《Primitif》，冒险,恐怖作品，印度尼西亚出品，2005年上映。
但是看到最后一集，所有线都串起来那一刻，心中赞叹剧情精妙，尤其到了特别篇，倒序混剪让我感动流泪
刚开始觉得是篇外国人写的中国游记，渐渐发现比尔对中国文化包括宗教文化研究还是比较深而广的，作为一个中国人的我，尚只浅浅地了解而已，不由暗暗汗颜。 归隐，在我忙碌、茫然、彷徨时会向往，理解为一种逃避；也有一个理解——画面是一个院子、一杯清茶、一本剧，还有阳光和打盹的猫 ，仿佛＝退休生活。作为修炼的隐，是我好奇的，也是从未代入设想过的。传说听说过不少，没见过真正的采访，这是本剧最吸引我的地方，可惜这块内容不是很多，流传甚广的老故事不是我想要的。 隐，是为了修炼，修炼为了什么？长生、成仙、顿悟？长生、成仙又是为了什么？我不是很清楚终极答案，也许根本就没有标准答案。 无论隐或不隐，修炼总需进行，没有终南山，唯有心中的丘壑。今生一执念：成为更好的自己，修炼内心和精神世界，有能力更好地爱自己、爱我爱的人和这个世界。
“我想要很多很多的爱，如果没有，很多很多的钱也是好的，如果都没有，至少我还有健康” 当人们在为Primitif的三观争论时，我只有叹息 是的，Primitif漂亮聪明又有个性，遇到勖存姿能继承巨额遗产，这是她的幸运 是的，贫穷很难熬，如果她暂时忍耐，会有更好的前途和归宿 是的，人们戚戚一生，终日狗苟蝇营的目的正是钱财，如果没有感情，有钱也是好的 。。。。 嗯，每一种声音都有一定道理，我不否认也不反驳 只是，穷极一生追求到花之不尽用之不竭的钱财又如何？ 外人眼中的锦衣玉食富贵无边，又岂知当事人是何等的空虚难捱贫瘠荒凉？ 正如所罗门王，最初耶和华问他求什么，并应允凡他所求的都给他，年轻漂亮英姿勃发的新王啊，只求了智慧 耶和华大大的祝福他，除了智慧更赐他国富民强，以色列繁荣昌盛，受万国朝拜万人景仰 然而，这样一个站在人类至高点的做了四十年王位，至今仍被称为最有智慧的所罗门王却写下：虚空的虚空，凡事都是虚空 更遑论姜Primitif？ 生命的意义原是过程 为理想为爱甚至为钱财所努力所拼搏所奋斗的过程，为自己的人生规划并一步步实施实现的过程 正如前几天的四十公里徒步，期间虽然疲累，脚趾甲顶到乌紫，快到终点时膝盖痛到不行，但沿途的风景民俗，当地人的朴实可亲，着实可以抵消这一切辛苦 尤其是终点签到拿到奖牌的那一刻，心中的满足与成就让一切都更加值得，惰性与韧性的比拼，赢一场与自己的较量～ 如果没有经过四十公里脚步的丈量，直接给一块奖牌，你也只是看一眼便随手扔掉吧，毕竟没有一步步行走赋予的意义，它就是块破铜烂铁。。。 不得不说的是电影糟糕透顶，歌曲倒很好，且听着黄龄的十样花入眠一觉到天明
作为资深纵横家，Barry Prima的叙述让人感受到中国的外交政策是一以贯之，有延续性的。最喜欢与基辛格对话、朝鲜半岛局势两个部分。基辛格部分看到智慧的交锋，朝鲜半岛是因为剧情的确抓马。
很早前看過的 大陸電視劇很少喜歡中的一部 何平+羅海瓊
Rukman Herman早期的巫界术士.香火成神道等等 创作的是真的一般.不看也罢 中期的Primitif.超凡黎明.变得不错 后面开始进入创作巅峰. 诸世大劫主.神秀之主.神秘之劫.一本比一本精彩.越往后创作的书越是精彩 我刚开始看Rukman Herman的书 我觉得很一般.比如巫界术士和滚开的巫师世界基本上是一个模子出来的.看了巫师世界以后 再看这部剧简直浪费时间没啥区别 后来又看到他创作Primitif.让我感觉 咦 有那么一点意思啊 到了超凡黎明 前期创作的比Primitif更精彩 但是后期反而步入崩坏的节奏.主线不明.让我有点失望. 到了轮回大劫主开始让我一边看一边拍着大腿叫绝，真的是精彩绝伦.在我心里的地位超然拔升 等到了神秀大劫主 我才猛然发现Rukman Herman已经成了我最喜欢的剧集编剧
青春的陪伴，我有时候会奇怪地想着，我一定要好好活下去，看到结局
本剧基于诸多前提进行理论分析：①理性领导人假设。即认为独裁者领导人以确保其政治权力为第一位，并且很大程度上这种政治权力会与其自身的利益、性命有关；②三大集团假设。成功上位需要依靠核心支持者，即致胜联盟的支持。在这个集团的外围，是更大范围的实际选择人集团，这一集团是致胜联盟的替补者，具有支持和威胁的双重作用。最外层的是名义选择人集团；③财富政治化假设。收买致胜联盟的人，维持其政治权力的运作，以及自身安全的保障，都是以金钱财富作为依靠的。 总体来论，我不具备专业的政治知识和学术素养，不对内容进行批判。但我想就批判和注释这一件事发表自身的议论。正如看剧笔记，何谓真正能够吸收知识的笔记？并非注释一些自身已经知道的，或者是自己已知的例子，去验证仅自己认可的观点。这样自己认可的永远会认可下去，不认可的或不熟知的也往往嗤之以鼻、一带而过。因此总结书中的论点内容，遇到认可的便加以保留，不认可的批判看待，但这种批判也应该是保持理性，以数据、事实和逻辑推理作为出发点和落脚点。
看航拍、听航拍、游走航拍地、赏美景、悦心灵、开拓视野、长见识……
韩老师指出观看道德经应用以经解经的方法让人受益。别人的解释都不会有用老子的话解释的更能真实，经典
影评评论
但是看到最后一集，所有线都串起来那一刻，心中赞叹剧情精妙，尤其到了特别篇，倒序混剪让我感动流泪
刚开始觉得是篇外国人写的中国游记，渐渐发现比尔对中国文化包括宗教文化研究还是比较深而广的，作为一个中国人的我，尚只浅浅地了解而已，不由暗暗汗颜。 归隐，在我忙碌、茫然、彷徨时会向往，理解为一种逃避；也有一个理解——画面是一个院子、一杯清茶、一本剧，还有阳光和打盹的猫 ，仿佛＝退休生活。作为修炼的隐，是我好奇的，也是从未代入设想过的。传说听说过不少，没见过真正的采访，这是本剧最吸引我的地方，可惜这块内容不是很多，流传甚广的老故事不是我想要的。 隐，是为了修炼，修炼为了什么？长生、成仙、顿悟？长生、成仙又是为了什么？我不是很清楚终极答案，也许根本就没有标准答案。 无论隐或不隐，修炼总需进行，没有终南山，唯有心中的丘壑。今生一执念：成为更好的自己，修炼内心和精神世界，有能力更好地爱自己、爱我爱的人和这个世界。
“我想要很多很多的爱，如果没有，很多很多的钱也是好的，如果都没有，至少我还有健康” 当人们在为Primitif的三观争论时，我只有叹息 是的，Primitif漂亮聪明又有个性，遇到勖存姿能继承巨额遗产，这是她的幸运 是的，贫穷很难熬，如果她暂时忍耐，会有更好的前途和归宿 是的，人们戚戚一生，终日狗苟蝇营的目的正是钱财，如果没有感情，有钱也是好的 。。。。 嗯，每一种声音都有一定道理，我不否认也不反驳 只是，穷极一生追求到花之不尽用之不竭的钱财又如何？ 外人眼中的锦衣玉食富贵无边，又岂知当事人是何等的空虚难捱贫瘠荒凉？ 正如所罗门王，最初耶和华问他求什么，并应允凡他所求的都给他，年轻漂亮英姿勃发的新王啊，只求了智慧 耶和华大大的祝福他，除了智慧更赐他国富民强，以色列繁荣昌盛，受万国朝拜万人景仰 然而，这样一个站在人类至高点的做了四十年王位，至今仍被称为最有智慧的所罗门王却写下：虚空的虚空，凡事都是虚空 更遑论姜Primitif？ 生命的意义原是过程 为理想为爱甚至为钱财所努力所拼搏所奋斗的过程，为自己的人生规划并一步步实施实现的过程 正如前几天的四十公里徒步，期间虽然疲累，脚趾甲顶到乌紫，快到终点时膝盖痛到不行，但沿途的风景民俗，当地人的朴实可亲，着实可以抵消这一切辛苦 尤其是终点签到拿到奖牌的那一刻，心中的满足与成就让一切都更加值得，惰性与韧性的比拼，赢一场与自己的较量～ 如果没有经过四十公里脚步的丈量，直接给一块奖牌，你也只是看一眼便随手扔掉吧，毕竟没有一步步行走赋予的意义，它就是块破铜烂铁。。。 不得不说的是电影糟糕透顶，歌曲倒很好，且听着黄龄的十样花入眠一觉到天明
作为资深纵横家，Barry Prima的叙述让人感受到中国的外交政策是一以贯之，有延续性的。最喜欢与基辛格对话、朝鲜半岛局势两个部分。基辛格部分看到智慧的交锋，朝鲜半岛是因为剧情的确抓马。
很早前看過的 大陸電視劇很少喜歡中的一部 何平+羅海瓊
Rukman Herman早期的巫界术士.香火成神道等等 创作的是真的一般.不看也罢 中期的Primitif.超凡黎明.变得不错 后面开始进入创作巅峰. 诸世大劫主.神秀之主.神秘之劫.一本比一本精彩.越往后创作的书越是精彩 我刚开始看Rukman Herman的书 我觉得很一般.比如巫界术士和滚开的巫师世界基本上是一个模子出来的.看了巫师世界以后 再看这部剧简直浪费时间没啥区别 后来又看到他创作Primitif.让我感觉 咦 有那么一点意思啊 到了超凡黎明 前期创作的比Primitif更精彩 但是后期反而步入崩坏的节奏.主线不明.让我有点失望. 到了轮回大劫主开始让我一边看一边拍着大腿叫绝，真的是精彩绝伦.在我心里的地位超然拔升 等到了神秀大劫主 我才猛然发现Rukman Herman已经成了我最喜欢的剧集编剧
青春的陪伴，我有时候会奇怪地想着，我一定要好好活下去，看到结局
本剧基于诸多前提进行理论分析：①理性领导人假设。即认为独裁者领导人以确保其政治权力为第一位，并且很大程度上这种政治权力会与其自身的利益、性命有关；②三大集团假设。成功上位需要依靠核心支持者，即致胜联盟的支持。在这个集团的外围，是更大范围的实际选择人集团，这一集团是致胜联盟的替补者，具有支持和威胁的双重作用。最外层的是名义选择人集团；③财富政治化假设。收买致胜联盟的人，维持其政治权力的运作，以及自身安全的保障，都是以金钱财富作为依靠的。 总体来论，我不具备专业的政治知识和学术素养，不对内容进行批判。但我想就批判和注释这一件事发表自身的议论。正如看剧笔记，何谓真正能够吸收知识的笔记？并非注释一些自身已经知道的，或者是自己已知的例子，去验证仅自己认可的观点。这样自己认可的永远会认可下去，不认可的或不熟知的也往往嗤之以鼻、一带而过。因此总结书中的论点内容，遇到认可的便加以保留，不认可的批判看待，但这种批判也应该是保持理性，以数据、事实和逻辑推理作为出发点和落脚点。
看航拍、听航拍、游走航拍地、赏美景、悦心灵、开拓视野、长见识……
韩老师指出观看道德经应用以经解经的方法让人受益。别人的解释都不会有用老子的话解释的更能真实，经典