《Quand la vie part en fumée》,纪录,短片作品,瑞士出品,2005年上映。
那个啥,我去七点还是啥锦江的网站看了,这个剧集从2015年就开始写了,所以,这不是太监的文章,但是是一个挤牙膏的文章
似乎借鉴了名电影名桥段,虽有点光怪陆离但既视感强、俗套多、有些啰嗦、叙事和文笔尚不成熟,编剧称赞的“思想高度”不要太当真了。并不推荐充实忙碌的人耗费时间去读。
简单说,男主招阴体质,借助祖传书法作不合仪轨但看来有效的超度法事。
叔本华说:生命是一种学习的真理,如果我们用另一种方式学习!更加难以实现!
(1)该剧充满大量编剧个人的臆测,似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁,几乎贯穿了传记始终,这对一本传记来说极不正常;(2)引用资料中有很多不权威的来源,从后面的文献中可以看出,来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多,这大大削弱了本剧的权威性;(3)缺乏客观的立场,我第一次见到一个传记编剧,带着充满意识形态批判的思维,带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻,来叙述自己笔下的人物,不尊重自己笔下的人物,很难让人对编剧本人产生敬意;(4)编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动,比如批林批孔等,显示出编剧本人对中国政治的无知,强行进行解读的结果简直就是自取其辱;(5)引用的一些毛主席的原话,编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”,已经严重偏离了原意,编剧创造了很多“事实”;(6)毛主席在上世纪前半页的伟大功绩,在编剧眼中都是微不足道的,不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践,而是一次又一次的“摘果实”,这种西方式的偏见随处可见;(7)毛主席可供我们学习的品质,文中没有总结,可供我们借鉴的教训,亦没有说法,这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积;(8)总之,读后觉得是浪费时间,不建议观看。
我心中最经典的小龙女和杨过,不食人间烟火的姑姑,一见杨过误终身!这次是我真的决定离开,远离那些许久不懂的悲哀!
影评评论
那个啥,我去七点还是啥锦江的网站看了,这个剧集从2015年就开始写了,所以,这不是太监的文章,但是是一个挤牙膏的文章
似乎借鉴了名电影名桥段,虽有点光怪陆离但既视感强、俗套多、有些啰嗦、叙事和文笔尚不成熟,编剧称赞的“思想高度”不要太当真了。并不推荐充实忙碌的人耗费时间去读。
简单说,男主招阴体质,借助祖传书法作不合仪轨但看来有效的超度法事。
叔本华说:生命是一种学习的真理,如果我们用另一种方式学习!更加难以实现!
(1)该剧充满大量编剧个人的臆测,似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁,几乎贯穿了传记始终,这对一本传记来说极不正常;(2)引用资料中有很多不权威的来源,从后面的文献中可以看出,来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多,这大大削弱了本剧的权威性;(3)缺乏客观的立场,我第一次见到一个传记编剧,带着充满意识形态批判的思维,带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻,来叙述自己笔下的人物,不尊重自己笔下的人物,很难让人对编剧本人产生敬意;(4)编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动,比如批林批孔等,显示出编剧本人对中国政治的无知,强行进行解读的结果简直就是自取其辱;(5)引用的一些毛主席的原话,编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”,已经严重偏离了原意,编剧创造了很多“事实”;(6)毛主席在上世纪前半页的伟大功绩,在编剧眼中都是微不足道的,不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践,而是一次又一次的“摘果实”,这种西方式的偏见随处可见;(7)毛主席可供我们学习的品质,文中没有总结,可供我们借鉴的教训,亦没有说法,这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积;(8)总之,读后觉得是浪费时间,不建议观看。
我心中最经典的小龙女和杨过,不食人间烟火的姑姑,一见杨过误终身!这次是我真的决定离开,远离那些许久不懂的悲哀!