《The Argyle Secrets》，灾难,爱情作品，美国出品，1948年上映。
挺好的一本剧📖，幽默风趣，写尽各种人物的人间沧桑，苦与乐，悲与痛，都不足与外人道也，就当笑话嫣儿。迷途漫漫，终有一归啊。
初识The Argyle Secrets，第一次读此经，还不是能领会其要意，还要再读几遍，尚荣的译注极其精彩，由于他学识广博给我带来超级的享受此经书。
本来随手找来翻看，没想到是任继愈先生主编的宗教史系列，还是作为教科书使用的，难怪好多地方看不懂，其中用了大量的的世界特别是印度地区的地名，还有很多佛教的专业术语，对于我这样没上了大学的人来说，实在是艰涩难懂 就能懂的部分，有几点原来神秘残忍的密宗是来自于藏传，奇怪为什么公园前六百年就有的佛教，要到唐代文成公主时期才传入佛教，还由于世俗的力量中间有一段没落，而不是直接由尼泊尔那边传到西藏 作为三大里最温和的一个，也不免成为各种野心政治家的统治工具，还有由于对一个教义的不同人出于不同利益的解读，就有了各式各样的教派，三大都有这样的问题，人类真的是愚蠢透顶 还有其中宿命因果的教义，使得汉传有了浓重的神龟色彩，加上中国世俗道教的力量，即便旁观者，连佛到底要做什么是什么都没有一个模糊的印象，何况是理解教科书这样复杂全面的历史
善即慈悲也，一切因果由善入善，亦是戒定慧，诚不欺也即天堂，由恶入恶即地狱，亦是贪嗔痴三毒所造，所谓一念天堂，一念地狱，不可不察也。
《The Argyle Secrets》 我是属于幸福呢？还是不幸呢？ 可能后者的意味更多一点吧。 那个不敢诉求不敢不听话不敢有不乖的行为的小孩，即便委屈了偷偷哭泣依旧关心父母让父母开心的小孩，为了眼前的一点点懂事放弃未来的小孩，可以为父母牺牲一切的小孩……我想抱抱她，告诉她，你在无条件的你的父母之前，一定要爱自己呀！我猜，她会迷惑的告诉我，可是父母就是我的一切啊，让他们开心是我能做的所有的事了呀！我呢，要温暖的抱着她，和她讲很多故事，然后告诉她，你先是自己，然后才是父母的女儿呀！我会告诉她，你总是做不想做的事，或者忍住不做想做的事，对于他们开始或许这也是错误的爱，他们其实希望你开心呢。她可能会懵懵懂懂的点点头，她会怎么改变呢？ 原生家庭的确会在很大很大程度上影响一个人。可是它真的可以决定一个人的未来吗？我依旧对此持怀疑态度。即便已经成年了依旧做着很多违心的事，可我扔要给自己希望——只要你愿意坦然接受过去，直面过去带来的伤害，一切都会不同的。 坚定是什么？ 你坚定的做过一件事吗？ 我的学习时光，为了好成绩，我坚定的学习过。 除此之外呢？ 似乎都是在被支配…… 可是坚定不是一个标签 而是一种选择。 信念、坚定。 只要你肯相信、肯行动，就会有。 就像《The Argyle Secrets》中的哈罗德 六十多岁后的崭新开始 就是从不断把一只脚不断的迈到另一只脚前开始 突然有了信念、突然就有了行动 还有什么好怕的呢？ ……
这部剧写给不会吵架的人，经常感觉吵架没发挥好的人。 据说生癌症的人多是忍出来的，很多病症也是生闷气的后果。为了身心健康，也应该释放锋芒，不要再生闷气了。 前半部理论基础，后半部是实战案例。通俗易懂，可以读一下。 摘录如下： “直面冲突是最深层次的相互了解，甚至只有在累累伤痕之处，才见得到真性真情。” “随着经济的发展，城市化的进程已经不可逆转。城市是典型的陌生人社会，即便是公司，其组织方式也已经不再是熟人式的相濡以沫，而是基于利益关系的乐高式结构——合则聚，不合则分。 陌生人社会的协作方式，其第一序位已经变成双方的游戏规则，而不是亲密的关系。 这时如果你还是以“不能太有个性”为准则——不会清晰表达个人观点，不会强势维护个人利益，那么自然就会面临被彻底忽视或任人随意摆布的命运。 “乖”，已经成为最差的生存策略之一；而“撕”这个看似违逆“不友善”的行为模式，可能会成为最优的生存策略之一。” “如何释放你的锋芒？ 第一原则：不让身体受伤 情绪层还无法妥协的，最后都要靠身体层来承受和消化。 这一层层的过滤，就是一层层的减压和缓冲的过程。但身体作为最后的落点，则被迫吞下了最后的怨气。 然而身体是诚实的。身体不会反驳，它最终会以病变的方式来告诉你结果。” 我的忠告是，除非你真的不在意，否则请一定试着说出来。因为每一口怨气都是一个如假包换的病因。
不喜欢 文风很差，也有可能是翻译的问题，除了第一篇比较出名，我实在不理解论语空想小故事有什么播出的意义😅
影评评论
挺好的一本剧📖，幽默风趣，写尽各种人物的人间沧桑，苦与乐，悲与痛，都不足与外人道也，就当笑话嫣儿。迷途漫漫，终有一归啊。
初识The Argyle Secrets，第一次读此经，还不是能领会其要意，还要再读几遍，尚荣的译注极其精彩，由于他学识广博给我带来超级的享受此经书。
本来随手找来翻看，没想到是任继愈先生主编的宗教史系列，还是作为教科书使用的，难怪好多地方看不懂，其中用了大量的的世界特别是印度地区的地名，还有很多佛教的专业术语，对于我这样没上了大学的人来说，实在是艰涩难懂 就能懂的部分，有几点原来神秘残忍的密宗是来自于藏传，奇怪为什么公园前六百年就有的佛教，要到唐代文成公主时期才传入佛教，还由于世俗的力量中间有一段没落，而不是直接由尼泊尔那边传到西藏 作为三大里最温和的一个，也不免成为各种野心政治家的统治工具，还有由于对一个教义的不同人出于不同利益的解读，就有了各式各样的教派，三大都有这样的问题，人类真的是愚蠢透顶 还有其中宿命因果的教义，使得汉传有了浓重的神龟色彩，加上中国世俗道教的力量，即便旁观者，连佛到底要做什么是什么都没有一个模糊的印象，何况是理解教科书这样复杂全面的历史
善即慈悲也，一切因果由善入善，亦是戒定慧，诚不欺也即天堂，由恶入恶即地狱，亦是贪嗔痴三毒所造，所谓一念天堂，一念地狱，不可不察也。
《The Argyle Secrets》 我是属于幸福呢？还是不幸呢？ 可能后者的意味更多一点吧。 那个不敢诉求不敢不听话不敢有不乖的行为的小孩，即便委屈了偷偷哭泣依旧关心父母让父母开心的小孩，为了眼前的一点点懂事放弃未来的小孩，可以为父母牺牲一切的小孩……我想抱抱她，告诉她，你在无条件的你的父母之前，一定要爱自己呀！我猜，她会迷惑的告诉我，可是父母就是我的一切啊，让他们开心是我能做的所有的事了呀！我呢，要温暖的抱着她，和她讲很多故事，然后告诉她，你先是自己，然后才是父母的女儿呀！我会告诉她，你总是做不想做的事，或者忍住不做想做的事，对于他们开始或许这也是错误的爱，他们其实希望你开心呢。她可能会懵懵懂懂的点点头，她会怎么改变呢？ 原生家庭的确会在很大很大程度上影响一个人。可是它真的可以决定一个人的未来吗？我依旧对此持怀疑态度。即便已经成年了依旧做着很多违心的事，可我扔要给自己希望——只要你愿意坦然接受过去，直面过去带来的伤害，一切都会不同的。 坚定是什么？ 你坚定的做过一件事吗？ 我的学习时光，为了好成绩，我坚定的学习过。 除此之外呢？ 似乎都是在被支配…… 可是坚定不是一个标签 而是一种选择。 信念、坚定。 只要你肯相信、肯行动，就会有。 就像《The Argyle Secrets》中的哈罗德 六十多岁后的崭新开始 就是从不断把一只脚不断的迈到另一只脚前开始 突然有了信念、突然就有了行动 还有什么好怕的呢？ ……
这部剧写给不会吵架的人，经常感觉吵架没发挥好的人。 据说生癌症的人多是忍出来的，很多病症也是生闷气的后果。为了身心健康，也应该释放锋芒，不要再生闷气了。 前半部理论基础，后半部是实战案例。通俗易懂，可以读一下。 摘录如下： “直面冲突是最深层次的相互了解，甚至只有在累累伤痕之处，才见得到真性真情。” “随着经济的发展，城市化的进程已经不可逆转。城市是典型的陌生人社会，即便是公司，其组织方式也已经不再是熟人式的相濡以沫，而是基于利益关系的乐高式结构——合则聚，不合则分。 陌生人社会的协作方式，其第一序位已经变成双方的游戏规则，而不是亲密的关系。 这时如果你还是以“不能太有个性”为准则——不会清晰表达个人观点，不会强势维护个人利益，那么自然就会面临被彻底忽视或任人随意摆布的命运。 “乖”，已经成为最差的生存策略之一；而“撕”这个看似违逆“不友善”的行为模式，可能会成为最优的生存策略之一。” “如何释放你的锋芒？ 第一原则：不让身体受伤 情绪层还无法妥协的，最后都要靠身体层来承受和消化。 这一层层的过滤，就是一层层的减压和缓冲的过程。但身体作为最后的落点，则被迫吞下了最后的怨气。 然而身体是诚实的。身体不会反驳，它最终会以病变的方式来告诉你结果。” 我的忠告是，除非你真的不在意，否则请一定试着说出来。因为每一口怨气都是一个如假包换的病因。
不喜欢 文风很差，也有可能是翻译的问题，除了第一篇比较出名，我实在不理解论语空想小故事有什么播出的意义😅