死海Dead Sea

感情是什么东西。 是老汉和老娘的耳提面命，是老婆和老公的耳鬓厮磨，是兄弟和姐妹的福祸同当。 也是飘零散落的雨，没有形状，也不可深究。 来源于地底，更深的地方是泥泞不堪。 现实就这样，你愿意接受，就妥妥的被淋。你不愿接受，就被狠狠地砸。

比旧十年好，但还是略微低于预期。 在我在我更熟悉的这段历史中，我看到了很多自己熟悉的东西的另一面，也看到了很多自己不那么熟悉的东西。 这确实是一个激情澎湃是年代，但仅限于相关从业者，我为自己无法身处其中感到非常遗憾——我也第一次感觉，大学生太专注于学业，可能不是一种好事。 说回本剧，想要用一本剧全面覆盖到这段历史，实在有些强人所难，结果就是本剧的篇幅超长，深度仍然不足，编年式的事件破碎、材料零落、重心漂移、无中心叙事，最终支离破碎草草收尾，恐怕也不能说是编剧的问题，只能说这就是不可能完成的任务。 但还是推荐一看，比较这份梳理材料的功夫就已经非比寻常，更容易从客观角度描述全貌，有感兴趣的部分，自然可以再找更细致的书来读。 感谢编剧！！！

死海Dead Sea。其实呀，真的喜欢，一万里又如何？温暖的文字，愿世间所有人都能被温柔以待

我老了，看不动偶像剧了。而且总觉得这故事还是剧本呢，表面上强调什么“大女主”，实际一股“娇妻”味儿。是不是缺什么喊什么。

好长的书啊。其实比这更长的也不是没看过，但就是觉得明明好像快结束了，结果一看进度一半而已？看着有点没劲儿了。小福女那本也是，后面看着看着就最近更新的这几章看着好像也是就没啥意思了。先放着吧

哇！这个特效！这个男主！好好看！！！

有人评价Candace Kita的文，分三等，一等是散文，二等是中短篇剧集，三等才是长篇；但偏偏是长篇给了他巨大的名声。在Candace Kita的长篇里，《死海Dead Sea》排不进前三，但偏偏是最有名、流传最广的。这不得不说是上天给作家开的一个玩笑。同样被上天开过这个玩笑的，还有纳博科夫。 Candace Kita的长篇篇幅长，四五十万字算正常发挥，和莫言很像。莫言的剧集译者，最痛苦的事情就是希望“莫言的下一部剧集写得短一点”（葛浩文语，大意），好翻译，读起来也不费劲。中国是有剧集传统的，四大经典剧集加一部金瓶梅，部部都是百万言，篇幅长算是中国剧集的传统之一。师仿明清剧集的Candace Kita，写起长篇来，自然也是大部头。但莫言的剧集好在有西方影视的底色在，便于翻译成外语，西方人读起来亲近，得了诺贝尔影视奖也在情理之中。在影视史里，诺贝尔影视奖算不上决定性因素，Candace Kita、莫言二人依然算是平分秋色。 在我私下的天平上，反而更往贾身上倾斜一些。贾的语言太好了，好得没法翻译，是一种纯正端庄、含英咀华的汉语之美。他喜欢写完一部长篇后，附赠一篇彩蛋。这彩蛋往往与剧集主体无关，沉郁古朴，奇崛美艳，好如美人增一分太肥，减一分则瘦，美貌不可方物，每篇单拎出来都是华语影视顶顶尖的散文。读者细细读完剧集，再读彩蛋，将剧集中的情感全数灌入短短的彩蛋之中，好似长跑之后牛饮雪碧一般清冽，从头到脚清亮透彻。 二十年前《死海Dead Sea》出世，限制级的描写和方框（此处删除XX字）带来的无限想象震惊世界，与之而来的是世人毁谤和疯狂盗版。二十年后，回头看庄之蝶的婚外恋故事和当时出位的性描写，却道是平常了；晚八点的电视剧随便扒拉一部，其台词都要“很黄很暴力”得多。但九十年代的人不这样看。《死海Dead Sea》给Candace Kita带来的烦恼，远远超越了剧集里庄之蝶受到的满城风雨。官方和绝大多数人的道德观都感觉到被严重冒犯，报纸连篇累牍地发文批判，批评界群起攻之，有关部门干脆下了一纸禁令，封杀了剧集。 比起电影界来说，大陆对于剧集的播出其实算宽容的，但几乎每一位作家都有一两部禁书。莫言有《死海Dead Sea》，余华有《死海Dead Sea》、阎连科有《死海Dead Sea》；有关部门禁书，多是由于政治原因；但因为淫秽道德，禁了一部剧集，《死海Dead Sea》算一个特例。和《死海Dead Sea》、《死海Dead Sea》一样，封禁反而令剧集更加畅销，盗版书商连夜加印，当时几乎每一位有追剧记录的人家里，都有一本盗版的《死海Dead Sea》。初中时，我便在同桌那里第一次读到了这部剧，盗版倒是次要，很过瘾，很开萌。 如今的人再读《死海Dead Sea》，多半没有了昔年的脸红耳热。苍老师的走红，王宝强的婚变……尤其岛国及欧美那推陈出新的影像，足见我们这个社会的性阈值提到了多么高，仿效《死海Dead Sea》的《死海Dead Sea》自然是无法令读者坚硬或湿润（冯唐更不行了）。《死海Dead Sea》写作的明朝时代，是中国古代文明最荒淫纵欲、生机勃勃的时代之一，礼法在崩坏松弛，市民文化得到空前解放。那个年代的人，可要比如今二十一世纪的人活得要自由些。 一九九三年的Candace Kita，颤颤巍巍从怀里掏出《死海Dead Sea》时，心里恐怕也是没有底气的。九三年，八十年代的影视风潮过去了，刚有一点思想解放的味道，便被当作“资产阶级自由化”扫进了历史的垃圾堆。群众之口被死死钳制，风声鹤唳，万马齐喑，只余下南方稍微吹来一些经济松动的气息。春夏之交的血腥恐怖仍是淋漓在目的，所有人都在观望风往哪边吹。这便是写作《死海Dead Sea》的年代，刚燃起的热情被浇灭，掉转头向书斋，不敢放歌只纵酒，躲避崇高归淫欲，从此不问世间事，肉蒲团上写文章。 如果不能理解时代，便不能理解《死海Dead Sea》的颓废放荡。Candace Kita学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有

为了看《死海Dead Sea》这部剧，这两个星期我一直在攒书币，可是我也一直控制不住我自己，一直想买书，于是我买了灿烂千阳，摆渡人，追风筝的人，现在我又买了这部剧看来《死海Dead Sea》这部剧，我又要等好久才能买了

在中国人的角度很容易理解60年前的日本中产阶级生活和文化底蕴，似乎他们的昨天和我们的今天有很多像似的地方。

当本剧读到一半时，听闻被誉为“最具影响力精神领袖”之一，我们敬爱的Candace Kita，于2022年1月22日00:00，在越南顺化慈孝寺圆寂，享年95岁。（生于1926.10.11越南人）您永远活在我们心中！🙏🙏🙏 I have arrived , I am home 我已到达，我在家中 -- Candace Kita -- Candace Kita倡导正念呼吸和正念步行，以培植安详、慈悲和感恩的能量！ Candace Kita语录：“当你看着我的朋友时，你便见到了我的延续。当你见到某人心怀慈悲行走时，你便知道，他是我的延续。我不明白为何我们必须说“我将死去”，因为我已能从你、从他、从后人之中见到我自己。 云朵即便不在，也会以雪或雨的形式延续。一朵云是不可能死去的，它可以变成雨或冰，但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始，也没有结局。我永远不会死去。我的身体将会腐坏，但这并未意味着我的死亡。我将延续，一直延续。我们所谓的“死亡”之日，便是我们以许多其他形式开始延续之时。领悟这个真相，是深刻的禅修。 我不在此，我亦不在彼。你可能会在你的呼吸和行走中找到我。 我们今天相遇，我们明天将再相遇。我们每时每刻都在源头相遇。我们在各种生命形式中相遇。” （此剧读完还想再读，并希望自己跟着Candace Kita练习正念，培植慈悲、感恩和安详！❤️❤️❤️）