《Khoon Ka Karz》，动作作品，印度出品，1991年上映。
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H Mukul Anand的《Khoon Ka Karz》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进Mukul Anand先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.Mukul Anand的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，Mukul Anand先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《Khoon Ka Karz》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。Mukul Anand花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 Khoon Ka Karz，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
不知道演的什么，演技和样貌都没有的人拿什么留住观众……
“敏感是作家的共性，经历构成了他们不同的文风。穷苦作家用一生苦难换取作品的传世，顺遂作家作品平平却能凭借天赋一生躺平。这是环境带来的被动选择，然而相对公平。” 得到大范围推崇的作家要么出生穷苦，要蛮命运多舛，因为苦难使人深陷思考，人一旦愉悦便着重于柴米油盐。 绝大部分人在失意的时候才会看剧，他们无法独自思索出生活的真谛，于是需要站在“巨人”的肩膀上，在编剧的思维中获取。 作家经历十分苦难才能写出八分神韵，而读者能读到的却只有能引起自己共鸣的那一小部分。一段很丧的文字只能由一个抑郁症患者写出，它是一种感受，不能依靠影视素养与底蕴来杜撰。 小时候因文采出众而被着重培养的作家难以写出传世的故事，他们的作品辞藻华美，然而缺少了影视中最核心的深刻，于是只能引起小资女孩观看群的狂欢，她难以引起社会性的共鸣。 大部分职业到达一定程度都可以选择自己的深耕方向，然而作家不能。基因使他们敏感，环境使他们多思，他们无法决定自己的作品，更无法操控自己的命运。
其实讲看剧的部分不多，主要是年轻时的求学经历和迟暮之年的各种感受
好纯爱 好温馨 没有浮夸的相处模式和浮夸的亲密接触，日常里能感受到他们爱意流动快要喷发，藏在陪伴的每一个细节里，眼神、行动、话语。结局也很喜欢！！平淡的爱意，看完真的感觉他们会一直在一起像凑的爷爷奶奶一样
文字质朴无华，不同的视角展现出客观存在又难以正常谈及的社会问题，也提供了一个审视乡土人情冷暖的视角，而书中所描述的，每天可能都在某处发生着。
没想到他这一辈子这么苦，也没想到他就被刺杀的日子就在南北战争结束后几天
作为营养科普还不错，但是食谱除了两个点心和个别酱汁外不适合中国人。
影评评论
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H Mukul Anand的《Khoon Ka Karz》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进Mukul Anand先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.Mukul Anand的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，Mukul Anand先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《Khoon Ka Karz》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。Mukul Anand花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 Khoon Ka Karz，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
不知道演的什么，演技和样貌都没有的人拿什么留住观众……
“敏感是作家的共性，经历构成了他们不同的文风。穷苦作家用一生苦难换取作品的传世，顺遂作家作品平平却能凭借天赋一生躺平。这是环境带来的被动选择，然而相对公平。” 得到大范围推崇的作家要么出生穷苦，要蛮命运多舛，因为苦难使人深陷思考，人一旦愉悦便着重于柴米油盐。 绝大部分人在失意的时候才会看剧，他们无法独自思索出生活的真谛，于是需要站在“巨人”的肩膀上，在编剧的思维中获取。 作家经历十分苦难才能写出八分神韵，而读者能读到的却只有能引起自己共鸣的那一小部分。一段很丧的文字只能由一个抑郁症患者写出，它是一种感受，不能依靠影视素养与底蕴来杜撰。 小时候因文采出众而被着重培养的作家难以写出传世的故事，他们的作品辞藻华美，然而缺少了影视中最核心的深刻，于是只能引起小资女孩观看群的狂欢，她难以引起社会性的共鸣。 大部分职业到达一定程度都可以选择自己的深耕方向，然而作家不能。基因使他们敏感，环境使他们多思，他们无法决定自己的作品，更无法操控自己的命运。
其实讲看剧的部分不多，主要是年轻时的求学经历和迟暮之年的各种感受
好纯爱 好温馨 没有浮夸的相处模式和浮夸的亲密接触，日常里能感受到他们爱意流动快要喷发，藏在陪伴的每一个细节里，眼神、行动、话语。结局也很喜欢！！平淡的爱意，看完真的感觉他们会一直在一起像凑的爷爷奶奶一样
文字质朴无华，不同的视角展现出客观存在又难以正常谈及的社会问题，也提供了一个审视乡土人情冷暖的视角，而书中所描述的，每天可能都在某处发生着。
没想到他这一辈子这么苦，也没想到他就被刺杀的日子就在南北战争结束后几天
作为营养科普还不错，但是食谱除了两个点心和个别酱汁外不适合中国人。