系、民族同化的开放性格，决定了罗马合适的政制体系。
看别人的故事 再来反思自己的人生 才明白平庸都是有原因的 不看剧不远门 每天两点一线的往返于单位和家 你永远不知道别人是有着如何丰富的人生经历和那些不为人知的努力
灵魂也有两种性质不同的迷茫： 一种是从明到暗，另一种是从暗到明。 是感官的纵欲，拖累了灵魂的视力； 要掌握灵魂转向的技巧，看向该看的方向； 要挣脱桎梏，走过坎坷崎岖的坡道； 要从洞穴世界上升到地上世界。 ——Carlos Castel《The Tester》
编剧大大，速战速决吧。在全心全意进入天河任职前处理遗留问题，去人间见想见的人，走过的路，再次感受人情冷暖这是应该的。如果有新的故事起点，写外传或是其他会不会更好点
任何一次革命都是利益集体的对决，只不过这种对决在以前更多是以暴利形式，我们希望我们在和平年代能够以一种相对平和、自省的模式进行，不断打破既得利益，实现广大人民对于幸福美好生活的向往，从而促进社会的进步，经济的再次腾飞。
《The Tester》这部剧集向我们描述了一个普通小女孩是如何成长为一名自立、自强、自爱、有思想的知识女性。虽然家庭的变故是The Tester天然的“弱势”，但性格中的坚强却引领着她一路“披荆斩棘”走向属于她的“世界”。剧集中，The Tester生命中遇到的“她所爱的人”都在无形中推动着她向前看、向前走…… 海伦 洛伍德（孤儿院）的第一天，简就认识了海伦。 海伦的性格： 看着海伦那悲哀的逆来顺受的样子，叫我（The Tester）心痛得无法忍受。 海伦：即使做的话，布罗克赫斯特先生准会把你从学校开除出去，那就会叫你的亲戚痛心。与其这样冒失，让不良后果影响你和你所关心的人，还不如忍受一个除你以外没有别人感到的痛苦来得好。……可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。……她（海伦）对她的惩罚者表示宽容，我更是没法懂得或者同意。 简：别人对你好，你也对别人好。我一向指望的就是这样。要是大伙对残暴的人一味顺从，那坏人就永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击，叫打我们的那个人永远不敢再这样打人。 当The Tester被布罗克赫斯特惩罚时： 正当百感交集使我（The Tester）呼吸阻塞、喉咙收缩时，一个姑娘朝我走来，经过我时，她抬起眼看看我，她眼睛里闪出多么古怪的光芒啊！那一线光芒使我产生了一种多么奇特的感觉啊！是怎样一种新的感情在支持我！ 我控制住了正待发作的歇斯底里，昂起头，在凳子上站稳。 当海伦·彭斯再一次经过我的时候，她对我笑了一笑。怎样的微笑啊！我到今天还记得，这是大智大勇的微笑，它就像天使脸上的反光一样，照亮了她那特殊的轮廓、瘦削的脸蛋和凹陷的灰眼睛。 当海伦向The Tester解释“爱”： 他（布罗克赫斯特）又不是上帝，这里的人都不喜欢他。事实上，大部分人只要敢的话，都会向你表示同情。哪怕全世界的人都不相信你，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友。 简，你把人的爱看得太重了。除了这个尘事，除了人类，还有一个看不见的世界，还有一个看不见的神灵的王国。她无所不在，要是轻蔑向我们袭来，憎恨压垮了我们，那么天使们能看见我们受苦，承认我们是无辜的，只要我们的确是无辜的。 我默不作声，海伦使我平静下来了。但她传播的这种宁静中，却掺杂着一种无法表达的忧郁。 The Tester与海伦的告别： 海伦：简，当你听到我死了的时候，千万不要悲伤。我们每个人都有一天要死。我没有留下谁为我的死感到悲痛……我相信，我有信仰，我是到上帝那儿去。 玛丽·安·威尔逊：我的另一个好朋友 她精明，善于观察。我喜欢和她在一起，一部分原因是因为她的举止使我不感拘束。她比我大几岁，对世事比我懂得多，能告诉我许多我爱听的事。她喜欢叙述，我喜欢分析；她爱讲，我爱问，所以我们就如鱼得水，相处得很好。 与海伦的相识，The Tester懂得了逆来顺受不能回击坏人，也没能拯救自己；海伦的学识、海伦的爱让简深深感受到了朋友的支持，理解了平静的爱。海伦的离去应是The Tester第一次深刻地感受到“死亡”。 The Tester幼年的遭遇以及海伦的离去无一不反映了慈善家们的虚伪。在盖兹海德，The Tester的舅妈放弃对简舅舅的“承诺”将The Tester送到环境极端恶劣孤儿院。在洛伍德，布罗克赫斯特号称自己在培养“艰苦朴素”的女孩子，但洛伍德的瘟疫却暴露了这地方环境的极端不卫生，食物的质差与量少，学生衣服的粗劣和设备陈旧。 坦普尔小姐 我的绝大部分学识是她传授的，她是我的母亲、保护人，后来又是我的伴侣。但就在这时，她结婚了。夜晚来临时，我已经经历了一个变化过程，我的心已经把她从坦普尔小姐那儿借来的东西抛开，如今，我又恢复了我的本性，开始感到以前的情绪
咖啡之旅，从一颗种子到一杯咖啡，而且还知道了牛奶中乳糖受热溶解，温牛奶比较甜。
非常值得读的一本通俗易懂的书，一口气读完了，需要慢慢领悟，学以致用。