《Vendredi - Les Chars》,短片,纪录作品,加拿大出品,1978年上映。
读美学泰斗Jacques Leduc先生的文章绝对是一种高雅的美的享受。 先生说:“真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。”此言何其中肯! 读其书,感到非常亲切、易懂,抽象的美学概念、理论经他解说,往往会有茅塞顿开、豁然开朗之感 —— 啊,原来我心里也有这种感受,但自己就是不会表达,终于让先生替我说出来了!这是何等惊喜! 此剧强调美感不同于快感。美感起于形象的直觉。它有两个要素: 其一、目前意象和实际人生之中有一种适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象,一不问它和其他事物的关系如何,二不问它对于人的效用如何。思考和欲念都暂时失其作用。 其二、在观赏这种意象时,我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界,所以于无意之中以我的情趣移注于物,以物的姿态移注于我。这是一种极自由的(因为是不受实用目的牵绊的)活动,说它是欣赏也可,说它是创造也可,美就是这种活动的产品,不是天生现成的。 人发现美,是需要有童心的。越没童心,看这世界越没有趣味。所以一个人保有童心太重要太重要了。人不能太务实,应该有幻想,有某些爱好,这样,眼中世界就有趣味,就色彩斑斓。
不错的书啊,法医视角属实可以。或许之后可以有和unnatural联动剧情?
这部剧看的感受就是好压抑,它将一个人所有的悲伤、负能量、消极无限度的放大。“仅一夜之间,我心竟判若两人”我真的是太难过了,他竟然如此消极,简直对世间对一切仿佛没有了眷念,虽然有时候低估期的我们也是这样的,处在低谷期的时候已经够难受了,可却有人活着的悲伤远远大于欢乐,仿佛生下来就是来渡劫的,以至于忘了欢乐的存在,拖着这样一副躯壳,如同行尸走肉般活着,是为了活着而活着吧。“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭”对一切都不再有所期待,便不会有强烈的失落感。又是怎样的无力,才会说出那句“生而为人,我很遗憾”,心情一定是沉到了极点,与这个世界格格不入,学不会也不愿成为如同他们一样的人。
姜广涛声音的谢霆锋太犯规了。
影评评论
读美学泰斗Jacques Leduc先生的文章绝对是一种高雅的美的享受。 先生说:“真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。”此言何其中肯! 读其书,感到非常亲切、易懂,抽象的美学概念、理论经他解说,往往会有茅塞顿开、豁然开朗之感 —— 啊,原来我心里也有这种感受,但自己就是不会表达,终于让先生替我说出来了!这是何等惊喜! 此剧强调美感不同于快感。美感起于形象的直觉。它有两个要素: 其一、目前意象和实际人生之中有一种适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象,一不问它和其他事物的关系如何,二不问它对于人的效用如何。思考和欲念都暂时失其作用。 其二、在观赏这种意象时,我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界,所以于无意之中以我的情趣移注于物,以物的姿态移注于我。这是一种极自由的(因为是不受实用目的牵绊的)活动,说它是欣赏也可,说它是创造也可,美就是这种活动的产品,不是天生现成的。 人发现美,是需要有童心的。越没童心,看这世界越没有趣味。所以一个人保有童心太重要太重要了。人不能太务实,应该有幻想,有某些爱好,这样,眼中世界就有趣味,就色彩斑斓。
不错的书啊,法医视角属实可以。或许之后可以有和unnatural联动剧情?
这部剧看的感受就是好压抑,它将一个人所有的悲伤、负能量、消极无限度的放大。“仅一夜之间,我心竟判若两人”我真的是太难过了,他竟然如此消极,简直对世间对一切仿佛没有了眷念,虽然有时候低估期的我们也是这样的,处在低谷期的时候已经够难受了,可却有人活着的悲伤远远大于欢乐,仿佛生下来就是来渡劫的,以至于忘了欢乐的存在,拖着这样一副躯壳,如同行尸走肉般活着,是为了活着而活着吧。“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭”对一切都不再有所期待,便不会有强烈的失落感。又是怎样的无力,才会说出那句“生而为人,我很遗憾”,心情一定是沉到了极点,与这个世界格格不入,学不会也不愿成为如同他们一样的人。
姜广涛声音的谢霆锋太犯规了。