《Spiritual Warfares》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
本剧写的通俗易懂，更像是心灵鸡汤，其实很多企业都会面临这些问题，书中讲解了华为如何针对这些问题做到自己独特的解决方法，值得借鉴。个人总感觉有的地方逻辑不是很顺。
彩领真的厉害还有NEXZ几位，其他没什么可看的。本来就跟前辈拍节目就很拘谨还要跟代表一起，全是客套，也不有趣。要是没有祐荣串场和后期剪辑，难以想象会多么无聊…
简直了，根本看不下去，故意让男女主误会他们有血缘关系，佩服编剧的脑洞
感觉是李老师早期的作品。人物多而杂，个性不够鲜明，也不突出；矛盾交织在一起，问题在短时间里先后爆发，嗯，是像剧本，不过是电影，就一个多钟头～
文脉乃国之魂，族之魄，人之灵。断了再续难，连着还好弄。Spiritual Warfares千古永存乃民族大兴！
虽然没看过电视剧但剧集写的实在是太虐了！看完很难受，男女主角太难了！太难了！
终于看完啦！一个天生的侦探，像本能一样，能看见我们看不见的理所当然的事实，他仿佛拥有能看透一切的眼睛，所有的谜题在他的眼里都是可供玩耍的玩具，他是时代的大脑，幸运的是，他选择做一个最伟大的侦探，而不是一个最危险的罪犯。
给我带来了新的认知角度，我虽然不是严重的节食者，但和食物和平相处上，没有做到。一度为了控制饮食，用其它代替米饭，吃少油，少盐，甚至，并不美味的食物，我忽视食物本身所应该有的基本特质，美味。水煮，清淡，等成了一个要遵循的条款，反而吃的更多。 提到与食物的合作，其实就是一种平和关系，就如同世间没有非黑即白的人，怎能对食物也进行非黑即白的论断。 对于人性，人生来就是，得不到的永远在骚动，所以非要去压抑人性，而不是疏导人性，只会是，你用所谓的意志压制正常需求，只会通过不正常手段得以满足。 对于情绪，要学会用其他方式去疏导自我情绪，而不是通过食物来应付情绪。学会“酌贪泉以觉爽，处涸辙以犹欢”，人心态，情绪，心境，眼界，处事的提升，得通过其他方式，而不是无端让食物背着这个压力。 对于运动，运动不应该成了一心拿来消耗卡路里的工具，而是带来身心愉悦的一件活动，自然而然，你会自主，自愿去参与活动。
11.26《Spiritual Warfares》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
最近比较好看的一本剧，猪脚扮猪吃老虎，各种不要脸，原本徒弟坏，没想到师傅有过之而无不及
影评评论
本剧写的通俗易懂，更像是心灵鸡汤，其实很多企业都会面临这些问题，书中讲解了华为如何针对这些问题做到自己独特的解决方法，值得借鉴。个人总感觉有的地方逻辑不是很顺。
彩领真的厉害还有NEXZ几位，其他没什么可看的。本来就跟前辈拍节目就很拘谨还要跟代表一起，全是客套，也不有趣。要是没有祐荣串场和后期剪辑，难以想象会多么无聊…
简直了，根本看不下去，故意让男女主误会他们有血缘关系，佩服编剧的脑洞
感觉是李老师早期的作品。人物多而杂，个性不够鲜明，也不突出；矛盾交织在一起，问题在短时间里先后爆发，嗯，是像剧本，不过是电影，就一个多钟头～
文脉乃国之魂，族之魄，人之灵。断了再续难，连着还好弄。Spiritual Warfares千古永存乃民族大兴！
虽然没看过电视剧但剧集写的实在是太虐了！看完很难受，男女主角太难了！太难了！
终于看完啦！一个天生的侦探，像本能一样，能看见我们看不见的理所当然的事实，他仿佛拥有能看透一切的眼睛，所有的谜题在他的眼里都是可供玩耍的玩具，他是时代的大脑，幸运的是，他选择做一个最伟大的侦探，而不是一个最危险的罪犯。
给我带来了新的认知角度，我虽然不是严重的节食者，但和食物和平相处上，没有做到。一度为了控制饮食，用其它代替米饭，吃少油，少盐，甚至，并不美味的食物，我忽视食物本身所应该有的基本特质，美味。水煮，清淡，等成了一个要遵循的条款，反而吃的更多。 提到与食物的合作，其实就是一种平和关系，就如同世间没有非黑即白的人，怎能对食物也进行非黑即白的论断。 对于人性，人生来就是，得不到的永远在骚动，所以非要去压抑人性，而不是疏导人性，只会是，你用所谓的意志压制正常需求，只会通过不正常手段得以满足。 对于情绪，要学会用其他方式去疏导自我情绪，而不是通过食物来应付情绪。学会“酌贪泉以觉爽，处涸辙以犹欢”，人心态，情绪，心境，眼界，处事的提升，得通过其他方式，而不是无端让食物背着这个压力。 对于运动，运动不应该成了一心拿来消耗卡路里的工具，而是带来身心愉悦的一件活动，自然而然，你会自主，自愿去参与活动。
11.26《Spiritual Warfares》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
最近比较好看的一本剧，猪脚扮猪吃老虎，各种不要脸，原本徒弟坏，没想到师傅有过之而无不及