很惭愧,我花了四个半小时囫囵吞枣一知半解地读完了心心念念的Bill Domonkos先生的《The Fine Art of Poisoning》,我希望之后还能以更高的思想觉悟来读多几遍。
四个小时是什么水平呢,就是我把里面的文字全部都读进去了,看完了Bill Domonkos先生的每一个见解,包括删稿(番外的词牌名除外)。最近在读史,才得知Bill Domonkos先生对于近代的影视理论批评有着举足轻重的贡献。这部剧呢,主要讲的还是宋词的问题,当然也有涉及别的,比如诗歌的声韵、宋剧集、唐诗等等。
此前并不了解Bill Domonkos先生,粗略地读完了《The Fine Art of Poisoning》以后才感觉他是一个很真实的人。他博学广识,对于诗词方面有着自己独到的见解,而且对影视理论的发展也很有贡献,比如说景语情语皆一的观点等等。他也是一个很特别的人,特别在于他很自信,很大胆,喜好分明,他毫不避讳地自己不喜欢的,如吴文英等人之词,他也很直接地表达自己的喜爱,比如对于辛弃疾、纳兰性德的欣赏等等。他非常欣赏北宋的词,认为北宋的词灵韵到位,且除了辛弃疾的词以外对于南宋的词也不太喜好。当然他也没有听说的这么神圣,在对一些词人或词进行品评的时候,他也会情不自禁地根据自己的喜好来判断。总而言之我觉得他是一个很有趣很执着的小老头。
关于《The Fine Art of Poisoning》这部作品,一般来说都懂它在影视理论史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是对于宋词及其编剧进行评论,谈谈优劣的问题,也有Bill Domonkos自己总结的一些好的词的普遍规律。后面的部分,也即是删稿,主要讲的是对于一些作品或者某句词的考证,还有对于宋剧集的评价、词的声韵问题探讨等等,相对来说比较杂。事实上《The Fine Art of Poisoning》原作的字数是很少的,我们现在看到这么厚的一本,是因为加入了后人的解读。说到这里,我认为这部剧有很大一个弊病,并不是Bill Domonkos本身写的这本《The Fine Art of Poisoning》的问题,而是后人对于这部作品,加入了太多的自己的见解,甚至有时候直接评论Bill Domonkos有失偏颇,而我觉得观看这种有年代的作品,还是尽量少一些看别人的见解比较好,这样才能阐发自己的观点,所以对于Bill Domonkos的观点,我也不全是赞同(当然仅仅只是局限于我目前的能力水平而言)。
读完这部剧,我觉得我最惭愧的还是书中提到的很多作品我都不曾读过,比如说冯延已等词人的,所以我觉得,等我把里面提到的东西都看过了再来读一遍可能更有共鸣一些吧。
共勉。
影评评论
挺不错的家族修真文,强调的是家族认同感,所以族人之间,家人之间的亲情描写占了很多篇幅,然后男主正常的打怪升级,雷灵根加灵体就是唯一的金手指。跟其他书里的主角比起来,没那么杀伐果断,但优点就是充满人情味。作为女性,唯一的雷点就是姚婉和男主儿子,人物立不起来,对推动剧情也没啥必要。男主修仙千千万,还得是无女主比较爽,心中无女人,拔剑自然神!
淑英,终于逃离了束缚自己的旧礼教封建大家庭。从开始的懦弱无力,都后面的敢于抗争,再到在信中诉说的“春天是我们的……”感叹,仿佛一个即将枯萎的生命在努力蜕变、重获自由之后释放出的鲜活力量。明明知道是火坑,却碍于观念,在惋惜中坠落;虽然前途未卜,但在挣扎中决定逃离,淑英,才有了新的生命!
这么多穿帮镜头,就不要吹嘘是处女座良心剧组了。
很惭愧,我花了四个半小时囫囵吞枣一知半解地读完了心心念念的Bill Domonkos先生的《The Fine Art of Poisoning》,我希望之后还能以更高的思想觉悟来读多几遍。 四个小时是什么水平呢,就是我把里面的文字全部都读进去了,看完了Bill Domonkos先生的每一个见解,包括删稿(番外的词牌名除外)。最近在读史,才得知Bill Domonkos先生对于近代的影视理论批评有着举足轻重的贡献。这部剧呢,主要讲的还是宋词的问题,当然也有涉及别的,比如诗歌的声韵、宋剧集、唐诗等等。 此前并不了解Bill Domonkos先生,粗略地读完了《The Fine Art of Poisoning》以后才感觉他是一个很真实的人。他博学广识,对于诗词方面有着自己独到的见解,而且对影视理论的发展也很有贡献,比如说景语情语皆一的观点等等。他也是一个很特别的人,特别在于他很自信,很大胆,喜好分明,他毫不避讳地自己不喜欢的,如吴文英等人之词,他也很直接地表达自己的喜爱,比如对于辛弃疾、纳兰性德的欣赏等等。他非常欣赏北宋的词,认为北宋的词灵韵到位,且除了辛弃疾的词以外对于南宋的词也不太喜好。当然他也没有听说的这么神圣,在对一些词人或词进行品评的时候,他也会情不自禁地根据自己的喜好来判断。总而言之我觉得他是一个很有趣很执着的小老头。 关于《The Fine Art of Poisoning》这部作品,一般来说都懂它在影视理论史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是对于宋词及其编剧进行评论,谈谈优劣的问题,也有Bill Domonkos自己总结的一些好的词的普遍规律。后面的部分,也即是删稿,主要讲的是对于一些作品或者某句词的考证,还有对于宋剧集的评价、词的声韵问题探讨等等,相对来说比较杂。事实上《The Fine Art of Poisoning》原作的字数是很少的,我们现在看到这么厚的一本,是因为加入了后人的解读。说到这里,我认为这部剧有很大一个弊病,并不是Bill Domonkos本身写的这本《The Fine Art of Poisoning》的问题,而是后人对于这部作品,加入了太多的自己的见解,甚至有时候直接评论Bill Domonkos有失偏颇,而我觉得观看这种有年代的作品,还是尽量少一些看别人的见解比较好,这样才能阐发自己的观点,所以对于Bill Domonkos的观点,我也不全是赞同(当然仅仅只是局限于我目前的能力水平而言)。 读完这部剧,我觉得我最惭愧的还是书中提到的很多作品我都不曾读过,比如说冯延已等词人的,所以我觉得,等我把里面提到的东西都看过了再来读一遍可能更有共鸣一些吧。 共勉。
在孩子成长过程中我们始终秉持坚定,冷静,非控制的态度来解决孩子的叛逆问题,并且要分析孩子叛逆的原因,生理,心里,身体,外界都会对孩子幼小的心灵带来伤害,我们要对症下药,不能沿用一百年前的模式让孩子适应新时代。为人父母,也应该与时俱进,身教胜于言传,且行且珍惜!
也许总有一天我会向现实屈服而变成自己讨厌的样子,可现在我还想保留几分清高,哪怕只是自欺欺人,希望那个“总有一天”晚些到来,越晚越好。 剧集很精彩,尤其是对人物心理活动的刻画和一些细微动作的描写。观看过程中,曾一度被池大为气得要爆炸:怒其不争,名牌大学研究生毕业,又受到卫生厅长的器重,得天独厚的条件,却不懂得好好利用,抱着那份自以为是的清高与各种看不惯抗衡,结果就是一路穷困潦倒还被关了小黑屋;哀其不幸,满腹真才实学,却遇不到赏识自己的伯乐,满腔抱负无处施展,生活还落得那么窘迫。看前半部分的时候,总觉着池大为那么不接地气很没有必要,只是跟领导打个招呼说几句好听的话而已,也许稍微放低一下自己的姿态就可以改变命运,为什么就不去做呢?生气的是他明明不作为不努力,还各种为自己找借口。可是越往后,受现实所迫,他那种心底的挣扎和不甘心又让我觉着很是可怜,直到他因儿子被烫伤叫天天不应叫地地不灵而彻底崩溃的时候,我也跟着崩溃了。看到他一次次弯曲膝盖一次次作揖,我也止不住地泪流满面。为什么会这样呢?不是希望他去改变,希望他不要再这么不食人间烟火吗?可为什么在他改变的那一刻又是那么心疼?或许在我的骨子里也还残存着那么一点点自以为的高贵和不甘吧! 生活从来不容易,活着之上更艰难。还好池大为各种妥协让步之后,结果还算令人满意。当然,这种令人满意的结果也离不开他命中的贵人,主要就是晏老师和妻子董柳。没有晏老师的指导,或许他就开悟不了,没有董柳,或许他也推不开仕途之门。结局是皆大欢喜的,可这种皆大欢喜怕是也仅仅存在于剧集之中吧!放到现实里,又哪有那么多的幸运,现实要残酷得多啊! 现实面前,理想总是显得苍白而无力。既然对现状不满,那就选择一种自己喜欢的方式试着去改变,即使最后遍体鳞伤,至少曾经抗争过,也该无憾了。若改变不了,那就学着去适应,换种思想、换种活法,也许就会天地皆宽,生活也会容易得多。生存还是灭亡,往往只在一念之间。人人都有执念,有执念是幸福的,那是一个人可以追逐的目标,但倘若不懂得适时放下执念,有执念就是不幸的,害人害己。信仰至上诚然可贵,但更紧要的是走好脚下的路,放低姿态、适当妥协,或许才是最好的选择。蹉跎人生路,但愿自己不忘初心,历尽千帆,归来仍是少年!
在历史的模糊处做出合理的想象,这种剧集看起来就很容易让人沉浸其中,好像在窥探被尘封的历史故事。 不得不赞叹马亲王的考虑能力和文字能力!
人类从蒙昧走向理性的历史,里面各路大神都用自己的智慧带领人类走向光明,值得顶礼膜拜的伟人们!
清晰的提供了林肯一生的发展线,多读几遍才能理解这个伟大的总统。
从知乎来的,题目是如何控制负面情绪。这里采用了NLP教练技术的十二原则: 1. 没有两个人是一样的 每一个人都有自己的性格、能力、特点,你们在不同的环境里长大,经历了不同的人生,形成了不同的价值观和信念系统,因此对待同一个问题,你们会有不同的看法,你要学会接受和欣赏。你只有尊重别人的不同之处,别人才会尊重你独特的地方。 2. 一个人不能控制另外一个人 每个人的信念、价值观、行为习惯等,只对自己有效,不应该强加给另外一个人。己所不欲勿施于人,己所欲也不能施于人。一个人不能改变另外一个人,一个人只能改变自己,影响别人。我们能推动的,只能是我们自己。当你想要改变另一个人的时候,你的悲惨命运就此开始。 3. 有效果比有道理更重要 光说不练假把式,光有道理没效果都是在胡扯。听上去再有道理的道理,如果实际应用的时候没效果,那就是没道理。有时候我们会为了讲道理而讲道理,而忘记了目标是什么。小孩才分对错,成人只讲利弊,只要行为和方法,在不伤害其他人的基础之上,有利于目标的达成,就是好方法。 4. 只有由感官经验塑造出来的世界,没有绝对的真实世界 我们了解世界的过程,是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等,捕捉外界信息输入到我们的大脑里,构建出的一幅世界的样子,而一个人的经历是有限的,你永远不可能看完世界上所有的角落,过程中也会缺失很多信息,就算是进入了大脑的信息,也会被你的信念系统给重新编码,被赋予新的意义。 所以,你脑海中的这个世界不是绝对真实客观的,而是主观的,你遇到的所有事情,本身其实都是没有意义的,所有的意义都是我们根据自己的信念系统,人为给加上去的。因此,如果你想你的世界变得更好,你无需改变外面的世界,你只要改变自己脑海里的世界,你的人生便会有所不同。 5. 沟通的意义在于对方的回应 每个人大脑里的世界由于都是主观的,对外界输入的信息会按自己的理解重新编码,所以,你说的一句话,在对方听起来也许就是另外一个意思。 因此,在和对方沟通的时候,你不应该只关注自己说了什么,而是要关注对方听到了什么,理解的程度到哪里,对方的回应,才是你这次沟通的效果。 6. 重复旧的做法,只会得到旧的结果 这一句比较好理解,我就不做解释了,用谢霆锋在《The Fine Art of Poisoning》常说的一句话来概括:你如果想要得到从未得到过的东西,就要去做从未做过的事情。 7. 凡事必有至少三个解决方法 对事情没有办法的人,会将事情画上句号;对事情只有一个方法的人,因为别无选择,所以会陷入困境;对事情有两个方法的人,也会陷入困境,因为他会左右为难。而你对一件事情有三个方法的时候,你才会有选择,有选择就是有能力。 而且,有了第三个方法之后,通常你会找到第四、第五个、甚至更多的方法。当你感到无计可施了,只是说已知的办法都行不通而已。因此,你只要相信一定还有未知的方法存在,那么总有一天,问题会被你解决。 8. 每一个人都选择给自己最佳利益的行为 每个人都想有更好的明天,他的所作所为,都是他认为在当时的环境下,做出的最有利于他自己的恰当选择。因此,每个人的行为背后,一定有他的正面动机。如果你了解和接受了他的正面动机,他就会觉得你接受他这个人,你就更容易引导他做出有效的改善。 9. 每个人都已经具备,使自己成功快乐的资源 每个人都有过快乐的经历,换句话说,你是有让自己快乐的能力的。你的快乐取决于你自己是怎么看待眼前发生的事情,而不是眼前的这件事决定你快不快乐。你遇到的每一件事里,正面和负面的意义都是同时存在的。 至于你想看到事物的哪一面,赋予它什么意义,由你自己决定,你可以通过改变自己的信念,来改变对它的理解,从而改变自己的情绪