《The Five Cities of June》，纪录,短片作品，美国出品，1963年上映。
芒格评价: 85岁的巴菲特比年轻的时候更好。优秀人的都是一样的，活到老学到老，前进的步伐片刻也不会停歇。
历史上，一代代的罗马人用战剑勾勒版图，用热血浇灌江山，军团剑锋所向，强敌无不望风披靡，坚城无不破竹而下。从叙利亚到不列颠尼亚，从迦太基到日耳曼尼亚，到处都在飘扬着帝国的鹰旗，到处都在唱响着帝国的战歌。罗马的将士们为帝国打下了横跨亚非欧三大洲的庞大疆土，成为了一代代欧洲人永远传承的荣耀与自豪
对我来说整本剧的重点概括为:1⃣️观察:学会观察自己的生理和心理的饥饱度，学会观察自己的进食模式，学会观察自己的口味爱好。2⃣️享受:学会享受每一口食物带来的美味，注重质感而非数量.学会用食物安抚自己而非失控性进食.学会用其他可替代方式进行情绪疏导。3⃣️学会反思进食过程的味蕾知觉变化，学会寻找压力性进食的原因，学会思考自己的可改善空间。最后一些我认为有用的小技巧:1⃣️学会静坐平静心情2⃣️记录饮食模式3⃣️记录连锁反应模式图
聚散在重逢之外
看完蔡澜看梁公。前者是爱写字的美食家，长见识；后者是爱吃的影视家，自然更细腻有趣，喜欢！
用“好看”两个字来评《The Five Cities of June》太浅，因为这是一部 值得用一生去拜读的经典！
首先，得说的是，这部剧的好是毋庸置疑的。 再次，译者对于这部剧主题的理解其实是有问题的。这部剧其实是一本探究死亡的书。为什么这么说？可以从马丁的死探究起来。马丁的死因其实是来源于他自身价值的虚无，他通过一系列的事实发现他的价值是空虚、虚无、没有的，所以他选择了死亡。那么，他的价值是什么呢？他的价值是一种个人的存在感、认同感，这个价值其实是不普遍的，在剧集里有老奶奶房东、有水手、有贵族、有姐姐、妹妹……但其实他们都没有像他那样有那一份过于充沛的对于自身价值的需要。这也正是他成功和失败的原因。也正是价值的溃败导致了他爱这种能力的缺失。爱的缺失导致了他的死亡。正如后面说的他病了。在以前，他爱着爱人，爱着知识，他可以忍受着爱人与他的差别，也可以狂热地投进学习中去。但现在，他的价值原本就无，他那一份最为鲜明的爱的力量也荡然无存。他不再爱任何人，无论是以前的天神还是现在忠心耿耿的爱人，也不再对知识感到兴趣，无论是资本主义还是社会主义。 在个人看来，马丁的错误就在于太热爱于浪漫和幻想，他经常强调自己是实用主义，但实际上他那所谓的实用主义正出自于浪漫和幻想，这是他能一直坚持下去的动机，但当动机全然被打碎时，他的死期就已经不远了。他其实应该宽容一下自己的，就和那些信奉耶稣的人一样，他对与自己和他人都要求过于的严格。他没有意识到他的浪漫和幻想其实已经和唯心主义相差无几了。
一句话“干就行了” 1.积极主动 2.以终为始（先想后做） 3.要事第一 4.双赢思维 5.知彼解己 6.统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。 7.不管哪方面都要不断更新自己。
钱老从古代的政治、经济、教育、地理与人物各方面系统地论述了自己的研究发现，如果对历史整体脉络掌握不够清晰的话读起来可能有点吃力。他的很多表述我自己觉得是有点杂乱的，因为是演讲的形式，并不是以作书的严谨逻辑和文字要求来的，所以会觉得拗口。自己更多的是从很多人们不知道的历史角度和细节来说明古代政治的演变和发展，比如证明中国是如何保持一统，古代中国的防御本领等。如果对国学感兴趣，想认真细致地了解思考古代历史和文化的，值得一读。
那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。
影评评论
芒格评价: 85岁的巴菲特比年轻的时候更好。优秀人的都是一样的，活到老学到老，前进的步伐片刻也不会停歇。
历史上，一代代的罗马人用战剑勾勒版图，用热血浇灌江山，军团剑锋所向，强敌无不望风披靡，坚城无不破竹而下。从叙利亚到不列颠尼亚，从迦太基到日耳曼尼亚，到处都在飘扬着帝国的鹰旗，到处都在唱响着帝国的战歌。罗马的将士们为帝国打下了横跨亚非欧三大洲的庞大疆土，成为了一代代欧洲人永远传承的荣耀与自豪
对我来说整本剧的重点概括为:1⃣️观察:学会观察自己的生理和心理的饥饱度，学会观察自己的进食模式，学会观察自己的口味爱好。2⃣️享受:学会享受每一口食物带来的美味，注重质感而非数量.学会用食物安抚自己而非失控性进食.学会用其他可替代方式进行情绪疏导。3⃣️学会反思进食过程的味蕾知觉变化，学会寻找压力性进食的原因，学会思考自己的可改善空间。最后一些我认为有用的小技巧:1⃣️学会静坐平静心情2⃣️记录饮食模式3⃣️记录连锁反应模式图
聚散在重逢之外
看完蔡澜看梁公。前者是爱写字的美食家，长见识；后者是爱吃的影视家，自然更细腻有趣，喜欢！
用“好看”两个字来评《The Five Cities of June》太浅，因为这是一部 值得用一生去拜读的经典！
首先，得说的是，这部剧的好是毋庸置疑的。 再次，译者对于这部剧主题的理解其实是有问题的。这部剧其实是一本探究死亡的书。为什么这么说？可以从马丁的死探究起来。马丁的死因其实是来源于他自身价值的虚无，他通过一系列的事实发现他的价值是空虚、虚无、没有的，所以他选择了死亡。那么，他的价值是什么呢？他的价值是一种个人的存在感、认同感，这个价值其实是不普遍的，在剧集里有老奶奶房东、有水手、有贵族、有姐姐、妹妹……但其实他们都没有像他那样有那一份过于充沛的对于自身价值的需要。这也正是他成功和失败的原因。也正是价值的溃败导致了他爱这种能力的缺失。爱的缺失导致了他的死亡。正如后面说的他病了。在以前，他爱着爱人，爱着知识，他可以忍受着爱人与他的差别，也可以狂热地投进学习中去。但现在，他的价值原本就无，他那一份最为鲜明的爱的力量也荡然无存。他不再爱任何人，无论是以前的天神还是现在忠心耿耿的爱人，也不再对知识感到兴趣，无论是资本主义还是社会主义。 在个人看来，马丁的错误就在于太热爱于浪漫和幻想，他经常强调自己是实用主义，但实际上他那所谓的实用主义正出自于浪漫和幻想，这是他能一直坚持下去的动机，但当动机全然被打碎时，他的死期就已经不远了。他其实应该宽容一下自己的，就和那些信奉耶稣的人一样，他对与自己和他人都要求过于的严格。他没有意识到他的浪漫和幻想其实已经和唯心主义相差无几了。
一句话“干就行了” 1.积极主动 2.以终为始（先想后做） 3.要事第一 4.双赢思维 5.知彼解己 6.统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。 7.不管哪方面都要不断更新自己。
钱老从古代的政治、经济、教育、地理与人物各方面系统地论述了自己的研究发现，如果对历史整体脉络掌握不够清晰的话读起来可能有点吃力。他的很多表述我自己觉得是有点杂乱的，因为是演讲的形式，并不是以作书的严谨逻辑和文字要求来的，所以会觉得拗口。自己更多的是从很多人们不知道的历史角度和细节来说明古代政治的演变和发展，比如证明中国是如何保持一统，古代中国的防御本领等。如果对国学感兴趣，想认真细致地了解思考古代历史和文化的，值得一读。
那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。