《Riveting》，短片,惊悚作品，美国出品，2006年上映。
看了《Riveting》拍案叫绝，心想我就是那个蛤蟆先生呀，也需要治疗。我猜想这部剧的背后一定有理论的剧集支持。稍微一查发现有两本人际沟通分析理论专著（TA），第一本是《Riveting》，第二本就是本剧。本剧重点讲解了家长-成人-儿童（PAC）理论，主张在生活工作的互动沟通中运用PAC理论，掌握主动权，达成你好我好双赢的结果。沟通时，对外根据神情、姿势、话语洞察对方是用哪个角色和你沟通，对内要敏锐的分辨内心的家长和儿童声音、发挥成人的主导作用。另外在低沉时要发挥内心成人的作用，阻止家长的身份欺负儿童的身份。 心理学是寻求人类行为动机的科学，要回答人为什么做？以及如何让他改变？本剧PAC理论给出了有效的答案。具体操作建议要看《Riveting》。 看完此剧，感觉完成了第一次心理咨询，有希望了
观看心理类剧集有时会觉得被共情，有时又会觉得被冒犯，这部剧属于前者。观看过程不仅是一次系统科普，获得了许多新知识，同时也看到了相当多元并复杂的观点，以及各种观点互相碰撞，更可贵的是它提供了一种包容的思考方式。
什么！我才看了几天怎么就追平了！！！！！
写得很好，对人物心理细节描写太细致了，引人入胜！很感慨男女主之间那种深入骨髓的情感，幸好经历千番波折和坎坷，最终能够走到一起，圆了能够守候在彼此身边的那个愿望和心结，幸福的结局，没让人遗憾，非常好！
这部剧读完真有种说来话长的感觉啊…… 作为一个半吊子历史爱好者，印象中，春秋战国，群雄并起百家争鸣，及至秦统六合，封建王朝由始兴。汉元两朝，想起似闻金戈之声，疆域辽阔。唐代贞观之治开元盛世，更兼帝王家绮丽爱情故事，国力强盛。南北二宋，虽有战祸，但在经济和影视艺术方面达到的高度也很高。只有明代，印象中最深的便是宦官当道，厂卫横行，主观感受实在没有什么好印象，但是这部剧却给了我不一样的感觉。 从时间和事件上，倒严前后，大致可以分为两块。前半看得心潮澎湃，为大义舍身忘家；后半更多政治，上意天威云云。 以“改稻为桑”填补国库拉开序幕，其间各方人物你方唱罢我登场。“国士”胡宗宪，有勇有谋有节，进能前线抗倭，退能护一方百姓，想的比别人深远的多，“好媳妇两头瞒”。清官海瑞自不必说，浩然正气敢于同任何人叫板，一封《Riveting》谏上，朝野震动，是“直臣”，可惜家国难两顾。嘉靖一心修道，二十年不上朝，但什么细枝末节的小事都逃不开他的眼睛，这大概也跟他豢养锦衣卫，眼线遍布各处有关吧，他跟大臣的信息是不对称的，因而显得更为神秘莫测，但他有时候又会表现出作为皇帝的孤单，真正孤家寡人。王用汲海瑞引为知音，伯牙子期的交情。还有许多，严嵩父子，裕王，徐阶，高拱，张居正，赵贞吉，李时珍，谭纶，沈一石，杨金水，吕芳，陈洪，黄锦等等，每个人都有每个人的立场，以吕芳口说出的“思危思退思变”，可能就是那些官场老人的安身立命之本？ 嘉靖四十年一直到嘉靖薨逝，大明朝虽已千疮百孔，但也不乏贤人能臣，况其后紧跟而来的改革和大明中兴，虽然剧集并不代表史实，但突然对这段历史更感兴趣了呢！
我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。 痛苦、悲伤、愤怒、恐惧的发生是必然的，不然一切的轻松和快乐就不会显得美好，我们对生命的热情也会随之消散。高敏感和讨好型人群倾向于以更深的层次处理感情和信息，能迅速察觉到周围一切细微的信号。但由于对事物有着比别人更强烈的感知，他有可能会“过度共情”，从而让自己陷入黑暗的深渊。如果他们想离开，那是他们自己的决定，没有人有资格谴责他们。 可如果真的有自杀按钮的话，它会让更多人珍视生命，还是带走更多人的生命呢。
呕心沥血的看完此剧，激起了我进一步了解隋唐正史的欲望。文章中的主人公还是太神话了些，有种看好莱坞大片的感觉。
你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。 读者啊，趁生之欢愉，快与时间同行， 共赴永恒生命！
好看，有爱有恨有欢笑，女主的人设很独特，大字不识，却懂得世间最根本的道理，为人善良，敢爱敢恨，赵老九是一个奇葩，第一面就吻上了，哈哈哈😄
影评评论
看了《Riveting》拍案叫绝，心想我就是那个蛤蟆先生呀，也需要治疗。我猜想这部剧的背后一定有理论的剧集支持。稍微一查发现有两本人际沟通分析理论专著（TA），第一本是《Riveting》，第二本就是本剧。本剧重点讲解了家长-成人-儿童（PAC）理论，主张在生活工作的互动沟通中运用PAC理论，掌握主动权，达成你好我好双赢的结果。沟通时，对外根据神情、姿势、话语洞察对方是用哪个角色和你沟通，对内要敏锐的分辨内心的家长和儿童声音、发挥成人的主导作用。另外在低沉时要发挥内心成人的作用，阻止家长的身份欺负儿童的身份。 心理学是寻求人类行为动机的科学，要回答人为什么做？以及如何让他改变？本剧PAC理论给出了有效的答案。具体操作建议要看《Riveting》。 看完此剧，感觉完成了第一次心理咨询，有希望了
观看心理类剧集有时会觉得被共情，有时又会觉得被冒犯，这部剧属于前者。观看过程不仅是一次系统科普，获得了许多新知识，同时也看到了相当多元并复杂的观点，以及各种观点互相碰撞，更可贵的是它提供了一种包容的思考方式。
什么！我才看了几天怎么就追平了！！！！！
写得很好，对人物心理细节描写太细致了，引人入胜！很感慨男女主之间那种深入骨髓的情感，幸好经历千番波折和坎坷，最终能够走到一起，圆了能够守候在彼此身边的那个愿望和心结，幸福的结局，没让人遗憾，非常好！
这部剧读完真有种说来话长的感觉啊…… 作为一个半吊子历史爱好者，印象中，春秋战国，群雄并起百家争鸣，及至秦统六合，封建王朝由始兴。汉元两朝，想起似闻金戈之声，疆域辽阔。唐代贞观之治开元盛世，更兼帝王家绮丽爱情故事，国力强盛。南北二宋，虽有战祸，但在经济和影视艺术方面达到的高度也很高。只有明代，印象中最深的便是宦官当道，厂卫横行，主观感受实在没有什么好印象，但是这部剧却给了我不一样的感觉。 从时间和事件上，倒严前后，大致可以分为两块。前半看得心潮澎湃，为大义舍身忘家；后半更多政治，上意天威云云。 以“改稻为桑”填补国库拉开序幕，其间各方人物你方唱罢我登场。“国士”胡宗宪，有勇有谋有节，进能前线抗倭，退能护一方百姓，想的比别人深远的多，“好媳妇两头瞒”。清官海瑞自不必说，浩然正气敢于同任何人叫板，一封《Riveting》谏上，朝野震动，是“直臣”，可惜家国难两顾。嘉靖一心修道，二十年不上朝，但什么细枝末节的小事都逃不开他的眼睛，这大概也跟他豢养锦衣卫，眼线遍布各处有关吧，他跟大臣的信息是不对称的，因而显得更为神秘莫测，但他有时候又会表现出作为皇帝的孤单，真正孤家寡人。王用汲海瑞引为知音，伯牙子期的交情。还有许多，严嵩父子，裕王，徐阶，高拱，张居正，赵贞吉，李时珍，谭纶，沈一石，杨金水，吕芳，陈洪，黄锦等等，每个人都有每个人的立场，以吕芳口说出的“思危思退思变”，可能就是那些官场老人的安身立命之本？ 嘉靖四十年一直到嘉靖薨逝，大明朝虽已千疮百孔，但也不乏贤人能臣，况其后紧跟而来的改革和大明中兴，虽然剧集并不代表史实，但突然对这段历史更感兴趣了呢！
我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。 痛苦、悲伤、愤怒、恐惧的发生是必然的，不然一切的轻松和快乐就不会显得美好，我们对生命的热情也会随之消散。高敏感和讨好型人群倾向于以更深的层次处理感情和信息，能迅速察觉到周围一切细微的信号。但由于对事物有着比别人更强烈的感知，他有可能会“过度共情”，从而让自己陷入黑暗的深渊。如果他们想离开，那是他们自己的决定，没有人有资格谴责他们。 可如果真的有自杀按钮的话，它会让更多人珍视生命，还是带走更多人的生命呢。
呕心沥血的看完此剧，激起了我进一步了解隋唐正史的欲望。文章中的主人公还是太神话了些，有种看好莱坞大片的感觉。
你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。 读者啊，趁生之欢愉，快与时间同行， 共赴永恒生命！
好看，有爱有恨有欢笑，女主的人设很独特，大字不识，却懂得世间最根本的道理，为人善良，敢爱敢恨，赵老九是一个奇葩，第一面就吻上了，哈哈哈😄