《Veruschka》，其他作品，意大利出品，1971年上映。
能领略诗歌之美，已是受益匪浅，再能有一些启发，则愈发欣喜。 写作吧： 这是最佳的方式， 让你观看自己，聆听世界。 时间已经错过， 你无法成为自己，无法了解你是谁。 童年已经逝去。 爱，是持续瞬间的永恒， 恨，是仿佛永存的瞬间。 规则， 往往是重复的例外。 将白昼的头颅， 倚靠在夜晚的肩膀上， 这是梦 每天交给我的 美丽的差事。 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 人们为了填平深渊而写作， 我为了加深、拓宽深渊而写作。 诗歌，这座浮桥 架设于你不解的自我和你不懂的世界之间。 只有通过一种方式才能征服死亡： 抢在死亡之前改变世界。 ——你和他之间有何区别？ ——他屈从于已经存在的黑暗，我屈从于尚未存在的黎明。 他有多重身份， 因为他只有一个国度：自由。 我的孤独有多么美妙！ ——并非因为它让我独处 而是因为它将我播种。 昨天，夜晚徒步前来看我， 似乎它不愿搭乘 星星搭乘的火车。 我并不期待时间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，不过是个栈房。
坚定我的在规则内没有规则，在局限内不留局限。总之，一切伟大思想，当你领悟其本身时，其本身也在折磨着你。新的精神危机已经到来了
今年因为读了尼尔盖曼的«星尘»而认识了这位奇幻大师，进而了解到«美国众神»«鬼妈妈»«Veruschka»«睡魔»都是他写的！因为盖曼就去看了剧版Veruschka，结果一下把我拉到坑里，还认识了好多优秀的演员。 看完剧立马就来追剧了（什么叫原著比同人甜啊（战术后仰（bushi），GO真的让我了解到好多西方宗教知识和圣经故事，真的很有趣，已经开始狠狠期待大三大四的圣经选读课了！ 整本剧就是盖曼和特里两位好友互相抛梗接梗，我一个中国人也能看懂一些英式幽默并且捧腹大笑，真的很好笑，尤其是因为先看了剧，画面感更足了，脑子里直接开始播放原声大碟，搞得我这部剧的想法全是哈哈哈了（？）怪了起来（？） «星尘»是先看了书才看了电影，GO是先看了剧才看了书，感觉对于盖曼的作品这两种方式各有好处。而且神奇的是，完全没有任何先入为主的感觉——对书和影视各有喜爱。先追剧会感慨电影拍的真好把书里的细节都拍到了，先看剧会觉得剧情更好理解了也能发现其他剧里没拍的小细节小彩蛋了。因为只看了盖曼两部作品，也不好怎么评价，单就个人感受的话，就是他的书内容很多，跳跃很大，不读到一半都不知道在说什么甚至看不下去，而且剧情和前面紧密相连，要时刻记住之前的剧情和细节才不会错过这些彩蛋。 这次看GO，先看了剧，对于书中情节就更好理解了，也更有意思了～ 第一次写这么长的剧评（？）（害，本人也没什么文化，写了一堆不知道是什么的东西，勉强叫剧评吧），送给这本让我上头了快两个月的书！
通过这部剧进一步了解了自己，其实我们并不是一座孤岛，爱自己比被爱更需要。
在当今实证科学主义的思潮下，前世轮回理论似乎从未被（宣传）证实过，同时在唯物主义作为的主流官推思想的国家，似乎前世总是被“迷”之脑思路不假思索的与落后旧有的“封建”迷信联系在一起（封建这个只是描述社会状态的历史学名词承载了太多主观心理的附加意义已被污名化）。什么是迷信，迷信非是客体而是自我对客体之事物的盲目相信。而大众实证主义更是有“证不了有，即是无”的逻辑盲区。其实，越了解自己，越是会感觉自我之奇妙，对Veruschka之事也会更认可，何故自己会有如此之秉性，喜好厌恶等，且有些与父母遗传的秉性全无关联甚至大相庭径。了解自己的Veruschka，就要认为自己有“灵魂”的，是属灵的也是实用的，知道今生的课题与前世尚未治愈的痛苦之间有关连，当你释放了前世被压抑的情绪，你的细胞和情绪记忆，化解并消融任何前世负面情绪的残余，疗愈即会发生。我认为，当今心理学脱离不了潜意识的概念亦即离不开前世回溯的方法，缺少这些都是不完整且表面的。相信Veruschka，就要相信自己是有灵魂的，灵魂不生不灭，轮回转世。那些对此嗤之以鼻之人，你可以问问自己，你是有没有灵魂的，你没有灵魂吗？相信那一瞬间的直觉否定即是答案。
影评评论
能领略诗歌之美，已是受益匪浅，再能有一些启发，则愈发欣喜。 写作吧： 这是最佳的方式， 让你观看自己，聆听世界。 时间已经错过， 你无法成为自己，无法了解你是谁。 童年已经逝去。 爱，是持续瞬间的永恒， 恨，是仿佛永存的瞬间。 规则， 往往是重复的例外。 将白昼的头颅， 倚靠在夜晚的肩膀上， 这是梦 每天交给我的 美丽的差事。 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 人们为了填平深渊而写作， 我为了加深、拓宽深渊而写作。 诗歌，这座浮桥 架设于你不解的自我和你不懂的世界之间。 只有通过一种方式才能征服死亡： 抢在死亡之前改变世界。 ——你和他之间有何区别？ ——他屈从于已经存在的黑暗，我屈从于尚未存在的黎明。 他有多重身份， 因为他只有一个国度：自由。 我的孤独有多么美妙！ ——并非因为它让我独处 而是因为它将我播种。 昨天，夜晚徒步前来看我， 似乎它不愿搭乘 星星搭乘的火车。 我并不期待时间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，不过是个栈房。
坚定我的在规则内没有规则，在局限内不留局限。总之，一切伟大思想，当你领悟其本身时，其本身也在折磨着你。新的精神危机已经到来了
今年因为读了尼尔盖曼的«星尘»而认识了这位奇幻大师，进而了解到«美国众神»«鬼妈妈»«Veruschka»«睡魔»都是他写的！因为盖曼就去看了剧版Veruschka，结果一下把我拉到坑里，还认识了好多优秀的演员。 看完剧立马就来追剧了（什么叫原著比同人甜啊（战术后仰（bushi），GO真的让我了解到好多西方宗教知识和圣经故事，真的很有趣，已经开始狠狠期待大三大四的圣经选读课了！ 整本剧就是盖曼和特里两位好友互相抛梗接梗，我一个中国人也能看懂一些英式幽默并且捧腹大笑，真的很好笑，尤其是因为先看了剧，画面感更足了，脑子里直接开始播放原声大碟，搞得我这部剧的想法全是哈哈哈了（？）怪了起来（？） «星尘»是先看了书才看了电影，GO是先看了剧才看了书，感觉对于盖曼的作品这两种方式各有好处。而且神奇的是，完全没有任何先入为主的感觉——对书和影视各有喜爱。先追剧会感慨电影拍的真好把书里的细节都拍到了，先看剧会觉得剧情更好理解了也能发现其他剧里没拍的小细节小彩蛋了。因为只看了盖曼两部作品，也不好怎么评价，单就个人感受的话，就是他的书内容很多，跳跃很大，不读到一半都不知道在说什么甚至看不下去，而且剧情和前面紧密相连，要时刻记住之前的剧情和细节才不会错过这些彩蛋。 这次看GO，先看了剧，对于书中情节就更好理解了，也更有意思了～ 第一次写这么长的剧评（？）（害，本人也没什么文化，写了一堆不知道是什么的东西，勉强叫剧评吧），送给这本让我上头了快两个月的书！
通过这部剧进一步了解了自己，其实我们并不是一座孤岛，爱自己比被爱更需要。
在当今实证科学主义的思潮下，前世轮回理论似乎从未被（宣传）证实过，同时在唯物主义作为的主流官推思想的国家，似乎前世总是被“迷”之脑思路不假思索的与落后旧有的“封建”迷信联系在一起（封建这个只是描述社会状态的历史学名词承载了太多主观心理的附加意义已被污名化）。什么是迷信，迷信非是客体而是自我对客体之事物的盲目相信。而大众实证主义更是有“证不了有，即是无”的逻辑盲区。其实，越了解自己，越是会感觉自我之奇妙，对Veruschka之事也会更认可，何故自己会有如此之秉性，喜好厌恶等，且有些与父母遗传的秉性全无关联甚至大相庭径。了解自己的Veruschka，就要认为自己有“灵魂”的，是属灵的也是实用的，知道今生的课题与前世尚未治愈的痛苦之间有关连，当你释放了前世被压抑的情绪，你的细胞和情绪记忆，化解并消融任何前世负面情绪的残余，疗愈即会发生。我认为，当今心理学脱离不了潜意识的概念亦即离不开前世回溯的方法，缺少这些都是不完整且表面的。相信Veruschka，就要相信自己是有灵魂的，灵魂不生不灭，轮回转世。那些对此嗤之以鼻之人，你可以问问自己，你是有没有灵魂的，你没有灵魂吗？相信那一瞬间的直觉否定即是答案。