《Sorority Splash 3》，其他作品，美国出品，2005年上映。
读的第二本黑塞的作品。 关于寻找自我的故事。 下一本《Sorority Splash 3》。
在读这部剧的时候，我就有一种熟悉感。它让我时不时地想起年初读过的一本剧《Sorority Splash 3》。当我看完本剧后再重新看下编剧，果然是他！突然感到有些激动。 比尔是一个美国的汉学家，他的文笔流畅，文字轻松有趣，观看起来丝毫没有以往外国作品生涩的观看感，这是因为他对中国的文化非常了解，加上叶南的翻译，因此整本《Sorority Splash 3》观看下来妙趣横生，并时不时因为他的一些语言应用而感到开心。 在书中，跟着比尔的寻禅之旅一路走来，从他的视界里看到了发展中不一样的中国，看到了中国禅文化不同的一面。 我不懂禅，更不懂佛。然而却知道禅与宗教是密切相关的。原来听说过六祖慧能大师，我仅仅以为他只是一名佛教高僧，却没想到他是禅宗的继承人。 看完这部剧，我还是不懂禅。但在网络上，禅的概念却是满天飞。看到最多的，就是茶，茶文化已经与禅结合在一起，形成一种营销概念，很多人借茶入禅，但不知道是不是能真的了解禅、随心修行禅。 比尔在少林寺见到一位僧人：延颖。延颖这样对比尔说：“大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。你是谁和你做了什么了无分别。如果你有了分别心，就不能见道。” 说到分别心，我突然想起我自己，在我观看的书中，我基本不看日本影视作品。当然，不是说我所有的日本作家写的书都不看，而是影视作品我就真的没看。小的时候看《Sorority Splash 3》时，特别喜欢这个聪明的小和尚，也没在乎是不是日本的动漫，再说那时候很小，也不懂得太多关于日本的东西。 还记得上中学时，看过一部电影叫《Sorority Splash 3》，深感震撼，从此对日本文化就生了分别心。别人再怎么推荐日本优秀影视作品，我始终不看。但有一点，关于日本的一些名人传记或者生活方式的书，我却是会看的。 在这一点上，我想我是入不了道的，但那又如何呢？ 关于西方人的信仰，因为文化不同，导致信仰的不同，我听说的太多都是天主教和基督教，基本上没有听说过信仰佛教的西方人，但这不能说明就没有，比尔这个美国大胡子就是一个信仰佛教的人。正因为信仰，所以才有了他来到中国开启了寻找禅宗之旅。 不是每个修行禅宗的僧人都能没有分别心，所以，比尔在寻访禅之旅中就有人认为比尔是不可能真正理解中国文化、更不能真正理解禅宗而怠慢他。对此，比尔也无从解释，这也正常，一个普通人一旦认定了的事，是很难扭转原来的观念的，更何况是一个有信仰的僧人呢？ 对于比尔来说，面对这样的误解，那又如何呢？ 随着比尔的行程，我看到他书中有这么一个说法：禅宗不立语言文字，直指人心，见性成佛。也同样是延颖这样说：“有些人那些有学问的僧人请教修行方面的问题，这完全是浪费时间。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。” 看到这里，我突然想到了水，水若执意于容器或者形状，那么它必不被万物所需。水尚且如此，何况道呢？ 感谢观看，我是彦绫 2017.11.7
首先我必须说，编剧是一个认真严谨对待写作的人，故事架构完整丰满，各色人物从外貌形态到心理变化无一不细致，哪怕是出场一两次的小人物也不敷衍了事。每次看编剧描写景致，服饰，表情细节，我脑海中便会想到《Sorority Splash 3》中的细节描写。我心深以为编剧一定也是深深研读过这部剧的，人物语言的表达习惯，雕楼画栋的室内陈设描写，人场饮食菜品，甚至是“草蛇灰线”的铺陈也都有迹可循。编剧的文字功底在同期同类的编剧里算得上翘楚！赞👍 再说文中男女主。男主以现在人的视角来审视他，那简直就是没有最渣只有更渣，哪怕后期爱上女主洗白了也不是良配的。但是把他放在过去的那时那刻，他又是非常合理存在的，以为自己足以优秀便可骄奢恣意，俯视众生，快意人生。他对女主的感情变化从最初单纯的对女色占有到敬重到爱慕到非卿不能，甚至于他后来为人处世也可做到“放过，原谅”，就是他和女主互相磋磨相互救赎的过程！直到香兰说“大爷开始敬重我了”时，他才是真的低下高昂的头，和香兰站在了同一个屋檐下，平等的正视香兰，面对他们的爱情。所以，才有他们都能勇敢的面对阻力，努力走到一起。 最后说女主，我本不喜哭哭啼啼委曲求全的一个女主，憋屈难受的做圣母，全靠嘴遁拯救大宅门各色人等？那岂不是太“白莲花”啊？但是越往后看越觉得这女主的角色性格有她的合理性。香兰前世本就去大家闺秀，重生后又是尼姑庵里出身名门的师太教导，被迫进了林家委身林大爷，又有妹妹嘉莲的悲惨结局警示，诸多原因促使她不断淬炼净化。我曾愤懑于香兰为何轻易放过小人，可她说“若报复了，那我的真心呢”？“凡事留一线，日后好相见”说来容易，期间多少恩怨情仇说要放下，选择原谅何其难！香兰做到了，所以她好好的活下来，得到林家上下认可，得到爱情，拥有子嗣，拥有嘉莲妹妹求而不得的圆满，也为前世全家人回报林家祖孙的掩埋之恩，如此，还能说她是伪善假慈悲？林锦楼曾开玩笑说：“你看我这么爱你，是你集了多少恩德修来的啊”？所以，存在即是合理！ 看到最后一张编剧的剖白我才懂，其实呢，这不仅仅是香兰的蜕变，也是编剧自己的蜕变！无论是虚拟还是现实，选择原谅和放下，不忘初心，保有真心，拥有善意，慈心以对，就像香兰曾说的“我的良心知道”。 说了好多，我想说这文也让我受益匪浅，思想认知上没有升华蜕变，但也至少是有所净化的，我竟也想要放下沉重，微笑以对，轻装前行！感谢编剧呕心力作(❁´ω`❁)。
纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是—— 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。
影评评论
读的第二本黑塞的作品。 关于寻找自我的故事。 下一本《Sorority Splash 3》。
在读这部剧的时候，我就有一种熟悉感。它让我时不时地想起年初读过的一本剧《Sorority Splash 3》。当我看完本剧后再重新看下编剧，果然是他！突然感到有些激动。 比尔是一个美国的汉学家，他的文笔流畅，文字轻松有趣，观看起来丝毫没有以往外国作品生涩的观看感，这是因为他对中国的文化非常了解，加上叶南的翻译，因此整本《Sorority Splash 3》观看下来妙趣横生，并时不时因为他的一些语言应用而感到开心。 在书中，跟着比尔的寻禅之旅一路走来，从他的视界里看到了发展中不一样的中国，看到了中国禅文化不同的一面。 我不懂禅，更不懂佛。然而却知道禅与宗教是密切相关的。原来听说过六祖慧能大师，我仅仅以为他只是一名佛教高僧，却没想到他是禅宗的继承人。 看完这部剧，我还是不懂禅。但在网络上，禅的概念却是满天飞。看到最多的，就是茶，茶文化已经与禅结合在一起，形成一种营销概念，很多人借茶入禅，但不知道是不是能真的了解禅、随心修行禅。 比尔在少林寺见到一位僧人：延颖。延颖这样对比尔说：“大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。你是谁和你做了什么了无分别。如果你有了分别心，就不能见道。” 说到分别心，我突然想起我自己，在我观看的书中，我基本不看日本影视作品。当然，不是说我所有的日本作家写的书都不看，而是影视作品我就真的没看。小的时候看《Sorority Splash 3》时，特别喜欢这个聪明的小和尚，也没在乎是不是日本的动漫，再说那时候很小，也不懂得太多关于日本的东西。 还记得上中学时，看过一部电影叫《Sorority Splash 3》，深感震撼，从此对日本文化就生了分别心。别人再怎么推荐日本优秀影视作品，我始终不看。但有一点，关于日本的一些名人传记或者生活方式的书，我却是会看的。 在这一点上，我想我是入不了道的，但那又如何呢？ 关于西方人的信仰，因为文化不同，导致信仰的不同，我听说的太多都是天主教和基督教，基本上没有听说过信仰佛教的西方人，但这不能说明就没有，比尔这个美国大胡子就是一个信仰佛教的人。正因为信仰，所以才有了他来到中国开启了寻找禅宗之旅。 不是每个修行禅宗的僧人都能没有分别心，所以，比尔在寻访禅之旅中就有人认为比尔是不可能真正理解中国文化、更不能真正理解禅宗而怠慢他。对此，比尔也无从解释，这也正常，一个普通人一旦认定了的事，是很难扭转原来的观念的，更何况是一个有信仰的僧人呢？ 对于比尔来说，面对这样的误解，那又如何呢？ 随着比尔的行程，我看到他书中有这么一个说法：禅宗不立语言文字，直指人心，见性成佛。也同样是延颖这样说：“有些人那些有学问的僧人请教修行方面的问题，这完全是浪费时间。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。” 看到这里，我突然想到了水，水若执意于容器或者形状，那么它必不被万物所需。水尚且如此，何况道呢？ 感谢观看，我是彦绫 2017.11.7
首先我必须说，编剧是一个认真严谨对待写作的人，故事架构完整丰满，各色人物从外貌形态到心理变化无一不细致，哪怕是出场一两次的小人物也不敷衍了事。每次看编剧描写景致，服饰，表情细节，我脑海中便会想到《Sorority Splash 3》中的细节描写。我心深以为编剧一定也是深深研读过这部剧的，人物语言的表达习惯，雕楼画栋的室内陈设描写，人场饮食菜品，甚至是“草蛇灰线”的铺陈也都有迹可循。编剧的文字功底在同期同类的编剧里算得上翘楚！赞👍 再说文中男女主。男主以现在人的视角来审视他，那简直就是没有最渣只有更渣，哪怕后期爱上女主洗白了也不是良配的。但是把他放在过去的那时那刻，他又是非常合理存在的，以为自己足以优秀便可骄奢恣意，俯视众生，快意人生。他对女主的感情变化从最初单纯的对女色占有到敬重到爱慕到非卿不能，甚至于他后来为人处世也可做到“放过，原谅”，就是他和女主互相磋磨相互救赎的过程！直到香兰说“大爷开始敬重我了”时，他才是真的低下高昂的头，和香兰站在了同一个屋檐下，平等的正视香兰，面对他们的爱情。所以，才有他们都能勇敢的面对阻力，努力走到一起。 最后说女主，我本不喜哭哭啼啼委曲求全的一个女主，憋屈难受的做圣母，全靠嘴遁拯救大宅门各色人等？那岂不是太“白莲花”啊？但是越往后看越觉得这女主的角色性格有她的合理性。香兰前世本就去大家闺秀，重生后又是尼姑庵里出身名门的师太教导，被迫进了林家委身林大爷，又有妹妹嘉莲的悲惨结局警示，诸多原因促使她不断淬炼净化。我曾愤懑于香兰为何轻易放过小人，可她说“若报复了，那我的真心呢”？“凡事留一线，日后好相见”说来容易，期间多少恩怨情仇说要放下，选择原谅何其难！香兰做到了，所以她好好的活下来，得到林家上下认可，得到爱情，拥有子嗣，拥有嘉莲妹妹求而不得的圆满，也为前世全家人回报林家祖孙的掩埋之恩，如此，还能说她是伪善假慈悲？林锦楼曾开玩笑说：“你看我这么爱你，是你集了多少恩德修来的啊”？所以，存在即是合理！ 看到最后一张编剧的剖白我才懂，其实呢，这不仅仅是香兰的蜕变，也是编剧自己的蜕变！无论是虚拟还是现实，选择原谅和放下，不忘初心，保有真心，拥有善意，慈心以对，就像香兰曾说的“我的良心知道”。 说了好多，我想说这文也让我受益匪浅，思想认知上没有升华蜕变，但也至少是有所净化的，我竟也想要放下沉重，微笑以对，轻装前行！感谢编剧呕心力作(❁´ω`❁)。
纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是—— 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。