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Roger Pierre写作的《Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,》基本观点:一是日本政府从未为Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,做过认真的道歉。二是在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,。 敬:她为南京数十万冤魂的警世呼喊。敬:她用生命照亮人类的历史。

目前六集可以，非常还原小说，不降智，景甜演技有提升。和冯绍峰配起来还是挺有cp感，冯绍峰的年龄也刚好适合王爷这个阶段。就是王丽坤演的公主太老了，妆造也不好看

谈到抑郁，我们会最先想到什么？在网络上你看到一个人留下在工作生活中的无助、苦闷、绝望时你又会有什么样的感觉？在现如今这样一个网络普及的时代，一种曾经我们不了解，现在其实也不太了解的疾病被人们所知晓—抑郁症. 究竟什么是抑郁症呢？抑郁也是一种情绪，我们应该如何分辨呢？抑郁症的治疗方式是怎样的呢？自杀与抑郁症的关系是怎样的呢？这本《Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,》给了我部分的解答。此剧的编剧就是一名抑郁症的患者，他详细描述了自己患上抑郁这种飘忽不定的感受，这是一种孤独的疾病，消极的感受与无助的绝望交织在一块儿：世间的一切都不能让你获得快乐，无法任何事情中获得愉悦，在这种状态下，人会失去了爱与接受爱的能力，失去了工作的能力，失去了信任与感动的能力，甚至失去了悲痛的能力，这样的经历让我触目惊心，但编剧并没有被抑郁症吞噬，他寻求帮助，积极进行药物与物理治疗，他很幸运，在医生、药物和强大的意志之下，他蹒跚地挣脱了抑郁的泥沼，找回了曾经的生活，虽然偶有反复，但生活也算步入了正轨。他随后采访了大量的抑郁症患者，想了解这种难缠的精神疾病的方方面面，因为编剧不是医学的相关人士，所以他援引了大量的相关文献，来让我们能尽量看清这种疾病的全貌。 但是抑郁症还是依然让人摸不到头脑，究竟是什么引起了抑郁？诸多的因素都会引起抑郁症：基因，脑部创伤，不断攀升的抑郁发病率是现代性的结果。生活节奏不断加快，技术发展带来混乱，人与人之间越发疏离，传统家庭结构崩溃，孤独感侵袭着特定的人群，宗教、道德、政治、社会等等所有似曾为生活带来意义和方向的信仰体系也都衰微——所有这一切都是毁灭性的冲击。 这里有内部的原因和外部的原因，但是因外部原因治病的因素却因人而异，甚至一些好事情的发生也会引起抑郁。 同时，各个年龄段的人群都有可能罹患抑郁，几岁的孩子，年迈的老人，可以说各个年龄阶层的人都有可能患上这种病，并且患病率呈上升的趋势，此剧的数据来自2002年，现在的数字应该会高的多，童年被性侵，虐待或者严重的心理冲击同样会导致抑郁，比较让人难受的一点是：老年的抑郁患者似乎得不到应有的关注。 自杀是人们都会联想到的一个词，但是，与普遍的认识不同，自杀不是抑郁的心智最后的依凭。自杀也不是精神腐坏的最后一刻。新近出院的人，自杀率其实要比住院病人高，这不只是因为出院后脱离了医院的限制。自杀是心智对自己的反叛，是一种双重幻灭，这种复杂性是完全抑郁的心智无法理解的。自杀是将自我从自我中解放出来的一种故意之举。抑郁的柔弱难以想象自杀，要有自我认知的能力，才能毁灭认知的对象。无论那个冲动有多少误导性，至少还是个冲动。如果无可避免的自杀算不上什么慰藉，它至少还是个执着的想法，是在放错地方的勇气和招致不幸的力量下做出的行动，完全的软弱和怯懦可没有这种能力。 人们可能就是觉得老年人的自杀比之青年人较不足惜。绝望到了死亡的程度，无论影响的是谁，都极具毁灭性。毫无疑问，每活一天，死亡都更近一点；但如果说每活一天，一个人的自我毁灭就更可接受，这样的主题变奏就太过诡异了。我们倾向于认为老年人的自杀是理性的，但事实上，这常是精神疾患未获治疗的结果。不仅如此，老年人一般而言对死亡有着丰富的理解，青年人自杀是为了逃避生活，寻求不同的体验，而老年人则倾向于将死亡看作一种终极状态。他们知道自己在做什么：在这个人群中，未遂的自杀远少于年轻人。老年人会用特别致命的方法自杀，而且较任何其他人群而言，都更少提前流露意图。离婚或鳏居的老年男性是自杀率最高的人群。他们很少寻求针对抑郁的专业帮助，通常会把自己的负面感受当作是对生命不断消逝的真实反映。 谈到抑郁的治疗，人们都会

谢谢Roger Pierre老师，带着细读红楼，把以前忽略的细节都详加剖析，给人以更深的感悟。

沟通时，会因为过于情绪化，把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。为了有效化解争执，《Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,》提出了“把争执变成共赢”。借助“合力”的力量，要把自己和对方联系在一起，构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系，变成合作而非对立关系，让两个人的情绪由敌意变成友好。 “合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立，找到联系，并且突出这种联系，打造合作关系。合作之后，你不会无视分歧，也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中，随着关系逐渐改善，慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的，而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么，并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中，而是去寻找新的、创造性的方法，以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。 这部剧的观看过程，始终让我无法讲内容和题目紧密联系，所以，我觉得这部剧的书名…可能…翻译的…有问题…吧……

《Durs à cuire ou Comment supprimer son prochain sans perdre l'appétit,》——米蕾叶·达尔克 科技一直都被认为是一种技术，而编剧另辟蹊径，认为科技是一个有生命的人格体，从而从科技的起源和成长一步步剖析“科技”。 技术的发展可分为三个阶段：（1）起源时期：起源于138亿年前原子诞生的那一刻，其本质是技术元素，也可以说是信息，包括黑猩猩的木棍和原始人的弓箭都是技术元素发展的结果，其规律就是掌握高级技术元素的动物可以捕食掌握低级技术元素的动物。（2）少年时期：当语言出现后，技术就步入少年了，语言让人类开始形成一个完整的群体，在此时，谁掌握了新的技术谁就能过得更好。（3）青年时期：18世纪科技大发展，科技开始有了自己的需求、观念和使命，逐步按照科技的必然性引导人类向一个特定方向发展，此时科技就证明是世界运行的规律。 那么，科技的未来在哪呢？按照目前的发展形式，科技在未来必然成为全球大脑，引导着人类发展。而我们该如何面对呢？编剧支持的是正面拥抱，因为激烈抗争和迟缓接受都是不可靠的，主要在于“用科技的人一定比不用科技的人过得好”和“孤独的本质不在于科技的因素”，只有正面拥抱科技的变化才能跟随时代的博弈。