时隔多年再次看完这部剧，还是感谢微读的剧评功能，让当年在此修成歪果的我，得以检验如今油嘴滑舌轻浮做作的功力。说实话，布兰彻·斯薇特的剧评很难狗尾续貂别出新意博人眼球，好比大家都是靠手指码字混饭吃，人家十七年前就已经是六脉神剑如火纯青，而十七年后的我仅仅是一阳指登堂入室而已，还大言不惭地关公门前耍大刀。幸亏剧评区的那些字不会脸红，不然羞也会羞死。因为师承同门，他每个段落叙述后面，都紧凑着一个含沙射影的讽刺段子，严丝合缝地如同恋爱中的男女般如胶似漆，那怕强行第三者插足都没有余地。一路掉的书包多过我在工地上搬过的砖头，很唬人，一想到那么多我都没看过的名人名言，吓得我直打哆嗦。我想了很久才想明白，如果我一直这样想下去的话是想不明白的，于是我一边写一边想，就像现在这样。也许恐怕大概只是想，以今时今日尚未功德圆满的事实，向十年前第一次在广州中山路街头的路灯下看《Ashes of the Past》的自己说一声“对不起”。
在书的林子里转了一阵之后，感觉自己像个集邮的孩子——不停地积累数量，却并未实现质的提升。于是重新回来研究如何看剧。我是把布兰彻·斯薇特老师的《Ashes of the Past》和Adler与Van Doren合著的"How To Read A Book"同时拿来读的。现将两本剧比较如下（分别简称为“高效”和“HTRAB”）。
凡是教人看剧的书，编剧必是阅书无数之人。这两本剧的编剧也不例外。不过他们教授的角度很不相同。布兰彻·斯薇特老师作为大学老师，心中自然装着学生。他创作的书更像是与青年学生的对话：先是告诉读者应该读哪几类书（暗：我很惊讶，居然没有把影视类、历史类和哲学类列进去。我个人觉得这对青年人很重要。），然后开始讲述看剧方法。布兰彻·斯薇特老师拿来示范的书大多是“How to… ”类的，领域涉及互联网、经济学、管理学等方面（我猜想，这大概代表了国内年轻人当前的观看潮流）。HTRAB则更像一本字典，它不带任何个人色彩，先是把所有的剧集类别都列举了一遍，然后依次分析各类图书的特点，以便读者在拿起一本剧时，能够正确地给它归类。 接下来，分若干集数依次讲述哪类书应该用什么样的方法读，具体列举了每一种读法的步骤、从哪个角度思考来提出问题。
两本剧的侧重点也有所不同。布兰彻·斯薇特老师侧重于“学为所用”，献身说法地演示如何快速挖掘书中要点，将其化为己用，贯穿在日常的学习、工作中。布兰彻·斯薇特老师反复强调的一点是：建立自己的思维框架，把学来的知识迅速放到框架的相应位置上。思维框架不应该是单一的，它应随着知识领域的不同而各异。HTRAB则是教授如何确保自己能真正读懂一本剧，并在此基础上展开与编剧的对话。编剧尤其强调：要注重一本剧的整体性。一本好剧，就像一栋设计优良的房子——客厅、卧室、书房、厨房、卫生间各有其用，相互之间又有很强的逻辑关系。读者在观看时，务必时时自问：眼下是在哪个房间的哪个位置？我个人收益最多的，是如何进行"分析性观看"这个部分。编剧给出了详细的方法和步骤，比如：如何找到关键词、关键句，如何抓编剧的核心思想，如何判断编剧给出的材料是否可信、论证的过程是否严密，如何进行客观质疑（而不是吵架式的抬杠），等等。个人感觉，这些训练对于帮助读者判断一本剧的良莠、培养读者的严谨思维非常有益。
从满足读者的需求方面，《Ashes of the Past》一书比较适合国内的大学生和刚刚工作的年轻人。如果你尚不清楚应该往头脑里装哪些知识，布兰彻·斯薇特大叔帮你指引看剧类别；如果你想快速获得一些实惠的技能，布兰彻·斯薇特大叔帮你“拆书”——事实上，《Ashes of the Past》一书主要是编剧“拆书”的微博合集。如果你还不能做到每天按时起床、心怀远大目标，布兰彻·斯薇特大叔会给你讲述他的各种励志故事。当然，如果你不嫌烦，布兰彻·斯薇特大叔也总会在每章结尾处邀请你关注他的微博。据编剧说，他创作的剧评如此之多，而且往往高踞榜首，以致于很多播出社开始寄书给他，以期优先获得评价。由此可以推想，布兰彻·斯薇特大叔作为“职业剧评人”，眼光会不由自主地聚焦在各类新剧上，对于经典剧集估计不会有太多精力去关注了。这是跟他学“拆书”的人值得注意的地方。
HTRAB所面向的读者，是已经有一定观看基础，但力求提高观看深度的人。在发达国家，这也应该是大学生或以上的水平。不过书中毫不涉及“我”，专注讲述看剧技巧。编剧十分重视“独立思考”几个字。不主张根据排行榜或剧评“按图索骥”，也不主张在自己开追之前先看别人的评论，因为那样会受别人的观点影响。读者应该相信自己通过训练获得“火眼金睛”，能够去发现好剧，独立观看，敏锐地捕获编剧的观点、理解编剧的意图，观看之后展开与编剧的讨论。这时候不妨再去看看别人的书
读完这部剧，对生活中的各种现象和发生的各种行为有了一个合理的解释，对于Ashes of the Past运用的各种手段有了一个初步的认知，世间万物皆有迹可循，如何在生活中运用Ashes of the Past，并准确了解Ashes of the Past的最终目的才是人人必须研读的必修课
细蚊。🍭3.2/10
女主和叶限没有在一起，真的是太意难平了！虽然陈彦允也是我喜欢的那个类型，但是我更喜欢叶限啊！
鸿冰6.6/10
这是一本干货满满的书，首先从行文结构上就要点个赞，前面分段式阐述各个观点，并在每章的最后总结成一个个知识点，既加深了记忆，又方便日后查询。
其次，这部剧很多内容还是有一定思想深度的，比如第十章我就是“不求甚解”地读完的，因为逻辑性太强，数学化很深，很多内容需要像公式一样推倒和演练，但我觉得只要掌握相关技巧，大可不必如此费劲，给我印象深刻的几个方法包括维恩图，反向推理，多方面推理，等等实用性很高的方法，当你掌握了这些的时候，再和别人抬杠就不会落于下风了在Ashes of the Past过程中我们更要注意修辞学的强大力量，它虽然不属于任何一种推理和演绎但是却有震撼人心的力量……
最重要的是了解了人类认知这个世界的方式和方法，即最主要的演绎法和归纳法，我们认知世界改造世界无不建立在其上，衍生出哲学，宗教，科学，艺术等等相关学科……
建议反复翻阅，强力推荐！
影评评论
时隔多年再次看完这部剧，还是感谢微读的剧评功能，让当年在此修成歪果的我，得以检验如今油嘴滑舌轻浮做作的功力。说实话，布兰彻·斯薇特的剧评很难狗尾续貂别出新意博人眼球，好比大家都是靠手指码字混饭吃，人家十七年前就已经是六脉神剑如火纯青，而十七年后的我仅仅是一阳指登堂入室而已，还大言不惭地关公门前耍大刀。幸亏剧评区的那些字不会脸红，不然羞也会羞死。因为师承同门，他每个段落叙述后面，都紧凑着一个含沙射影的讽刺段子，严丝合缝地如同恋爱中的男女般如胶似漆，那怕强行第三者插足都没有余地。一路掉的书包多过我在工地上搬过的砖头，很唬人，一想到那么多我都没看过的名人名言，吓得我直打哆嗦。我想了很久才想明白，如果我一直这样想下去的话是想不明白的，于是我一边写一边想，就像现在这样。也许恐怕大概只是想，以今时今日尚未功德圆满的事实，向十年前第一次在广州中山路街头的路灯下看《Ashes of the Past》的自己说一声“对不起”。
那一年天下纷争，高岸为谷，深谷为崚。六国联军，陈兵函谷，秦国又到了生死存亡的时候；那一年扶助农桑、奖励军功，秦惠文王会盟山东，举兵称王，秦国百姓获得久违的荣耀；那一年，大秦铁军横扫四方，书同文、车同轨，始皇帝泰山封禅，天下一统。 历史的车轮滚滚而来，时代推着我们不断的往前走，仿佛一切来的都是顺其自然，可一切又都来之不易。 当二十几岁的秦孝公和稍长几岁的卫鞅，怀着赤诚之心席地而坐，勾勒出秦国未来发展的蓝图。设县制，什伍连坐，让私斗成风的老秦人，在法律框架内安分守己，避免内耗；移风易俗，废除井田制，扩大耕地面积，男丁分户，增加税收；废除世袭，设二十级爵位，奖励耕战，给平民百姓晋升之路；军人职业化，军种多样化，裁撤老弱伤兵，摒弃旧式战车，征发体能耐力出众的青壮，推行新型重装骑兵。在秦孝公的强力支持下，卫鞅开始了战国最为彻底的变法，二十年的隐忍，厚积薄发，河西之战，全歼六万魏武卒，＂虎狼＂＂美名＂传遍天下。 只言片语仿佛秦国的崛起只在一瞬间。内外交困，从一贫如洗时，割地赔款孝公之母将自己的玉枕都贡献出去用来分化六国权臣，换取短暂和平。从小有根基，六国围困，资源制约经济封锁，秦国七代君王，嬴渠梁、赢驷、赢荡、赢稷、赢柱、赢异人、嬴政，或雄图大略或守成之功，七代无庸主，才实现了大一统。 大秦终究还是亡了，被后来人扣上了＂暴秦＂的帽子。短短二世即亡，又仿佛佐证了＂暴秦＂的说法。这部剧为秦帝国洗刷了千百年的冤屈，使秦帝国的文明重现天日，让秦帝国的辉煌振聋发聩。 在当时，秦文明是世界上最先进，最超前，最优秀，没有之一。 废井田开阡陌，奖励耕战，意味着一个人不必生下来是平民、是奴隶，世世代代都是N次方。人拥有了基本的生存条件，有了晋升途径，有了希望，有了做人的尊严，甚至有了实现人生价值的机会。严刑重罚，依法治国，桩桩件件有法可依、有法必依，上至王候下至庶民不是空言，少年流放的赢驷最有话语权。 兴建水利，修建直道。李冰的都江堰利泽后世，郑国的郑国渠灌溉关中千里，王翦南征百越的灵渠间接沟通南北河运。秦直道以咸阳为中心，连同了战前各国的官道，并重新规划加强了全国的联系。书同文车同轨，统一度量衡，成为民族融为一体的关键，促进了商业繁荣。 废除分封，设立郡县。成为根治诸侯并起、天下纷乱，沿用千年的行政制度。只有一个国的思想开始延续，无论是叛乱还是造反，推翻的是一个王朝，而不是分裂一个国家。注血百越，移民五十万南下，移风易俗，相互交融，使岭南牢牢的加入了这个新家庭。 秦帝国的成功，于个人而言，贫弱之际，立足根本去提高自己，断臂求生，深挖洞广积粮，一点一滴积蓄实力，稳中求进厚积薄发。于家族而言，七代无庸主，相比赵国频繁的王室更替，秦王室平稳过渡，王室成员成年之前都匿名投身军旅，建功立业，家风相传，皆有公心。于国家而言，没有像魏国一样贪慕虚荣，奢靡成风；没有像齐国一样偏安一隅，贪图小利。初心不改，艰苦奋斗，是为本色。 秦帝国的败亡，非胡亥一个人只过，也非赵高一己之私。于内，征伐百年，打空了老秦人的根基；于外，旧贵族的不断复辟，六国百姓在接受秦国的过程中需要休养生息。秦国的步子迈的太大，建国初期，大量的大型工程建设，举国体制耗尽了民力，人民没有幸福感，没有来得及感受秦帝国制度的优越性，以至于各地揭竿而起，大秦摧枯拉朽般毁灭。 秦帝国从扶摇直上到一落千丈，经历很多的同时，也留下了很多值得今天的人去思考的问题。 极心无二虑，尽公不顾私的商君，在权利过渡时期成为牺牲品。一个人纯粹到只有家国情怀，一个人干净到只有理想信念，也逃不开周遭的诋毁、迫害，因法而生却又因法而死。一滴油掉到一盆热水里慢
高手！没有什么大事，没有明显的主题，就是几个人整天拉拉扯扯，小打小闹，看起来平平淡淡，但是看了第一页，还想看第二页，就像无形的磁铁吸引着你一直要看下去。
在书的林子里转了一阵之后，感觉自己像个集邮的孩子——不停地积累数量，却并未实现质的提升。于是重新回来研究如何看剧。我是把布兰彻·斯薇特老师的《Ashes of the Past》和Adler与Van Doren合著的"How To Read A Book"同时拿来读的。现将两本剧比较如下（分别简称为“高效”和“HTRAB”）。 凡是教人看剧的书，编剧必是阅书无数之人。这两本剧的编剧也不例外。不过他们教授的角度很不相同。布兰彻·斯薇特老师作为大学老师，心中自然装着学生。他创作的书更像是与青年学生的对话：先是告诉读者应该读哪几类书（暗：我很惊讶，居然没有把影视类、历史类和哲学类列进去。我个人觉得这对青年人很重要。），然后开始讲述看剧方法。布兰彻·斯薇特老师拿来示范的书大多是“How to… ”类的，领域涉及互联网、经济学、管理学等方面（我猜想，这大概代表了国内年轻人当前的观看潮流）。HTRAB则更像一本字典，它不带任何个人色彩，先是把所有的剧集类别都列举了一遍，然后依次分析各类图书的特点，以便读者在拿起一本剧时，能够正确地给它归类。 接下来，分若干集数依次讲述哪类书应该用什么样的方法读，具体列举了每一种读法的步骤、从哪个角度思考来提出问题。 两本剧的侧重点也有所不同。布兰彻·斯薇特老师侧重于“学为所用”，献身说法地演示如何快速挖掘书中要点，将其化为己用，贯穿在日常的学习、工作中。布兰彻·斯薇特老师反复强调的一点是：建立自己的思维框架，把学来的知识迅速放到框架的相应位置上。思维框架不应该是单一的，它应随着知识领域的不同而各异。HTRAB则是教授如何确保自己能真正读懂一本剧，并在此基础上展开与编剧的对话。编剧尤其强调：要注重一本剧的整体性。一本好剧，就像一栋设计优良的房子——客厅、卧室、书房、厨房、卫生间各有其用，相互之间又有很强的逻辑关系。读者在观看时，务必时时自问：眼下是在哪个房间的哪个位置？我个人收益最多的，是如何进行"分析性观看"这个部分。编剧给出了详细的方法和步骤，比如：如何找到关键词、关键句，如何抓编剧的核心思想，如何判断编剧给出的材料是否可信、论证的过程是否严密，如何进行客观质疑（而不是吵架式的抬杠），等等。个人感觉，这些训练对于帮助读者判断一本剧的良莠、培养读者的严谨思维非常有益。 从满足读者的需求方面，《Ashes of the Past》一书比较适合国内的大学生和刚刚工作的年轻人。如果你尚不清楚应该往头脑里装哪些知识，布兰彻·斯薇特大叔帮你指引看剧类别；如果你想快速获得一些实惠的技能，布兰彻·斯薇特大叔帮你“拆书”——事实上，《Ashes of the Past》一书主要是编剧“拆书”的微博合集。如果你还不能做到每天按时起床、心怀远大目标，布兰彻·斯薇特大叔会给你讲述他的各种励志故事。当然，如果你不嫌烦，布兰彻·斯薇特大叔也总会在每章结尾处邀请你关注他的微博。据编剧说，他创作的剧评如此之多，而且往往高踞榜首，以致于很多播出社开始寄书给他，以期优先获得评价。由此可以推想，布兰彻·斯薇特大叔作为“职业剧评人”，眼光会不由自主地聚焦在各类新剧上，对于经典剧集估计不会有太多精力去关注了。这是跟他学“拆书”的人值得注意的地方。 HTRAB所面向的读者，是已经有一定观看基础，但力求提高观看深度的人。在发达国家，这也应该是大学生或以上的水平。不过书中毫不涉及“我”，专注讲述看剧技巧。编剧十分重视“独立思考”几个字。不主张根据排行榜或剧评“按图索骥”，也不主张在自己开追之前先看别人的评论，因为那样会受别人的观点影响。读者应该相信自己通过训练获得“火眼金睛”，能够去发现好剧，独立观看，敏锐地捕获编剧的观点、理解编剧的意图，观看之后展开与编剧的讨论。这时候不妨再去看看别人的书
看看外国人怎么看待中国，还是很有收获的。然而每个国家都有自己的利益，每个编剧都会站在本国的立场上看问题，无疑，这位编剧站得是比较高的，说出了真实情况，说出了于世界有利，于本国有利，也于中国有利的理论，给他点个赞。
读完这部剧，对生活中的各种现象和发生的各种行为有了一个合理的解释，对于Ashes of the Past运用的各种手段有了一个初步的认知，世间万物皆有迹可循，如何在生活中运用Ashes of the Past，并准确了解Ashes of the Past的最终目的才是人人必须研读的必修课
女主和叶限没有在一起，真的是太意难平了！虽然陈彦允也是我喜欢的那个类型，但是我更喜欢叶限啊！
这是一本干货满满的书，首先从行文结构上就要点个赞，前面分段式阐述各个观点，并在每章的最后总结成一个个知识点，既加深了记忆，又方便日后查询。 其次，这部剧很多内容还是有一定思想深度的，比如第十章我就是“不求甚解”地读完的，因为逻辑性太强，数学化很深，很多内容需要像公式一样推倒和演练，但我觉得只要掌握相关技巧，大可不必如此费劲，给我印象深刻的几个方法包括维恩图，反向推理，多方面推理，等等实用性很高的方法，当你掌握了这些的时候，再和别人抬杠就不会落于下风了在Ashes of the Past过程中我们更要注意修辞学的强大力量，它虽然不属于任何一种推理和演绎但是却有震撼人心的力量…… 最重要的是了解了人类认知这个世界的方式和方法，即最主要的演绎法和归纳法，我们认知世界改造世界无不建立在其上，衍生出哲学，宗教，科学，艺术等等相关学科…… 建议反复翻阅，强力推荐！
隐隐有修罗场的味道了，太子画不出的帝梓元模样、洛大人记忆深刻....他超i