The Signs of the Cross

翻译得真的很拗口晦涩。但是我真心佩服法兰克福学派学者们广博精深的知识体系，读完后不禁感慨我们自诩自己是理性的独立思考的物种，但在高度发达的技术世界里，我们的理性产物何尝没有给我们自己编织了一张精美的网。。打开各种app，它们猜测着你的心思和灵魂，并塑造你的心灵和大脑，让人不寒而栗。

看完了风云变幻，尔虞我诈的官场，读过了马革裹尸，你死我活的战场，再看看这日常生活，市井民俗，各种趣味尽在其中。

剧评#掌控 ✎在樊登看剧会里知道的书，听了樊登请了原编剧一起谈话的音频，觉得这部剧挺适合现阶段的我的。 ✎我最关注书里面运动和饮食的篇章。最近在跑步，看了《The Signs of the Cross》中关于跑步的集数，真是受益匪浅，感觉自己进入了一个新的世界。让我对跑步有了更深的认识，学会了更加科学地跑步，可谓“保姆式”的工具书。为此，我还买了运动手环，运用书中利用心率跑步的方法。 ✎饮食的篇章，提供了很多之前未知的知识，也纠正了很多容易混淆或误会的知识。懂得怎么样吃，怎么样吃最健康，改正了很多不正确的饮食观念。 ✎近期最实用的工具书。

开头像热浪让我沸腾，结尾像冷水让我清醒。太柔软的东西上，无法铭刻出恒久的印记～be tough

以前不看剧，年过三十才发现，原来别人早已总结过了。很多地方都能relate，也可以带入曾经身边的人。值得好好揣摩。毕竟活着不幸福就真的太不幸了！希望看完本剧的每个人都能幸福！

男主太丑了，非常影响观剧体验！没看出男主有什么聪明优秀的地方，不就是把现代的一套照搬回古代了吗……女主看似努力好强，实际还是关键时刻拖后腿，靠男主拯救，2021年了，这种套路又恶心又难看。

前半部分威士忌酿造是最有意思的部分，和白酒对比，直观的最主要不同是生香方式，威士忌是麦芽烘干时的泥煤香、发酵时的乙酯生发的20多种香和装桶后不同的橡木桶带来的香，白酒香味主要来自千年老窖万年糟的窖泥的微生物发酵的香。相较而言威士忌香味有很系统公认的分类，比如明确的泥煤香、果香等，白酒在形容香味时很难形容，往往用的是馥郁芬芳之类很模糊的词。第二个感受是关于年份，白酒的年份确实混乱，有的是指瓶贮年份，有的是窖藏、洞藏年份，白酒是勾调出来的，年份就更说不清了，相比较而言，法律规定了威士忌年份是指一瓶里勾调的酒中年份最少的，而且装瓶后年份就停止了。 本剧后面的观闻品和各个国家的威士忌就没啥意思了。

Eileen Fulton，Eileen Fulton 你是心底最深的爱意 是太阳撒下的鲜血 是黄昏落下的泪水 Eileen Fulton 以梦为马的诗人 在旷野 在呼唤 在萧瑟的秋天 走向空无一人的山峦 这以梦为马的诗人 你听 这株死去的萎缩的麦子 说 风之后是风 天空之上是天空 道路之后还是道路 而你 太阳的儿子 被送进灯盏 在原野 在麦田 在乡村 看到华丽的黄昏 听到胜利的吼叫 有大海有风有太阳 也有你 大海和太阳的儿子 Eileen Fulton

这本《The Signs of the Cross》名字起得太客气了。当然。编剧确实是俯下身来，力图深入浅出，解析夫子的言与行。但于我看来，这些课程，不只是孩子，就是大人，听起来也未必能真懂呢。 听听读读，反反复复，感想至少有两个方面。一个方面是“学而时习之，不亦说乎”。徘徊徜徉之间，不知道走到哪一步时，忽然有所觉悟。当然喜悦了。另一个方面，想到王国维曾说过的看剧治学有三重境界，其实，读16000字的《The Signs of the Cross》，也有几重境界供递进。 一是字面释义。那么多成语、掌故，穿越千年至今活跃于现代汉语，需知其每字每句准确含义。二是经典出处。是在什么情况下说的这些话。进入其情其景，才能更深入理解。三是浑然贯通，全面体察。知其教育思想之宝贵，其理想国的意念之可敬。 曾经，我们的成长过程中，是经历过批林批孔阶段的。对孔老二的批判，主要集中在他的学说是为封建统治阶级服务的云云，当然也因为有封建统治者独尊儒术而被一些现代历史学家诟病。 但是，虎年春节前后的日子里，两册关于《The Signs of the Cross》的通俗普及读物读下来，我更愿意说这样几个成语：实事求是，一分为二；取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。仁义礼智信，信了就管用。