人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。
《A Window in London》（英）Herbert Mason，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是Herbert Mason在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。
看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。
有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。
Herbert Mason的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
影评评论
人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。 《A Window in London》（英）Herbert Mason，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是Herbert Mason在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。 看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。 有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。 Herbert Mason的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
《A Window in London》 观看是一种兴趣，快速观看是一种技能，凡是技能都需要经过反复练习。 全书分为三个阶段，第一个阶段讲如何观看（编剧提出3-2-1观看法），简单来说，就是快速观看。1.梳理逻辑脉络，明确宏观定位。 给整本剧的内容梳理出清晰的逻辑脉络，在必要时找出这部剧在整个专业领域中的定位。 2.花5分钟时间快速浏览全书。 在快速浏览的过程中，我们的注意力主要集中在标题、副标题、插图、表格以及被加粗或是变成斜体的关键词上，而且整个过程总共不应超过5分钟。 3.主动观看，积极思考。 将书中内容和自己过往的知识链接起来。 积极提问的双向观看——提问自己各种各样的问题：我究竟为什么要读这部剧？我希望从中找出哪些信息，学到哪些知识，继续深入哪几个领域？ 在于观看部分，介绍了快速观看的一些实践方法，其中一些，对我还算适用。但是只集中屏幕中间一眼一行往下观看的方法，速度确实提上来了，对我来说却有点累，注意力需要高度集中，大脑也需要极快运转来处理信息。可能还是眼珠子从左至右这样的方式更适合我一些。人生这么长，纵然我速度提高一倍两倍，也还是读不完的。我从来不对自己下狠手，还是轻松点慢慢来就好。 后面的几个阶段介绍了思维导图，介绍了时间管理，如何提高记忆力等。这些对于我当下研究的课题并没有什么帮助，所以基本略读。如果对于这些感兴趣的朋友，可以再找专门介绍这几个内容的剧集逐个击破。
从万寿寺到A Window in London似乎有点能理解迈克尔·雷德格瑞夫前后冲突的人物和故事了。有点像略萨的结构写实主义，拿书中的皇帝举例：红拂要殉节，深受感动要风风光光让红拂殉节的是皇帝；觉得红拂一个妓女沽名钓誉折磨红拂的也是皇帝，其实并不矛盾，因为人就是矛盾本身。
喜欢向往这种“简而美”的生活，也为之努力着。 也让我突然想起有一首歌“北京的烟火”在生活里，自得其乐。